Apertem os cintos... o piloto! TÁ VIAJANDOOooo..

Rio Nilo - Surf cósmico em companhia de Serapis Bey.

2011-10-16T23:36:00.000-02:00

O TEMPLO DA ASCENSÃO - Sobre Luxor, Alto Egito. Hierarca: Mestre SERAPIS BEY
Cor da Chama: Branco-Cristal / Atributos: Pureza e Ascensão

Se navegarmos Nilo acima, vivenciaremos o espetáculo inesquecível das ruínas dos antigos santuários de Luxor elevando-se sobre as areias do deserto, monumentos que testemunham a beleza e grandiosidade de antanho à posteridade. Acima desses antigos templos pulsa o Foco Ardente, no qual está ancorada a Chama da Ascensão. Ela foi transferida para Luxor, quando o Continente Atlântico desapareceu nas ondas do oceano. Quando, em nossa consciência superior chegamos a esse santificado lugar, vislumbramos uma grande edificação branca, construída em quadrado perfeito, cercada por um grande muro, que apresenta uma alta torre em cada canto do quadrado, chegamos às luminosas galerias, nas quais pulsa a Chama da Ascensão. Ela absorve parte da energia de todos aqueles que alcançaram sua Perfeição. Cada membro da Fraternidade de Luxor cuida para que essa torrente de força seja reforçada constantemente, entregando sua energia à Chama da Ascensão. Quando o aluno inicia seu "Caminho de volta para casa" e a realizar seu Plano de vida, a Força da Ascensão e os ensinamentos no templo e também em sua vida terrena formarão um impulso suplementar para dar-lhe a necessária força, a fim de alcançar esse alvo. Aqui lhe será conservado aberto o portão à eterna Liberdade, e, como todos os que o antecederam, acrescentará sua energia à Chama da Ascensão, logo que tiver conquistado sua Perfeição.

Cada pessoa que atinge esse alvo, facilita a trilha dos sucessores, pois a Força da Chama aumenta constantemente. Algum dia, quando para o buscador chegar o tempo de realizar sua maestria, ele será grato por poder aceitar as Forças aqui guardadas. Porém, a condição para a concretização desse grande alvo será sempre que a Energia vital, que necessitou durante suas inúmeras encarnações, seja purificada, a fim de sublimá-la para a Ascensão. Então o portão de Luxor se abrirá, como o último patamar, que ainda precisa percorrer. Muitos sonhos e esperanças, mas também decepções dos alunos de todas as eras, que não estiveram à altura dos severos ensinamentos, vibram na Crônica Akashica desse lugar - também as Forças espirituais de muitos iluminados, de maneira que o aluno se sente elevado quando aqui entra. Então o grande Mestre olhará para a Luz em seu coração e decidirá quais ensinamentos e tarefas são necessárias para que ele desenvolva o Cristo em si. O aluno resistirá, quando os olhos do Mestre o atravessarem, quando ficar visível tudo que traz consigo? Ele quererá fugir, como tantas vezes o fez, ou resolverá purificar sua natureza humana e continuará seguindo a trilha iniciada? Então o grande Mestre sorrirá e lhe concederá Sua Bênção.

PALAVRAS DE MESTRE SERAPIS BEY
A Luz da Força da Ascensão é acesa no coração de todos os alunos que se preparam para o caminho a Luxor e para a entrada na poderosa Força que guardamos e que novamente deverá atingir toda vida. Com sua ajuda, amados alunos, que a enviam com sua respiração, essa Força é reforçada. À noite, os alunos vêm aqui, e tudo o que recebem, levam para abençoar seus próximos, seu ambiente e afinal todo o Mundo. Quando cada Luz, acesa nos corações humanos, contribuir para aumentar a Luz na Terra, isso será um grande acontecimento. Beneficiem-se também com ela, amados alunos, sua Luz está bastante forte e não precisam escondê-la. Imaginem que sua Luz interior aumente de acordo com seu trabalho, que se soma à de todos os alunos que a enviam. Assim será liberada uma poderosa Força, que não poderá ser ignorada pelos poderes das trevas. Enfrentem-nas com sua Luz! Espalhem-na e a escuridão terá que se recolher cada vez mais. Porém ainda existem muitas pessoas que se abrem a ela, reforçando-a com seus atos. Mas não pensem que o mal aumentou... São as conseqüências, cujas causas foram produzidas por muitas pessoas e agora chegam ao seu Mundo como fortes cargas. É certo que também nós fazemos tudo para amenizar essas cargas, porém, para muitas pessoas, é um inevitável processo de aprendizagem, que ainda precisam suportar. Portanto, não se perturbem com essas circunstâncias que lhes são reveladas pela Mídia. Observem a Luz no coração de todos aqueles que agora sofrem. Essa Luz continuará conduzindo-os, mesmo que terminem agora sua vida terrena. Junto com seu corpo físico descartaram muita coisa que foi salva através dos acontecimentos. Assim também elas encaram um futuro melhor. Continuem ancorando as forças luminosas em seu Mundo, seu ambiente, em cada um de seus próximos. Continuem com seu serviço amorável para que a luminosidade aumente e a escuridão possa ser dissolvida mais depressa. Realizem o Plano de sua vida, amados alunos, que no final de sua vida terrena, ou talvez já antes, prevê sua Perfeição. Sigam esse plano. É possível alcançar o grande objetivo por meio de tudo que aprenderam até agora, com a aplicação das poderosas Forças das Chamas, e com a força de seu EU SOU, que pode ser tão forte, que os eleve à Perfeição!
Amados alunos, nós os aguardamos no portal de Luxor, com o total amor de nossos corações, que os apoiará também em seu cotidiano e em toda sua atividade a serviço da Luz.

A ação das Forças luminosas preenche sua consciência, se executarem com dedicação o serviço para sua divulgação no Mundo. Muita bênção também flui ao seu Mundo e observem como sua consciência é um pouco elevada, atiçada através da poderosa força da Ascensão, que preenche seu ser e aumenta sua vibração... observem-se, como em um poderoso fogo de artifício, como os raios e faíscas partem de vocês... como toda sua estrutura corporal é irradiada e os elétrons em seus corpos giram mais depressa... todas as suas forças são elevadas por meio de tal Serviço à Luz e vocês se aproximarão alguns passos de seu divino EU SOU... Desse modo sua consciência adquire asas, e aos poucos poderá alcançar os Mundos luminosos e poderão trazer ao cotidiano mais lembranças dos ensinamentos recebidos à noite. Porém, para isso, a condição é também a purificação de seus corpos e a liberação de sentimentos e pensamentos de vibrações negativas. Vejam-se sempre nessa brilhante luz da Ascensão... sintam como as Forças os elevam. Tudo o que fazem nessa vibração mais elevada, terá outra qualidade e as Forças luminosas atiçam tudo que parte de vocês... todas as Forças que utilizam para dirigi-las ao Mundo, aos problemas e relações pessoais serão transportados a uma vibração superior. Amados alunos, conservem essa poderosa Irradiação, transmitam-na ao seu Mundo, seus cotidianos para que possam continuar agindo em benefício de seus próximos e de suas próprias vidas. Levem o pensamento do reforço de suas forças internas até seus serviços durante a noite, pois dessa maneira ficarão mais fortes e atuantes e todas as tarefas que realizarão nos Reinos internos terão mais força e peso também nas esferas inferiores, nas quais terão que atuar. Preparamos muitas coisas que deverão apoiar seu processo de aprendizagem e por isso pedimos que venham regularmente a Luxor, pois mesmo que nada sintam daquilo que levam ao seu mundo, será eficiente e promoverá sua própria evolução. Aproveitem essa grande oportunidade, pois deverão sentir, como essa poderosa Força os transpassa e eleva. Ele nos explicou que há muito tempo nos encontramos no Caminho ascendente e deveríamos dar o grande passo à Perfeição já nessa vida terrena, pois muitas vezes nos afastamos por causa da disciplina em seu Templo, abandonando novamente o Templo da Ascensão de Luxor. No entanto, é o Amor do Mestre Serapis que o leva a esse rigor. Ele nos convida a vir ao Templo de Luxor para buscar força, mesmo que estejamos atuando em outro Templo. O Amor que sentimos por nossos alunos, não é atingido pelo rigor dos ensinamentos em nosso Templo e no decorrer de muitos anos os alunos se tornaram mais caros, e observamos seu progresso. Estamos com vocês com muito amor, seja onde for que suas provas os coloquem e quais problemas terão que dominar. Transmitindo-lhes nossas Forças para facilitar sua vida. Portanto, amados alunos, nós os convidamos para virem com maior freqüência ao nosso Templo para absorverem a Luz de Luxor, cujo efeito estimulante sempre lhes será útil em seu Mundo. A Força da Ascensão é um Raio que fortalece toda sua atividade no Caminho da Luz e deveriam usá-la ainda muito mais. Somos gratos, por termos a oportunidade de novamente podermos apresentar-lhes esse convite, que nasce do Amor que sentimos por cada um de nossos alunos. Vocês são sempre bem-vindos e envoltos na poderosa Força que guardamos e no Amor de nosso coração.
SERAPIS BEY

A ascensão ao reino da luz é a meta de cada homem da Terra. Essa ascensão, que complementa o Plano Divino, é assaz importante para todo ser elemental ou angélico que, por amor à humanidade, tenha aceitado viver transitoriamente em seu meio. A todos aqueles que desejam tomar parte no processo de libertação da Terra é necessário salientar que a Chama da Ascensão pode ser aplicada diariamente na vida prática, a fim de transformar a qualidade da energia dos elementos inanimados e das criaturas, visando à sua elevação. Invocai a Chama da Ascensão sobre os quatro elementos: terra, água, ar e fogo, e observai a transmutação da energia que ocorre. No mínimo, a meta de cada emanação de vida deve ser a ascensão ao corpo eletrônico da Presença "EU SOU", onde o ser humano estará livre para sempre de toda limitação, desarmonia e impureza. Se os povos da Terra optassem pela ascensão pessoal, ao invés de pensarem que a ordem natural do Plano Divino seja a velhice, o prejuízo, a limitação e a morte, então tudo seria mais fácil. Que vem a ser a ascensão? Ascensão significa a eliminação de todas as impurezas que contaminaram as energias e ficaram aderidas às vossas auras (geradas por vossos próprios atos) durante as encarnações. Os pensamentos, sentimentos, palavras e atos censuráveis
, por menor que seja a infração, algum dia deverão ser resgatados e transmutados em perfeição; e isto ocorre com o emprego rigoroso e espontâneo da transformadora e misericordiosa Chama Violeta. Os discípulos abençoados que estão se preparando para a ascensão, em geral não só transformam os próprios carmas destrutivos, como ajudam os humanos a se libertarem dos seus. Quando o discípulo tem o desejo de "colocar novamente em ordem todas as coisas", os Mestres dedicam-lhe maior assistência. A ascensão não é tanto um "acontecimento místico", é bem mais uma ciência. O discípulo é instruído na aplicação do Fogo Sagrado, a fim de ativar as vibrações dos átomos dos quatro corpos inferiores, de modo que todas as energias inferiores possam ser alijadas de seus corpos e de suas auras.

A ascensão pública do nosso Bem-Amado Mestre Jesus realizou-se com a finalidade de provar aos olhos humanos o Seu último desígnio! A dissolução e transmutação, pela Chama Violeta, de toda Imperfeição que paire em tomo de cada átomo, restabelecendo a perfeição original, é realmente um gesto divino de grande misericórdia! Para o vosso uso, foi providenciada a água, pois seria difícil se tivésseis de precipitar cada gota que necessitásseis. Igualmente ocorre em relação ao Fogo Violeta; ele existe, não necessitais criá-lo! Mas o uso diário e dinâmico do apelo é indispensável a cada um que deseje assegurar o alívio de suas preocupações, alcançar a perfeição e, finalmente, a ascensão. Quanto mais entusiasmo, alegria e confiança empregardes em vossos apelos, tanto mais depressa manifestar-se-á a vossa vitória. Autocrítica, autocomiseração e auto-desprezo por erros passados não estão em concordância com a Lei. Existem muitas experiências pelas quais os "candidatos à ascensão" terão de passar até que reconheçam o poder da Sagrada Chama Crística de seus corações e, com Seu auxílio, aprendam a dominar os quatro corpos inferiores. Toda vida apoia-se na lei do ciclo e o próprio Jesus o demonstrou através da descida de Seu espírito à matéria. Porém isso somente representa a metade dos requisitos indispensáveis! A luta das emanações de vida pela ascensão deveria ser um processo diário e, por que não dizer, de todas as horas? A pura energia da Presença Divina é multiplicada pela personalidade, através do uso correio de sua vitalidade. A conquista da ascensão deve ser considerada cada segundo como uma realidade, e constituir parte essencial da vida diária.

Se o fluxo da energia vital da Divina Presença "EU SOU" à criatura humana for maior do que o seu refluxo, então o indivíduo é um "prisioneiro da Terra", como parece ser a maioria da humanidade. Mas, se o refluxo dessa energia, acompanhado de aperfeiçoamento pela personalidade (e a multiplicação de suas virtudes) for maior então a Chama Trina individual será avivada e aumentará seu impulso ate realizar-se a ascensão! Esforçai-vos, dia a dia, para cumular com boas ações a energia que recebeis da Presença Divina. Assim aumentarão as vossas reservas originais e vós próprios erguereis a escada pela qual ascensionareis rumo à liberdade! O Mestre Ascensionado Saint Germain disse: Se somente 51% de vossa energia for usada dignamente, a vossa ascensão estará assegurada." Realmente, isso é um insignificante superavit", um por cento a mais da metade de toda energia divina que recebeis impregnada de perfeição.

A média dos indivíduos aproveita, mais ou menos, três por cento de sua energia de maneira edificante, vinte e cinco por cento de forma reprovável e os setenta e dois por cento restantes são dissipados com pensamentos e sentimentos instáveis. Todos os dias recebe, "toneladas" de puríssima energia vital oriunda da própria essência de Deus e isso é "transmissão de energia descendente". E, diariamente, devolveis apenas um tênue "fiozinho" de bons pensamentos, afirmações, esforços e bons propósitos como
"transmissão de energia ascendente". A ascensão é, basicamente, uma realidade cientifica; tanto a transmissão de energia descendente como a ascendente deverão equilibrar-se, apresentando o saldo favorável desse UM por analisai-vos! Está vosso corpo mental livre de formas-pensamentos de miséria e infortúnio: Guarda ele distorções de imagem de vossos irmãos? Alimenta temores quanto a velhice. E vosso corpo mental capaz de sustentar o modelo divino do Plano Celeste que vos pertence e o de vosso próximo O vosso corpo emocional encontra-se mergulhado em depressão? Ou abriga sentimentos inferiores que emergem como limitações, decrepitude e doença? Encontra-se oprimido por aborrecimentos de toda espécie? Ou esta repleto de entusiasmo, fé, iluminação, conhecimento, amor a Deus e ao próximo? Permanece puro e almeja ajudar nosso Bem-Amado Saint Germain, no inicio da Era da Liberdade, e também servil-os semelhantes através de apelos e E vosso corpo etérico? Mantém-se imune de intolerância e de ódios reprimidos? De revolta contra injustiças que vos foram cometidas por outros? Estará ele livre de amor-próprio ferido ou ressentimentos? Ou alimenta pensamentos elevados e recordações edificantes, que serão aproveitados pêlos seres ascensionados, e que vós mesmos, algum dia, ireis usufruir? Vosso corpo físico vibra satisfeito, jovem e cheio de força vital? Desenvolveu ele a mestria e a disciplina? Recusa a hipótese de decadência, doença e morte? Consegue desenvolver a persistência, que lhe permite desistir do sono, e invocar a luz em favor de todos aqueles que se encontram nas trevas? Seria bom se examinásseis, desta maneira, os vossos quatro corpos inferiores! Não conheceis o dia nem a hora em que sereis encarregados de uma missão sigilosa num grande trabalho cósmico; devereis, talvez, rumar para o leste ou oeste, norte ou sul! Os Mestres Ascensionados necessitam de corpos físicos com mentes vigilantes e sentimentos calmos e prudentes; de COIROS etéricos pacíficos, revitalizados e cheios de otimismo! Preparai-vos para quando os Mestres vos convocarem, seja para completar a vossa ascensão, seja para delegar-vos tarefas maiores. Por isso aconselhamos: purificai e harmonizai constantemente os vossos quatro corpos inferiores, para que se tornem equilibrados e perfeitamente aptos! Os mestres advertem: "O dia virá e então recordareis as Nossas palavras!"

Liberação das emoções
Há algo que eu sempre digo que é: para poder experimentar nossa divindade, precisamos primeiro nos permitir ser completamente humanos, completamente vulneráveis e completamente reais. Quando as pessoas aprendem a ascender, sempre enfatizo que elas devem encontrar coragem para parecerem ridículas.
E quando falo em ridículo, quero dizer livrar-se de todas as máscaras, de todas as pretensões, estar dispostos a dizer e a expressar exatamente aquilo que esta acontecendo, e permitir-se perder toda a compostura, rir como crianças, enfurecer-se descontroladamente, permitir-se até mesmo uivar para a lua e expressar todos os juízos e pensamentos sobre si mesmo e sobre os outros. É isso o que quero dizer quando falo em buscar a coragem de parecer ridículo, pois é preciso muita coragem para isso. Passamos a vida toda ocultando nossas emoções e nos mostrando para a humanidade com máscaras para poder receber amor e aceitação dos outros. É hora de amarmos a nós mesmos incondicionalmente, de liberar nossos demônios à luz da consciência, para que possamos vê-los na falsidade de sua essência. Eles são criações da mente, criações da família, da sociedade, e são limitações baseadas em medos. Eles não são reais. As Atitudes de Ascensão provocam a ebulição do caldeirão e assim permitem que toda a obscuridade e todos os medos ocultos no mais profundo do nosso ser venham à tona. Todos os nossos juízos, crenças e emoções escondidas começam a emergir para sua liberação. É um processo incrivelmente simples senão tentarmos impedi-lo. As pessoas falam de destruir o ego, ego estruturado sobre nossas limitações e medos. Tudo o que precisamos fazer é deixar que se dissolvam na luz do amor incondicional. É tão fácil quanto entrar em uma casa escura e acender a luz. O que acontece com a escuridão quando acendemos a luz? Desaparece, não é real. O mesmo se da com o nosso ego: se amarmos cada parte de nós mesmos e pararmos de julgar a nós mesmos, podemos começar a sanar nosso lado escuro, aquele que passamos a vida toda reprimindo porque nos disseram que era inaceitável. Isso me lembra outra historia que li certa vez no livro "Ascensão" de MSI.

Os macacos
Era uma vez um rei cujo reino havia sido invadido por macacos, o que muito o aborrecia, pois eles eram tantos e tão irritantes que ninguém conseguia sequer trabalhar. Eles devoravam as plantações, roubavam os depósitos dos comerciantes e destruíam o trabalho dos artesãos. O rei, desesperado para encontrar uma solução, investiu todos os recursos do reino na exterminação dos macacos. Todavia, para cada macaco morto, parecia que mais dois surgiam da selva. Desesperado por não conseguir acabar com os macacos, e com o reino falido, o rei terminou a vida na pobreza e no desalento. Seu filho mais velho havia constatado com espanto o que acontecia no reino, e quando subiu ao trono, decidiu que, em vez de tentar exterminar os macacos, iria encontrar uma forma de fazer que servissem ao reino. Seu primeiro ato foi tentar ser amistoso com eles, e, assim, mandou plantar arvores de plátano e bananeiras em grande quantidade. Qual não foi sua surpresa ao constatar que os macacos estavam tão ocupados saboreando as frutas que deixaram de incomodar os cidadãos. Aconteceu que, quando o reino próximo tentou invadi-los, foram os macacos que lutaram mais bravamente para proteger seu território. Da mesma maneira, em lugar de esforçar-se para anular seu ego, ame cada parte de si mesmo incondicionalmente e deixe de julgar-se. Só assim seu "lado escuro" poderá se dissolver na luz do amor incondicional.

A palavra iniciação provém de uma raiz latina que significa começar. A iniciação pode ser considerada um novo começo, a transformação para uma nova forma de ser. Uma analogia utilizada pelo mestre Djwhal Khul é que uma iniciação seria como a passagem através de um portal. Existem vários tipos de iniciação pelas quais passamos na vida, como: formatura, casamento, batizados, etc... No entanto aqui nós vamos falar sobre as Iniciações Espirituais. Existem duas maneiras pelas quais podemos definir uma iniciação espiritual - em termos do seu significado ou de sua mecânica subjacente. Se olharmos para o significado interno de uma iniciação, uma boa maneira de defini-la seria dizer que é um processo que nos torna “mais conscientes de nós mesmos como almas encarnadas” segundo DK. A iniciação pode aumentar diretamente esse estado consciente, ou pode fazer com que esse estado evolua diretamente melhorando algum traço ou característica, como por exemplo, a capacidade de experimentar o amor incondicional. Se olharmos para as iniciações em termos de mecânica, uma boa definição é aquela que DK usa nos livros de Alice Bailey, ou seja “uma iniciação é como uma seqüência progressiva de impactos direcionados de energia”. Do ponto de vista esotérico, a iniciação implica uma transformação permanente nos campos de energia dos seus corpos sutis. É importante entender que a iniciação não envolve aprendizado intelectual, é uma mudança permanente na sua estrutura e por tanto, no seu ser. Do ponto de vista esotérico, cada um de nós está envolvido por uma seqüência de campos de energia alinhados.

Embora a maioria das pessoas não tenha conhecimento desses campos, eles são reais e o seu estado exerce um efeito profundo em nossas consciências e em nossa maneira de ser no mundo - o modo como pensamos, agimos e sentimos em relação a nós mesmos, nosso meio ambiente e às outras pessoas. Sabemos que em nossas vidas diárias até mínimas mudanças em nossa energia podem produzir mudanças significativas em nossos pensamentos e sentimentos. Por exemplo, se estamos deprimidos, podemos ouvir música, fazer exercício físico, ou abrir uma janela para permitir a entrada de uma maior quantidade de oxigênio. O propósito da iniciação é o de produzir uma transformação permanente em seu campo de energia que leva a uma mudança em sua forma de ser no mundo. A iniciação é um tema de interesse para qualquer um que procure um crescimento pessoal e espiritual. A iniciação se encontra bem no âmago de como o universo está estruturado. Para entender isso antes é preciso compreender um fato básico sobre evolução espiritual: ela nunca tem um fim. ...Uma vez que você percebe que a evolução espiritual não tem fim, se torna claro o que cada um pode ganhar ao receber iniciações de seres que estão bem mais adiante na caminhada espiritual. Por exemplo, o mestre tibetano Djwhal Khul: nos escritos canalizados por Alice Bailey, ele fala sobre o seu relacionamento com seu mestre, Kuthumi, de quem recebeu ensinamentos e iniciações.

Atualmente, D.K. ainda está recebendo iniciações de Kuthumi e Kuthumi por sua vez ainda recebe ensinamentos e iniciações de seu mestre e assim por diante. Essa grande cadeia de iniciações em última instância se estende por todo o caminho de retorno a Deus, o único ser no universo que não se beneficia de iniciações, pois é a fonte da qual provem a energia para as mesmas. Não somente nós seres humanos estamos recebendo iniciações, mas também a Terra as está recebendo. As iniciações da Terra correspondem às iniciações que a humanidade, como um todo, está recebendo. E ambas (iniciações da Terra e da humanidade) estão interligados com as iniciações que o nosso sol está recebendo e este está interligado com as iniciações que outras estrelas recebem. O universo por inteiro pode ser visto como uma gigantesca rede de sistemas de iniciação interconectados. A imensidão e a grandeza dessa rede é somente igualada por sua beleza. Isso não quer dizer que é essencial que todos recebam iniciações. Você pode trabalhar sozinho e evoluir espiritualmente, mas cabe salientar que todos estamos juntos nesse jogo. Essa é a grande lição que o amor tem para nos dar. Não significa que você não possa fazê-lo sem ajuda, mas sim que isso demandaria muito mais tempo. É bom deixar claro que as iniciações não são um substituto da continuidade do trabalho em prol do nosso crescimento pessoal ou espiritual, embora as iniciações possam acelerar dramaticamente esse crescimento. A razão pela qual as iniciações energéticas podem acelerar tão efetivamente o crescimento é porque elas permanentemente concedem uma shakti (uma energia espiritual que se comporta inteligentemente) ao receptor. Todos os benefícios conferidos pela iniciação espiritual se dão por meio das shaktis”.

Existem vários tipos de iniciações espirituais.
Dr. Joshua David Stone descreve em seu livro “Manual Completo de Ascensão” as iniciações do processo de ascensão. Estas são iniciações espontâneas são marcos dentro da evolução espiritual e conscientização do ser do “Tudo que é”. Existem iniciações espirituais espontâneas, como as descritas por Patrick Zeigler, que podem ser consideradas “sub-iniciações” do processo de ascensão; ou seja, elas podem ser definidas como uma ancoragem de energias superiores que possibilitam seu reencontro com sua alma e mônada e aceleram o processo de ascensão. Estas iniciações também ocorrem espontaneamente a medida que a pessoa esta realizando práticas espirituais específicas. Existem as iniciações que recebemos da linhagem energética de um mestre ou ser espiritual específico. Estas iniciações podem ser recebidas no plano astral ou podem ser recebidas através do veículo de uma pessoa num corpo físico (desde que a pessoa esteja autorizada a passar esta energia através de uma iniciação). Uma linhagem é um grupo de seres encarregados da responsabilidade de transmitir iniciações que são particularmente importantes, ou que requeiram uma informação detalhada para serem recebidas com segurança ou para serem efetivamente utilizadas. Uma iniciação de linhagem deve ser recebida de um oficial representativo da linhagem apropriada. Isso também requer algum nível de consciência por parte do receptor sobre o significado da iniciação, de como se beneficiar dela ou de como usá-la. As iniciações geralmente possibilitam grandes limpezas kármicas, aumento da auto consciência, facilitação do caminho espiritual, curas específicas, entre outras coisas.

Iniciação da CHAMA VIOLETA
O propósito desta iniciação é o de conectar o indivíduo com a fonte de luz da chama violeta para que o mesmo possa utilizar esta energia transmutadora em todas as áreas de sua vida. A iniciação na chama violeta ativa, amplifica e expande a capacidade de utilização do poder transmutador da chama violeta tanto para fins individuais como coletivos. Esta iniciação propicia uma limpeza karmica profunda, assim como a limpeza e transmutação de registros negativos e aspectos nocivos do ego. Ela liberta a pessoa de energias intrusas e externas, e ativa a capacidade de auto proteção desse tipo de energias. A energia ancorada nesta iniciação possibilita que a pessoa realize trabalhos em seu próprio ser e também trabalhos a nível planetário a fim de ser um agente transformador no planeta.

Um pouco sobre a CHAMA VIOLETA
A CHAMA VIOLETA é uma dos maiores poderes concedidos à humanidade. É a ferramenta ideal para nos ajudar na vida física, material, emocional e espiritual. Também denominada chama do Perdão ou da Misericórdia, a CHAMA VIOLETA representa a vibração do Espírito Santo. Quando invocada, a sua ação cósmica é completa, transmuta o nosso karma, cura o nosso corpo, nosso espírito, nossa alma, e eleva a nossa consciência. Esta energia de vibração elevada penetra o nosso sistema nervoso, nosso coração, nosso cérebro, aumentando assim a nossa energia, e assegurando-nos uma vida melhor. Este solvente espiritual inigualável tem condições de eliminar as causas da enfermidade e purificar o nosso sistema de todo tipo de problemas emocionais e físicos. Quando a CHAMA VIOLETA entra em contato com nossos pensamentos e sentimentos negativos - estresse, raiva, depressão, ela transmuta todas as energias negativas para positivas. Este fogo espiritual consome, não apenas a manifestação externa do vosso karma, como também as suas raízes e causas, além de contatar a memória de vidas anteriores, purificando seus registros.

Iniciação da TERCEIRA VISÃO
O propósito desta iniciação é o de reconectar o indivíduo com a terceira visão. A iniciação da Terceira Visão ativa, amplifica e expande a capacidade de utilização do chacra frontal. É uma iniciação que aguça a intuição e possibilita a abertura ou ativação da clarividência. A iniciação da Terceira Visão auxilia também que a pessoa se abra para a visão interna a fim de ter maior compreensão de sua realidade interior e das mensagens que lhe são enviadas por sua alma e mônada.

AS SEIS INICIAÇÕES PARA ATINGIRMOS A ASCENSÃO
Iniciação é a etapa do processo de evolução espiritual em que o buscador é introduzido ao mundo espiritual, transcendente à realidade tangível pela razão e pelos sentidos. Ao neófito, é aberto o portal do conhecimento e do auto-conhecimento, da origem das coisas e das leis que regem o Universo. Ocorre, ainda, desenvolvimento das qualidades e erupção dos potenciais do iniciado, além dos limites do homem comum. Algumas tradições, como a judaica, afirmavam que ao iniciado era permitido vislumbrar a Face de Deus. O processo de evolução espiritual comporta vários níveis de aprofundamento. Assim, existem vários tipos e níveis de iniciação. O iniciado a um nível superior necessariamente é mestre daquele iniciado a um nível inferior. Os iniciados tratam-se como irmãos espirituais e é comum referirem-se uns aos outros por este termo. Ao longo da história, a iniciação era promovida por escolas esotéricas e grupos ocultistas, que velavam o Arcano (também chamado de Mistério, Conhecimento Oculto ou Doutrina Secreta). Atualmente, em virtude da situação evolutiva em que se encontra nosso Planeta, o Conhecimento está sendo aberto a todos interessados a se dedicarem com seriedade e respeito a Ele. Algumas iniciações podem ser feitas sozinhas. Outras, mais complexas, requerem o auxílio de um grupo esotérico e de um mestre legítimo.

Até hoje, algumas seitas e ordens iniciáticas mantêm os ditos ritos de iniciação. São comemorações plenas de simbolismo, onde se celebra a iniciação alcançada pelo buscador. Muitas das festividades que temos na atualidade têm sua origem em ritos de iniciação. Ainda, muitos defendem a tese de que a grande maioria, senão todos, dos grandes mestres e vultos históricos que vieram à Terra, seja para promover o desenvolvimento da humanidade, seja para tentar dominá-la, eram iniciados. Alguns usaram seus conhecimentos e atributos para o bem; outros, para o mal. Como quesito para a iniciação, a pessoa passa por um processo de construção de sua personalidade e gradualmente vai aumentando sua capacidade de compreender o que realmente veio fazer nesta vida. Nasce, dentro dela, um desejo sincero de ajudar outras pessoas, sem motivos egoístas. A pessoa começa a buscar a sabedoria divina.A partir daí, começa uma busca incessante em direção à espiritualidade. Devemos compreender que as iniciações fazem parte de um processo individual de evolução espiritual. Cada iniciação é pessoal, gradual e em seu devido tempo. Como dito anteriormente, há diversos níveis ou graus de iniciação. Didaticamente, podemos classificá-las em seis etapas fundamentais.

Primeira Iniciação
A primeira iniciação lida com nosso corpo físico. A pessoa busca o domínio dos apetites deste corpo, como sexo, sono, gula, preguiça etc. Esta iniciação visa a atenuar a voracidade de nossos instintos terrenos e pô-los em uma intensidade que permita o justo cumprimento dos afazeres diários requeridos pela vida terrena, sem se perverter pelos excessos da carne. Certa postura é exigida em relação ao correto viver. Começa a brotar a Consciência Crística, ou seja, a noção de responsabilidade de Amor Incondicional e auxílio a nossos semelhantes.

Segunda Iniciação
A segunda iniciação trabalha diretamente com o corpo emocional. Pretende-se aqui o domínio e vigilância sobre as emoções e apegos. Normalmente, esta iniciação é a mais longa das sete, pois demanda maior devoção no controle de nossos impulsos egoístas.

Terceira Iniciação
A terceira iniciação compreende a do corpo mental. É a mais importante de todas, porque passamos a não mais nos deixarmos pelos impulsos do intelecto, mas nos deixamos guiar por nossa alma, recebendo intuitivamente instruções diretas da Mônada de que proviemos. Tornamo-nos compassivos e amorosos com nossos semelhantes. É exigida a vigília de nossos pensamentos e ações, para gerarmos apenas formas-pensamento condizentes a meta de sairmos da Roda de Encarnações. Quando se passa por esta iniciação, as próximas acontecem mais rapidamente. Ao final dela, ocorre a fusão de nossa alma com nossa Mônada.

Quarta Iniciação
Na quarta iniciação, nossa alma está fundida à Mônada. A partir daí, começamos a ser guiados pela nossa Poderosa Presença Eu Sou. É-nos exigido a entrega total de nossos valores sociais e materiais às Mãos do Pai-Mãe (obviamente, sem deixarmos de cumprirmos as obrigações requeridas pela vida). Nossa vida passa a ser conduzida pela Intuição Divina. Temos a plena confiança em nossa Presença. Aqui, cabem as palavras do Salmo 23 da Bíblia Sagrada, “O Senhor é meu Pastor e nada me faltará”. Esta iniciação está diretamente ligada ao corpo espiritual, pois representa a libertação total de nossa vida egóica (ligada ao nosso ego), para viver uma vida em benefícios de nossos semelhantes. É a iniciação da renúncia e o cumprimento da meta de se liberar da Roda de Encarnações. Tornamo-nos um membro permanente da Grande Fraternidade Branca, e a construção de nosso Antakarana é possível de ser feita com muito êxito. Nossos quatro corpos inferiores passam por uma purificação desprovidos de qualquer sentimento egoísta.

Quinta Iniciação
A quinta iniciação é muito parecida com a terceira. É sutil, e nela ocorre a fusão da Mônada com a consciência. Esta iniciação pode ocorrer consciente ou inconscientemente. Muitas vezes, nós não a percebemos. Começamos a ter uma nova visão em relação ao nosso trabalho planetário, determinado pela exigência de nossa alma e à forma de como colocarmo-lo em prática. Existe aqui uma entrega total de nossa parte, a serviço do Plano Divino, em benefício de seus semelhantes.

Imagem Templo de Kom Sexta Iniciação
A sexta iniciação é a Ascensão. Há a fusão completa da alma com a Presença Eu Sou. Para se realizar a Ascensão, é necessário que, pelo menos, 51% de nosso carma esteja equilibrado quitado. Tomamos consciência total de nossa missão terrestre e passamos a nos expressar de maneira crística, ou seja, vivemos em sentimento permanente de união com Deus. Quando ocorre a Ascensão, não nos tornamos invulneráveis. Muitos pontos fracos nossos ainda continuarão a existir, inclusive problemas de ordem física ou emocional. Ainda temos muitas lições para aprender e temos quitar o restante do carma. Com a Ascensão, ocorre um acentuado aumento do nosso quociente de Luz (taxa de Luz Interior que possuímos). Passamos a receber energia pura da Fonte de Deus, que nos é transmitida através de nosso chakra coronário, mantendo nossa mente firme na Luz, em todos os momentos. Com o aumento do quociente de luz, começa a ocorrer um acentuado rejuvenescimento de nossos quatro corpos inferiores. Nesta iniciação, são necessárias práticas de meditação constante, visualizações, afirmações positivas em forma de decretos, continuidade ou desenvolvimento de um trabalho em benefício de outras pessoas. Nesta etapa, nossa capacidade de ajuda ao próximo aumenta muito. Com a Ascensão, haverá um grande aprimoramento de nossas qualidades e habilidades. E o aprendizado não pára por aqui! Devemos permanecer bem centrado em nossos mais altos propósitos e começarmos a trilhar o caminho que o plano Maior de Deus traçou para nós individualmente. Ele nos guiará em nossa jornada.

Estudo acadêmico de Monique Merin e Ana Carolina, alunas do 3°B da E.E.Prof.Suetônio Bittencourt Jr/Santos 2008

As 10 praias mais belas em Gaia.

2011-10-15T01:09:00.000-03:00

Uma editora elegeu as 10 praias mais bonitas através de uma promoção entre seus leitores...

1 - Nassau, É a capital de Bahamas e o maior centro comercial do país. É um importante pólo econômico e turístico.

The Bahamas contains over 700 islands and 2,000 cays totaling 100,000 square miles. Not as small as you might think, this popular Caribbean destination is overflowing with culture and history. Get a comprehensive tour of Old Nassau, the historic center of The Bahamas. Because of the ports treasured safe harbor, the city preserves its British colonial style buildings and architecture. Originally built to protect the island from attacks, there are three forts in the area, including Fort Charlotte. For a tasty and authentic bite, stop by McKenzies in Potters Cay. Serving up a fresh conch salad, this hotspot presents the centerpiece and Bahamian staple of the islands fish dishes. Dive right back into more culture at The National Arts Gallery of the Bahamas, a beautifully restored building housing both modern and native Bahamian art. Stroll down the Queens Staircase, which was originally built as a means of escape for soldiers in a nearby fort. Now it is used for tourists who marvel at the fact that every part of the staircase, as well as its adjacent passageway, were carved by hand. End this historic tour of charming Old Nassau with a walk on the beach at sunset.

2 - Bora Bora, Faz parte de um grupo de ilhas na Polinésia Francesa. Como o local depende essencialmente do turismo, lá já foram criados, nos últimos anos, sete resorts de luxo.

3 - Bermudas, Faz parte do território britânico. Lá foi criado uma das principais vestimentas do ser humano: a bermuda.

4 - La Digue, É a quarta maior ilha de Seychelles que fica ao leste do continente africano. Sua população é de aproximadamente 2.000 pessoas.

5 - Ibiza, É uma ilha espanhola localizada no mar mediterrâneo. O local é bem conhecido por suas festas de verão.

A short tour of some of Ibiza's more popular resorts starting with a view of the islet of Es Vedra and then Dalt villa in Ibiza town. The video then takes us to the far side of the island with the resort of Portinatx and then down to Es Canar, Santa Eularia and Calla Llonga. Playa d'en Bossa features the Aqualand Water Park and the tour finishes with a visit to San Antonio bay and the neighbouring resort of San Antonio with its world famous sunset from the Cafe del Mar.

6 - Ilhas Phi Phi, Pertencem à Tailândia. Está protegida ambientalmente e foi o cenário do filme "A Praia" com Leonardo DiCaprio.

Garland's novel centers on a young nicotine-addicted traveler named Richard, an avid pop-culture buff with a particular love for video games and Vietnam War movies. While at a hotel in Bangkok, he finds a map left by his strange, whacked-out neighbor, who just committed suicide. The map supposedly leads to a legendary island paradise where some other wayward souls have settled.

7 - Ilhas Virgens Britânicas, É uma das áreas mais ricas do Caribe. Seus recifes de coral estão ameaçados pelo turismo. Na foto OVNI em Tortola jul2006.

8 - Saint John, É a menor das três ilhas principais das Ilhas Virgens Americanas. O acesso ao local é feito por barco.

Jacob Camille Pissarro (Charlotte Amalie, na ilha de São Tomás nas Índias Ocidentais Dinamarquesas, hoje Ilhas Virgens Americanas, (10jul1830 —Paris, 13nov1903) foi um pintor francês, confundador do impressionismo, e o único que participou nas oito exposições do grupo (1874-1886). O seu pai, Abraham Frederic Gabriel Pissarro, era português criptojudeu de Bragança, que no final do século XVIII, quando ainda pequeno, tinha ido com a sua família para Bordéus, onde na altura existia uma comunidade significativa de judeus portugueses refugiados da inquisição. A mãe de Pissarro era crioula e tinha o nome Rachel Manzano-Pomie. Com 11 anos Pissarro foi enviado a Paris para estudar num colégio interno. Voltou para a ilha São Tomás, a fim de tomar conta do negócio da família. Algum tempo depois, a sua paixão pela pintura fez mudar de vida em 1852 amizade com o pintor dinamarquês, Fritz Melbye e a oportunidade de concretizar seu sonho surgiu com um convite para acompanhar uma expedição do Melbye, enviado pelo governo das Antilhas Dinamarquesas, para estuda a fauna e a flora da Venezuela, onde passou dois anos. Pissarro conquistou sua liberdade aos 23 anos. Em 1855, ele já estava em Paris com ajuda de Melbye, tentando iniciar sua carreira. O jovem antilhano fascinou-se com as telas de Camille Corot e travou amizade com Paul Cézanne, Claude Monet, Charles-François Daubigny, entre outros pintores impressionistas. Com Monet passou a sair para pintar ao ar livre, em Pontoise e Louvenciennes. Em 1861 casou com Julie Vellay, com quem teve oito filhos.
Video editing by Gil carosio
Music: Noa - Beautiful That Way (La Vita E Bella)

9 - Wai Anapanapa, Está localizada no Havaí. Possui um parque estadual com o próprio nome da praia.

Maui, Hawaii - Hana, Wai'anapanapa State Park, Red Sand Beach, Huelo Point Flower Farm, Waterfalls.

10 - Larvotto, Encontra-se em Mônaco. Sua população é de aproximadamente 5.500 habitantes.

10A - Tô aqui... representando o Brasil, fazendo um "bico" na ilha da Coroa em Pernambuco, mas minha praia mesmo é a do Jacaré na Paraiba.

Jurandi do Sax tocando Bolero de Ravel durante pôr do sol na Praia do Jacaré, cidade de Cabedelo ao lado da capital João Pessoa, todo santo dia às 18h00, oferecendo uma despedida humana ao astro cósmico que descansa lindo por estas bandas nordestinas... minha terra tem palmeiras onde canta o sabia...

El Mirador - Guatemala

2011-10-14T20:18:00.000-03:00

El Mirador é um sítio arqueológico pré-colombiano maia, muito extenso, localizado no norte do departamento de El Petén, na Guatemala.

O sítio foi inicialmente descoberto em 1926, e fotografado a partir do ar em 1930, mas este sítio remoto num recanto da selva não receberia grande atenção até Ian Graham aqui ter passado 10 dias elaborando o primeiro mapa do local em 1962. Em 1978, foi iniciada uma investigação detalhada, num projeto liderado por Bruce Dahlin da Universidade Católica de Washington e Ray Matheny da Universidade de Brigham Young.

Para surpresa dos arqueólogos, descobriu-se que grande parte das construções não eram contemporâneas com as grandes cidades maias do período clássico existentes na região, como Tikal e Uaxactun, mas que haviam sido erguidas séculos antes, durante o período pré-clássico.

El Mirador desenvolveu-se a partir do século VI a.C., atingindo o seu apogeu entre o século III a.C. e o século I, com uma população máxima de aproximadamente 80 mil pessoas. A partir desta altura observa-se um hiato construtivo, talvez mesmo o completo abandono da cidade durante várias gerações, seguidos de uma reocupação e nova etapa construtiva no período clássico tardio, até ao abandono definitivo no século IX.

El Mirador cobre cerca de 26 km². Existem várias várias estruturas (cerca de 30), que consistem de uma grande plataforma artificial de altura reduzida em cima da qual se encontram três pirâmides em escada. As mais notáveis de entre estas estruturas são três enormes complexos: El Tigre, La Danta e Los Monos. A pirâmide mais alta de El Tigre tem cerca de 60 metros de altura. La Danta, com 75 metros de altura, é a mais alta estrutura maia, e uma das maiores do mundo em volume se incluída a grande plataforma em que assenta a pirâmide e que cobre 18.000 m² com um volume total de 2.800.000 metros cúbicos. As paredes da maioria das estruturas estavam originalmente revestidas com blocos talhados em pedra e decoradas com caras de grande dimensão pintadas sobre estuque retratando as divindades da mitologia maia.

Carlos Morales-Aguilar, um arqueólogo guatemalteco, sugere a existência de um alinhamento extraordinário entre os vários grupos arquitetonicos, templos principais e monumentos esculpidos, relacionado com as trajetórias do Sol e da Lua. Este estudo reflete a importância do planeamento urbano e dos espaços sagrados desde a chegada dos primeiros povoadores de El Mirador.

Cerca do ano 700, ocorreu a reocupação e pelo menos parte de El Mirador foi envolvida por uma muralha em que se reutilizou alguma da pedra das estruturas mais antigas. Tornou-se também a única fonte de "cerâmica de estilo codex", um tipo de cerâmica finamente pintada. El Mirador é ainda o centro de várias antigas sacbeob (ou estradas brancas), caminhos pedestres elevados cerca de 4 metros acima do nível do solo, pavimentados com pedra, com 40 metros de largura, um dos quais liga El Mirador a Nakbé, a 12 km de distancia.

Richard D. Hansen, um reputado arqueólogo da Universidade de Idaho, é o atual diretor do Mirador Basin Project (Projeto da Bacia de Mirador), e de acordo com os seus achados, pensa que os mais de 27 sítios da bacia de Mirador, formavam o primeiro estado político das Américas, e que o norte de El Petén dá à Guatemala o direito de intitular-se o "berço da civilização maia."

Apesar de El Mirador conter exemplos marcantes relativos à civilização maia do pré-clássico, a sua localização remota tem evitado que se torne um sítio popular entre os turistas.

Un bellisimo recorrido por 2 Sitios Mayas Guatemaltecos que me dejaron sorprendidisimo por su extrema belleza y la naturaleza que los rodea, Ene 2008/Exploration of 2 of the most beautiful Mayan Sites thanks to the kind of natura surrounding them. Eduardo González Arce
Music: Encuentro y Doncellas/Lol Beh, La Leyenda, La Musica & Guerreros y Mestizo/Un Dia Maya

A site on a small island in Lake Yaxha, the entire city was built in miniature (including tiny temples and stelae) as if it had been for the use of children.

Templo Da Ascensão - Retiro em Luxor, Egito. (vídeos: Templo do Sol)

2011-10-14T19:09:00.000-03:00

O Templo do 4ºRaio, o raio branco da Arte, Beleza, Pureza e Ascensão fica localizado no plano etérico de Luxor, no Egipto, sobre o rio Nilo, é lá que permanece a chama branca cristal, o templo este sendo uma réplica do templo de Luxor.

O Templo da Ascensão, como é chamado, é feito de uma pedra branca brilhante, muito idêntico a mármore, todo ele brilha como se fosse todo feito de diamante, podem-se ver continuamente a circulação de anjos no templo, tal como sacerdotes, mestres e discípulos, em norma cada pessoa entra no templo acompanhada com o seu Mestre que o leva para o processo de ascensão e pode-se notar com grande evidência o silêncio que se faz sentir, existe um enorme clima cerimonial e de respeito. Na entrada do templo pode-se ver dois guardiões de cada lado da porta principal, como se fossem estátuas, eles guiam as pessoas a entrar no interior no templo e é lá dentro que se pode ouvir um coro, como se fosse música de fundo, existe um aroma incenso no ar, pilares brancos e brilhantes, cobertos de hieróglifos e estátuas. Ao contrário de outros templos que por vezes tem várias divisões, este é amplo e longo, existindo salas, nas laterais onde se iniciam os processos de ascensão e aos mistérios da iniciação, inclusive em algumas salas, almas são postas á prova e confrontadas com o seus medos. A parte central é praticamente um corredor amplo, onde se podem ver almas a circular de um lado para o outro, orando e libertando a sua alma de karma, cada aura está a ser limpa por anjos que a vão deixando cada vez mais branca, é possivel se ver algumas das almas que saem das salas laterais, chorando ou triunfantes, muitas são obrigadas a lutarem contra traumas e libertam assim o seu karma, existindo uma equipe de seres de luz que as protegem e lhe dão tanto amor e carinho que mais facilmente se libertam dessas mazelas da alma, faz lembrar quando uma criança cai ao chão e a mãe vai ao seu auxilio ajudar e dá o carinho que a criança necessita para se sentir bem, é exatamente o que aqui acontece, os seres de luz dão tal amor e carinho como uma mãe a um filho, é tão belo assistir a este processo. Ao continuar a caminhar pelo grande salão é possivel ver entre cada coluna, estátuas, a do bem amado mestre Serápis Bey e Jesus, também ali estão, cada uma das estátua liberta uma energia intensa, mais a frente as laterias tornam-se abertas para a parte exterior, para jardins, tanto do lado esquerdo como do direito do templo, cobertos de vegetação e lagos cheios de flores de lótus, emanam um odor incrivel e tão profundo, existem ali sacerdotes do templo que retiram o óleo dos lótus e colocam sobre o chacra frontal dos visitantes e iniciados. No final do grande salão encontra-se uma grande porta, majestosa, toda em ouro, ela e aberta e no seu interior é possivel se ver o repouso da chama branca, é ali que ela está depositada, numa sala fechada sem teto, e dali é libertada para o mundo, sobre a chama pode-se ver um ser tão belo e brilhante, cabelos dourados e olhos cristalinos, o bem amado mestre Serápis Bey, é ali que ele permanece e contacta com os Serafins, o seu olhar doce olha para os inciados, é ele que dá o acesso á ascensão e os batiza na chama branca, o grande pai, com um enorme poder e presença. Ele diz que apenas os que já estão no processo de ascensão podem-se "banhar" na chama branca diretamente. Acompanhou-me pelo salão até á saída do templo, em silêncio, um silêncio tão diferente, tão precioso, pois sabia que ele estava a falar comigo com toda a sua essência. Despediu-se de mim deixando-me uma mensagem enquanto me tocava no coração.
Convido-te e convido a todos, a visitarem o meu templo, venham, eu terei todo o gosto em vos encaminhar pelo caminho da ascensão. Lembrem-se que o verdadeiro valor da alma não está no corpo, pois ele é como um fato que um dia irá ficar feito em pó, a verdadeira reside na alma. É essa beleza que nos fará entrar nos reinos do grande Pai. Fiquem no amor e paz de Deus com todo o meu amor por vós, do vosso irmão Serápis Bey

Este retiro de Serapis Bey e a Fraternidade de Luxor é localizado no físico e no reino etérico em Luxor. Irmãos do templo da Ascensão dedicaram as suas vidas a sustentar a chama da Ascensão - pelo qual tudo que qualificam podem devolver a casa, ao coração de Deus e a oitava dos mestres ascensos. Quando o gênero humano permitiu engravidar sua consciência com sombras e perdeu o controle de seu pensamento e mundo de sentimentos, algum poucos perceberam que um modo deve ser achado para a perfeição e deve ser sustentado. Enquanto as massas desfrutaram a perseguição da felicidade, estes poucos continuaram puxando a vida primitiva e qualificando isto com a adoração a deus e os seus mensageiros divinos, enviando conscientemente aquele elogio, adoração e ação de graças até eles. Isto ascendendeu o fluxo de Amor que é uma corrente de poder atual e que ergue as energias desses que escolhem ajudar a se conectar com a chama da Ascensão com a finalidade de elevar a ação vibratória dos seus próprios corpos internos e físicos.

Todo ser que purificar as energias impuras do seu próprio mundo receberá ajuda da Fraternidade do Templo da Ascensão para ajudar na aceleração da ação vibratória dos elétrons que compõem os átomos nos 4 corpos mais baixos. Este impulso de ascender a energia é aumentado pela gratidão e ação de graças de cada ser que ascendeu em sua corrente na propriedade de deus-livre. Os seres Seraphicos que servem junto com a Fraternidade do Templo da Ascensão e toda a força de oração do gênero humano tecem a chama da Ascensão. Assim, na vitória pessoal de cada homem, faz a corrente ascendente ficar mais forte e eficaz para esses seguirem. O uso de qualquer atividade dos aumentos do Fogo Sagrado, o poder daquele fogo para todos os outros, até mesmo como o primeiro explorador corta a seu modo pela escova e facilita para o próximo grupo fazer o caminho de pé, até finalmente haver uma estrada larga a uma meta específica.

O Enfoque da chama da Ascensão foi mudado quando Atlântida afundou. Naquele momento a chama foi levada por esses que amaram isto, padres e sacerdotisas do fogo sagrado, pelos mares para a terra do Egito. Aqui, atravessando o Nilo (umas 480 milhas ao sul) eles reverentemente estabeleceram um novo enfoque em Luxor para esta chama de Ascensão e guardaram isto desde aquele dia!

O retiro em Luxor proximo ao rio de Nilo no deserto do Egito. Há um grande quadrado branco construído de pedra com uma parede alta que cerca isto. Há um pátio grande e bonito com fontes e quase toda espécie de flor e pássaros, com a finalidade da sua perpetuação. A chama da Ascensão foi levada por Serapis àquela localidade antes do afundamento de Poseidonis (a última sobra de Atlantis). Ele estabeleceu isto lá e em mais recentes incorporações de um templo construido ao redor. O retiro subterrâneo presente foi construído durante o declínio do Egito, um edifício foi retido sobre o solo. A entrada para o templo da Ascensão foi terminado neste edifício branco. Há outros edifícios debaixo da superfície da terra que são usados pela Fraternidade de Luxor.

O templo da Ascensão foi construído em uma praça; em construção, está composto de colunas altas, 12 em cada lado; estas são brancuras ou incolores, dentro, estão sob a ação dos Sete Raios. O primeiro quarto ou praça é representando em azul o 1ªRaio. O próximo é então uma praça dentro do que é amarelo dentro disso é o cor-de-rosa e assim por diante para os 7 Raios, cada um formado por colunas grandes. O quarto de Chama que compõe o centro é todo o branco. Não há nenhuma porta entre as colunas, a linha divisória que é formada por radiação dos raios respectivos. O templo exterior é grande e pode acomodar muitas pessoas. Um neófito que entra no retiro conhece só o quarto externo. Isto que é a atividade do azul, ele não veria além, ou no próximo, não teria ele nenhuma idéia do que havia outro quarto, outra porção do edifício lá, até que a sua consciência foi elevada e ele estava preparado para entrar na ação vibratória da próxima seção ao que ele simplesmente entraria, entre alguns pilares.

O altar está no centro do quarto da Chama e é moldado como uma pirâmide, no topo do qual é uma urna egípcia que segura a chama de Ascensão. O chelas cercam o altar, as cerimônias. A atividade de 12 é usada ao longo deste retiro. As 12 virtudes de Deus (o qual os sinais zodiacais representam) é representado ao redor do altar.

Há uma coleção de belas artes, e uma grande biblioteca acessível a esses admitidos ao retiro, sem instrução sobre a perseguição para seguir. Obediência absoluta é uma demanda da Fraternidade da Ascensão em Luxor, no seu Retiro onde a demanda para obediência completa é inflexível. Eles vão treinando, controlando a vibração e energia, e o domínio da substância. A chama da Ascensão dá ajuda a esses que viraram os desejos ao exterior e faz em esforço ao conseguimento da Ascensão e cumprem o seu destino. A Fraternidade sustentou a chama da Ascensão desde que foi levada para lá. A disciplina é rígida e então não é um induzimento para estudantes irem lá. Esta Fraternidade sempre foi pequena em números por causa da severidade da disciplina requerida neste Retiro.

Este enfoque é a atividade do 4ªRaio, e com a ajuda da Fraternidade são produzidas as qualidades arraigadas dormentes, fundas e o último vestígio da criação humana da pessoa para ser transmutado. Quando é acabado, isto permite a Ascensão acontecer. Os aumentos da chama da Ascensão a ação vibratória de um indivíduo; a um certo ponto de freqüência neutralizada ou corta a atração da gravidade e serve como uma ponte da existência humana no Divino - o Estado Ascenso. A chama da Ascensão dá um sentimento de vida nova, esperança e flutuabilidade. É o poder sustentando de Entusiasmo. Esta chama de Ascensão contém dentro disto o impulso de todas as Ascensões da terra desde que foi estabelecido. Toda corrente de vida que leva incorporação, é possível atingir a Ascensão e é patrocinado pela Fraternidade da Ascensão. A chama da Ascensão é essencial a toda corrente de vida para o conseguimento da Ascensão que é a conclusão de cada um que está viajando na Terra.

Milhares de indivíduos têm a oportunidade agora para estar preparados para fazer a Ascensão a níveis internos sem ter que ré-encarnar. Estas correntes de vida são levados aos templos da Ascensão nos reinos internos e lá eles são ensinados a Lei e determinada ajuda da chama da Ascensão. A Dispensação para isto foi obtida em 1jan1954, pelo Arcanjo Miguel. Foram abertos os templos da Ascensão a níveis internos em 14abr1954, para todos esses que vieram debaixo da dispensação, por meio de que eles não teriam que ré-encarnar mas poderiam fazer a Ascensão lá. Estes templos sobre as portas de 40 pés, é todo branco e tem a capacidade para assentar milhares de pessoas. O retiro em Luxor representa a ação, ou o completo ciclo da evolução da terra; enquanto que o retiro de Royal Teton representa a ida. A Fraternidade de Luxor normalmente usa batas brancas com passamanaria cristalinas à bainha e punhos de manga e um sol em cima do coração. As túnicas tem uma faixa dourada com um sol e com asas de chama, na frente. O lema do Retiro é a "Prova".

O I Cruzeiro Místico no Egito tem o objetivo de ser uma grande confraternização agrupando no ambiente mais místico do planeta terra várias filosofias sobre o tema espiritualidade. Estaremos todos ligados a um mesmo propósito de união, fraternidade e respeito de idéias e conceitos. Neste Cruzeiro – Congresso iremos promover o diálogo entre as vertentes; oferecendo a oportunidade de auto-conhecimento, troca e unificação de todos participantes.
Itinerário completo Data Descrição
14/11 - Encontro no Aeroporto Guarulhos-sp
Encontro com Equipe às 21:00 horas em frente ao Mc. Donalds para recepção e preparação ao check-in e embarque com destino ao Cairo. Embarque pela TURKISH AIRLINES em Boeing 777-300ER – 01:15 com destino Egito- Cairo – com conexão em Istambul. Chegada ao istambul às 18h no dia 15/11/2011, tempo de conexão aproximadamente de 5h.
16/11 - 1º Dia: Chegada Cairo – Conferência Inicial – Le Méridien Pyramids
Chegada ao Cairo prevista para a madrugada do dia 16/11/2011 -02:00 AM. Encontro com nossa equipe para transferi-los em nosso carro privado ao Hotel no Cairo... Check-in... Tempo Para descanso ate 9:00 da manhã. Café da manhã no hotel. Encontro com nossa equipe para entrega das credenciais de entrada no congresso que acontecerá no Hotel Meridien Pyramids – A conferência terá duração de 6 horas a partir de 11h da manhã incluindo pausa para almoço, noite livre para descanso. Pernoite no hotel no Cairo.
17/11 - 2º Dia: Pirâmides de gizé
Café da manhã no hotel encontra com nosso guia no lobby para começar o nosso tour de dia inteiro para visitar as Pirâmides - Quéops, Quéfren e Mykerions. Quéops é um dos mais colossais monumentos já construídos. Depois, seguiremos para ver a Esfinge de Perto (um complexo funerário enorme guardado pelo corpo de um leão lendário com o rosto do rei Quéfren). Faremos uma parada para almoço em restaurante local e em seguida transferência de volta para o seu hotel, pernoite no hotel em Cairo.
18/11 - 3º Dia: Cairo – Museu Egípcio, Cidadela de Salah el Din, Khan el Khalili
Café da manhã no hotel, encontro com nosso guia no lobby para começar o nosso tour de dia inteiro para visitar o Museu Egípcio onde você encontrará uma exposição rara de mais de 5.000 anos. Neste museu está contida a maior coleção da arte egípcia no mundo. Mais de 250.000 artefatos genuínos são apresentados, incluindo uma exposição dedicada à coleção de Tutancâmon. Após esta visita faremos uma parada para almoço em restaurante local, em seguida, visitaremos a cidadela de Salah El Din e seguiremos para o Bazar Khan El Khalili, transferência de volta para o hotel, pernoite no hotel em Cairo.
19/11 - 4º Dia: Cairo / Luxor
Café da manhã no hotel, transferência para o aeroporto internacional do Cairo para o nosso vôo com destino a Luxor. Chegada a Luxor e check-in no cruzeiro almoço a bordo. Neste dia visitaremos o templo de Karnak e o templo de Luxor, Jantar e pernoite a bordo.
20/11 - 5º Dia: Cruzeiro Místico no Nilo – Esna – Edfu
Café da manhã a bordo logo cedo começará a navegação com destino a Esna e Edfu, almoço a bordo, jantar e pernoite em Edfu.
21/11 - 6º Dia: Cruzeiro Místico no Nilo – Templo de Horus
Café da manhã à bordo, encontro com nossa equipe no lobby para visitar o templo de Hórus em Edfu, almoço a bordo, navegação com destino a Kom Ombo e Aswan, almoço e jantar a bordo, pernoite no cruzeiro.
22/11 - 7º Dia: Cruzeiro Místico no Nilo – Aswan
Café de manhã a bordo, encontro com nossa equipe para visitar o templo de ISIS (Philae), almoço a bordo, na parte da tarde, apreciamos um passeio agradável de Felucca para conhecer as ilhas do Nilo, Jantar e pernoite a bordo.
23/11 - 8º Dia: Cruzeiro Místico no Nilo – Aswan
Café da manhã à bordo, encontro com nossa equipe para visitar a Villa Núbia e o Museu Núbio (um passeio exclusivo Link Group), almoço a bordo, jantar e pernoite no Cruzeiro.
24/11 - 9º Dia: Cruzeiro Místico no Nilo - Templo de Kom Ombo
Café da manhã a bordo, navegação com destino a Kom Ombo, visita ao templo de Kom Ombo , almoço a bordo , navegação com destino a Luxor , jantar e pernoite a bordo.
25/11 - 10º Dia: Cruzeiro Místico no Nilo – Luxor
Café da manhã à bordo, iniciaremos nossos dia em Luxor visitando os templos de Hatshepsut, o Vale dos Reis, Colossos de Memnon. Almoço a bordo, jantar e pernoite no cruzeiro.
26/11 - 11º Dia: Luxor / Cairo
Café da manhã a bordo, check-out, transferência para o aeroporto internacional de Luxor para o nosso vôo com destino a Cairo, chegada e assistência, transferência para o seu hotel, check-in. Encontro com a nossa equipe no lobby do hotel às 19h para nosso jantar de confraternização no Park El Azhar. Após o jantar voltaremos ao nosso hotel, pernoite no hotel em Cairo.
27/11 - 12º Dia: cairo
Café da manhã no hotel, dia livre para apreciar as instalações de nosso hotel, últimas compras e preparação de bagagens. Encontro como nossa equipe no lobby do hotel as 23:00(horário local) para transferência ao aeroporto internacional do Cairo. Breakfast Box, check-out
28/11 - 13º Dia: Embarque – Aeroporto Internacional do Cairo – Istambul – São Paulo. Transferência para o aeroporto internacional do Cairo para a sua partida final. Embarque por volta de 03:40 com destino a Istambul. *Chegada em São Paulo por volta de 20:20 PM.

Itens inclusos no roteiro
Hotéis
Cidade: Cairo
Hotel: Le Meridien Pyramids
Categoria: 5* Superior
Noites: 6

Cidade: Luxor & Aswan
Hotel: Cruzeiro Pelo Nilo
Categoria: 5* Deluxe
Noites: 7

Serviços:
Este roteiro inclui:
Passagem aérea internacional: 01 Passagem aérea internacional em classe econômica - Companhia Turkish Airlines. Para quem adquirir pacote completo (Terrestre + Aéreo)

Bilhete aéreo para os vôos domésticos Cairo/Luxor – Luxor / Cairo.
06 Noites no Cairo Hotel Le Meridien Pyramids (5*) com café da manhã.
07 Noites em Cruzeiro (5* Deluxe ) pelo Rio Nilo de Luxor a Luxor com pensão completa (Café da manhã. almoço, Jantar)
Auxilio em todos os aeroportos.
Guias falando português.
Todas as transferências no Cairo, Luxor e Aswan em transporte privado com ar-condicionado.
Excursão de dia inteiro no Cairo incluindo almoço em restaurante local.
Excursões durante o cruzeiro para visitar Templo de Karnak, Templo de Luxor, Vale dos Reis, Templo de Hatshepsut e o Colosso de Memnon, Templo de Edfu, Kom Ombo Templo, Templo de Philae.
01 Visita a Vila Núbia durante o cruzeiro em Aswan.
Conferência com os especialistas no hotel Meridien Pyramids com almoço incluso.
Jantar de despedida em Park El Azhar.
Seguro Viagem

Este roteiro não inclui
Qualquer outro vôo internacional ou doméstico não mencionado.
Bebidas com as refeições.
Gorjetas para tour leader, guia e motorista.
Visto para Egito (20US$ - A ser pago na chegada ao Cairo).
Compras e qualquer outro item não expressamente mencionado.

Detalhes aéreos:
Ida: Saída de Guarulhos - São Paulo – Destino: Cairo – conexão em istambul

Data do embarque Companhia aérea Saída Chegada
15 Nov Turkish Airlines Guarulhos 01:15 Istambul 17:35
15 Nov - 16 Nov Turkish Airlines Istambul 23:50 Cairo 02:05
Volta: Saída do Cairo – Destino: São Paulo - Guarulhos – conexão em Istambul
Data do embarque Companhia aérea Saída Chegada
28 Nov Turkish Airlines Cairo 03:40 Istambul 06:05
28 Nov Turkish Airlines Istambul 10:45 Guarulhos 20:20
PREÇOS E FORMAS DE PAGAMENTO: VALORES POR PESSOA PARA PACOTE COMPLETO TERRESTRE + AÉREO (EM CLASSE ECONÔMICA) COM ACOMODAÇÃO EM QUARTO DUPLO:
*CONDIÇÕES VÁLIDAS AGOSTO/SETEMBRO 2011

ENTRADA: US$ 1.175 + US$ 70 (Taxas de Embarque)
SALDO PARCELADO EM 10 VEZES SEM JUROS DE US$ 352 (**NO CHEQUE) ** Após essa data consulte condições.

VALOR TOTAL: US$ 4.695 + US$ 70 (TAXAS)
** Sujeito a ánalise de crédito
** Suplemento para acomodação em quarto Single: US$ 800
VALORES POR PESSOA APENAS PARA PACOTE PARTE TERRESTRE COM ACOMODAÇÃO EM QUARTO DUPLO:

ENTRADA
*CONDIÇÕES VÁLIDAS AGOSTO/SETEMBRO 2011 ENTRADA US$ 800 + US$ 70 (Taxas de Embarque)
SALDO PARCELADO EM 10 VEZES SEM JUROS DE US$ 239,80 (**NO CHEQUE) ** Após essa data consulte condições.

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** Suplemento para acomodação em quarto Single: US$ 800

CONDIÇÕES RESERVAS:
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Em casos de cancelamento o valor será retido.
ATENÇÃO: DOCUMENTAÇÃO (Portadores de passaporte brasileiro):
Atenção: Observações importantes:
Roteiro sujeito a alterações e confirmação de disponibilidade de aéreo e terrestre.
Passaporte: validade mínima de 06 meses antes da data de embarque;
Vacina: É necessário certificado internacional de vacina contra Febre Amarela.
Visto: O visto ao Egito é concedido no próprio aeroporto do Cairo com pagamento de taxa de U$ 20;
Necessário consulta de Suplemento para acomodação em quarto individual.
Número de vagas limitado.

Informações: (11) 3287-7022
Consciência Cósmica
Rua Alberto de Oliveira, 72 ( próx. ao metrô Brigadeiro)
Luciano Habiliu - http://www.lucianohabiliu.com.br

Valença - RJ

2011-10-14T17:11:00.000-03:00

Valença é um município brasileiro localizado no Sul do estado do Rio de Janeiro. Está a uma altitude de 560 metros. Sua população estimada em 2008 era de 74.993 habitantes. Possui uma área de 1308,1 km² (a segunda maior do estado do Rio de Janeiro), estando situada no Vale do Paraíba Fluminense. Valença possui 5 distritos: Conservatória ("Cidade das Serestas"), Barão de Juparanã ("Cidade dos Barões"), Parapeúna, Santa Isabel do Rio Preto e Pentagna. Atualmente a sua economia está voltada especialmente para a agropecuária e para o pólo universitário existente na sede municipal. A região do vale do Paraíba do Sul no Rio de Janeiro era totalmente coberta por florestas virgens no final do século XVIII.

Aldeia de índios no Rio de Janeiro(Debret, c. 1835)
O território da atual sede do município de Valença era habitado na época pelos índios Coroados que dominavam toda a zona compreendida entre os rios Paraíba do Sul e Preto. O nome Coroados é uma denominação geral dos portugueses para todas tribos que usavam cocares em forma de coroa. Rugendas escreveu que os Coroados da região eram resultantes do cruzamento dos Coropós com os temíveis Goitacás de Campos, fato discutível, embora, segundo Debret, Coroados e Coropós fossem muitas vezes confundidos pela semelhança. Os Coroados eram divididos em Araris e Puris (ou Paris ou Purus), sendo estes últimos em menor número. Ainda havia na região outras tribos como os Tampruns e Sazaricons, igualmente chamados Coroados. O esgotamento do ouro nas Minas Gerais causou um forte fluxo migratório de mineiros para ocupação das terras virgens existentes no vale do rio Paraíba do Sul. Entretanto, as tribos de índios viviam nômades na região geravam insegurança entre os proprietários das sesmarias que eram doadas em suas terras. Os índios Coroados eram especialmente temidos pela ferocidade que exibiam em batalhas entre si e contra os portugueses. O vice-rei do Brasil D. Luís de Vasconcelos e Souza ordenou em 1789 que fosse iniciada a catequese dos índios da região. Em 1800, o vice-rei incumbiu o fazendeiro José Rodrigues da Cruz, proprietário das fazendas Ubá e Pau Grande (atualmente na região de Vassouras), de "proceder à civilização" dos índios Coroados. O então capitão de ordenanças Inácio de Souza Werneck foi incumbido de "domesticar e aldear", isto é, de reunir os índios Coroados nas matas e conduzi-los para as aldeias onde deveriam se fixar. Assim foram liberadas terras que foram divididas em sesmarias e doadas ao primeiros colonizadores da região.

O vice-rei Dom Fernando José de Portugal nomeou em 1803 o padre Manoel Gomes Leal para o cargo de capelão, tendo-lhe o bispo Dom José Joaquim Justiniano conferido a jurisdição necessária para construir e benzer uma capela e cemitério. Uma modesta capela dedicada a Nossa Senhora da Glória foi construída no principal aldeamento de índios Coroados, o qual deu origem à atual cidade de Valença. A aldeia de Valença foi habitada pelos Puris; a aldeia de Santo Antônio do Rio Bonito, que originou o atual distrito de Conservatória dos Índios, foi habitada pelos Araris. O aldeamento dos índios da região continuou procurando-se concentrar os aglomerados indígenas com outros índios que também perambulavam pela região. A aldeia de índios foi elevada a freguesia de Nossa Senhora da Glória de Valença por Carta Régia de 19 de agosto de 1807. O nome foi dado em homenagem ao vice-rei Dom Fernando José de Portugal, descendente dos nobres da cidade espanhola de Valência. Todos historiadores elogiam a atuação de pessoas como José Rodrigues da Cruz, Inácio de Souza Werneck, padre Manoel Gomes Leal, Miguel Rodrigues da Silva, entre outros, no aldeamento e na proteção dos indígenas. Entretanto, apesar de ter ocorrido de forma quase que pacífica, o aldeamento dizimou os indígenas da região. O contato com os colonizadores favoreceu a propagação de doenças contra as quais os índios não tinham imunidade. Foi especialmente danosa uma epidemia de varíola que se propagou nesta época por várias aldeias. Além disto, os colonizadores que chegavam entravam em confrontos constantes com os índios sem respeitar qualquer direito que estes tinham às suas terras. As sesmarias que foram pedidas ao vice-rei para estabelecimento dos índios sedentários nunca foram concedidas, exceto uma localizada na parte do sertão conhecida como Santo Antonio do Rio Bonito e depois como Conservatória dos Índios. Assim como ocorreu com todas aldeias da província do Rio de Janeiro, no final restou apenas a população branca, que logo aumentou, atraída pela fertilidade do solo. Os poucos índios que sobraram mudaram-se para outras localidades como Pomba, São Vicente Ferrer e Carangola na província de Minas Gerais.

Mapa autógrafo de Inácio de Sousa Verneck mostrando os caminhos e rios do sertão de Valença em 1808.
O capitão de ordenanças Inácio de Sousa Vernek construiu várias estradas na região de Valença durante esta fase de colonização. A estrada Werneck, então chamada de Caminho da Aldeia, que foi a primeira estrada para o sertão de Valença, ia desde a cidade de Iguaçu até o norte da capitania do Rio de Janeiro, na liha divisória como Minas Gerais marcada pelo rio Preto. As estradas construídas por Inácio de Sousa Vernek ligavam a aldeia de Nossa Senhora da Glória de Valença e a aldeia de Santo Antônio do Rio Bonito (atual distrito de Conservatória) com a Estrada Real para Minas Gerais e os caminhos auxiliares para as freguesias de Sacra Família do Tinguá (atual distrito do município de Engenheiro Paulo de Frontin), Azevedo e Pilar do Iguaçu, de onde seguiam para a vila de Iguaçu. Um atalho permitia seguir rumo a Itaguaí. A estrada de Polícia permitiu aos viajantes que vinham de Minas Gerais cruzar o rio Paraíba do Sul nas proximidades de Desengano (atual distrito de Juparanã, em Valença) pela então povoação de Vassouras até Sacra Família do Tinguá. Na Quaresma de 1814, a freguesia de Nossa Senhora da Glória de Valença contava com 119 fogos (casas), com 688 indivíduos adultos, sendo o total das pessoas superior a 700, sem contar os índios aldeados. Em 1820, havia em Valença mais de 1.000 luso-brasileiros e cerca de 1.400 indígenas espalhados nas diversas aldeias da região.

Índios cruzando o rio rio Paraíba do Sul(Debret, c. 1835)
A freguesia foi elevada a vila de Nossa Senhora da Glória de Valença a 17out1823 abrangendo território desmembrado dos termos da cidade do Rio de Janeiro e das antigas vilas de São João Marcos do Príncipe e Resende ocorrendo a sua instalação a 12 de novembro de 1826. A cultura do café espalha-se rapidamente pela região. A produção cafeeira da província do Rio de Janeiro atingiu 5.122 contos em 1828 e superou a produção de açúcar que foi de 3.446 contos. Como comparação, a província de São Paulo, que incluía então o Paraná, produziu apenas 250 contos de café em 1825 e somente em 1886 é que irá produzir mais café do que açúcar. Entre 1856 e 1859, a província do Rio de Janeiro produziu 63.804.764 arrobas de café, enquanto as províncias de São Paulo e Minas Gerais juntas produziram apenas um quarto deste total. Com o grande crescimento econômico devido à cafeicultura, a vila foi elevada a cidade em 29 de setembro de 1857. Por volta de 1859, a cidade tinha cerca de 5.000 habitantes na sua sede e o todo o município tinha 40.000 habitantes entre homens livres e escravos. A necessidade de mão-de-obra para as plantações de café fez com o município tivesse uma das maiores populações negras da então província do Rio de Janeiro, senão do Brasil. Em 1888 ainda trabalhavam na lavoura de café cerca de 25.000 escravos.

Índios em uma fazenda (Rugendas, c. 1835)
A ferrovia "União Valenciana" chegou á cidade em 1871. O comércio atacadista prosperou na cidade incentivado pela facilidade de transporte e pelo desenvolvimento econômico devido à lavoura cafeeira. A super-exploração e mau uso causaram o empobrecimento do solo e a a produção de café caiu em toda região. Entre 1879 a 1884, a província do Rio de Janeiro ainda produziu 55,91% do total de café exportado pelo Brasil; porém, em 1894 a produção despencou para apenas 20% do total. O município, assim como todo o vale do Paraíba do Sul, entrou então em decadência econômica. Entretanto, Valença foi menos afetada do que as outras cidades da região devido à ferrovia que passava pela cidade, o que propiciou a criação de indústrias por alguns empresários locais. As indústrias têxteis começaram a surgir por volta de 1909 fundadas pelos empresários José Siqueira Silva da Fonseca, Benjamin Ferreira Guimarães e Vito Pentagna. A economia local também foi estimulada em 1910 quando a Estrada de Ferro Central do Brasil encampou as operações da antiga estrada de ferro "União Valenciana". A Estrada de Ferro Central do Brasil instalou oficinas e um Depósito na cidade. Houve investimentos locais com a construção da variante de Esteves, do trecho ferroviário entre Marquês de Valença e Taboas e de Rio Preto a Santa Rita de Jacutinga. Com isto, a população aumentou e o comércio local prosperou. Ao mesmo tempo, as fazendas locais erradicaram os cafezais envelhecidos e passaram a dedicar-se á agro-pecuária. A produção leiteira prosperou na região. Em 31dez1943, o topônimo Valença foi modificado para Marquês de Valença conforme Decreto-lei Estadual n.º 1056.

Índios Puris em cerimônia de dança(Lalaisse, c. 1835)
É uma cidade com um grande potencial voltado para a área de ecoturismo, tendo como principal ponto deste a Serra da Concórdia, que encontra-se a sudoeste da cidade e está situada entre os vales dos rios Preto e Rio Paraíba do Sul. É a única região que possui duas Unidades de Conservação públicas acrescendo de uma privada, sendo estes: Parque Natural Municipal do Açude da Concórdia e Estadual da Serra da Concórdia, o Santuário de Vida Silvestre da Serra da Concórdia e a Serra dos Mascates. Há também o Ronco D'Água, um balneário com cachoeira natural. Possui uma festa tradicional nomeada de Festa da Nossa Senhora da Glória, no mês de agosto, para homenagear a padroeira da cidade. Além do contato com a natureza, é também uma cidade histórica cheia de cultura com várias das Fazendas do Ciclo do Café, podendo serem visitadas aproveitando assim o dia; podemos observar isso como uma de suas atrações turísticas, tais como: Casa Léa Pentagna, Catedral de Nossa Senhora da Glória, Praça Visconde do Rio Preto (apelidada de Jardim de Cima), Praça XV de Novembro (Jardim de Baixo), Museu da Arte Sacra da Catedral, Museu Capitão Pitaluga (militar), Museu da Antiga Santa Casa de Misericórdia, Prédio da Câmara Municipal de Valença, Teatro Rosinha de Valença, Igreja Nossa Senhora do Rosário, Memorial Afro, Mirante do Cruzeiro, Museu Ferroviário, Feira de Artesanato (Jardim de Cima, nos finais de semana). Estes sendo no Centro de Valença, ainda possui diversas atrações e atrativos turísticos nos arredores e no conhecido distrito de Conservatória.

O Quilombo São José é uma comunidade centenária onde moram cerca de 200 negros de uma mesma família ancestral, que, durante a escravidão, trouxe de Angola para as fazendas de café da região Sudeste do Brasil-Colônia para o Brasil a dança do Jongo. O jongo é uma dança de roda considerada uma das origens do samba e é reconhecida pelo Governo Federal como Patrimônio Histórico Nacional. O Quilombo São José é o berço do jongo, no Município de Valença, Rio de Janeiro, terra da lendária jongueira e sambista Clementina de Jesus. Essa família pertence unida há 150 anos na mesma terra e mantêm ricas tradições como o jongo, a umbanda, o calango e o terço de São Gonçalo, a medicina natural, rezas e benzeduras, a agricultura familiar entre outras. A comunidade até hoje é composta inclusive por diversos idosos com mais de 90 anos e até alguns anos atrás não possuía luz elétrica. A floresta, as casas de barro com telhados de palha, o candeeiro, o ferro à brasa e o fogão de lenha ainda fazem parte do cotidiano.

No dia 2fev2009, o presidente do INCRA ( Ministério do Desenvolvimento Agrário - MDA) assinou a portaria de titulação das terras Quilombo São José e encaminhou o processo para a assinatura final do Presidente Lula, última etapa para a desapropriação dessas terras, que até hoje não pertencem à comunidade, num processo que já dura dez anos. Uma outra manifestação cultural muito comum em Valença é a Folia de Reis. Realizada anualmente comemora-se o nascimento de Cristo Jesus.

A Folia de Reis foi introduzida no Brasil-Colônia pelos portugueses no século XIX. É um espetáculo popular das festas de Natal e Reis, cuja ribalta é a praça pública, a rua, podendo também ser apresentado em residências. A Folia de Reis constitui um dos mais originais folguedos folclóricos. É uma folia conhecida também em Minas Gerais, Goiás, São Paulo, Paraná, Rio de Janeiro, Espírito Santo. No interior, é uma dança do período natalino em comemoração aos nascimento do Menino Jesus e em homenagem aos Reis Magos: Gaspar, Melchior e Baltasar, que levaram ouro, incenso e mirra, que representam as três dimensões de Cristo (realeza, divindade e humanidade). Existem em Valença inúmeros grupos de Folia de Reis que se apresentam todos os anos e se reúnem na Catedral de N.S. da Glória no Encontro de Foliões. A Folia de Reis é composta por quatro a seis mascarados, que brincam e entretêm a festa. Eles também devem proteger o Menino Jesus e confundir os soldados de Herodes. Uma orquestra de violas, banjos, violões, zabumba, Triangulos, pandeiros, maracás e sanfonas pulsam na regularidade de um organismo. Seus acordes servem de orientação as vozes e ordenam a evolução do espetáculo. O tempo da toada é circular, um convite ao desprendimento mundano e a busca de uma aliança com o divino. A paleta acorda o cavaquinho para ressoar um som que deve agradar o ouvido dos santos. A história narrada por intermédio de cantos são contadas por um solista e um coro responde a ele em uníssono por repetidas vezes. A seresta é muito comum em Conservatória, distrito do município e até mesmo na sede municipal.

A história conta que, no período de 1860 a 1880, com o desenvolvimento de Conservatória, devido às grandes lavouras de café e ao escoamento das produções de Minas Gerais, a influência da côrte trouxe para a Vila alguns professores de música, principalmente de piano e violino, instrumentos que a alta sociedade desfrutava àquela época. Daí, sabe-se que professores de música: Venâncio da Rocha Lima Soares, Carlos Janin, Geth Jansen e Andréas Schmidt ficaram famosos, principalmente este último, que era virtuoso no violino. Os artistas da côrte vinham periodicamente a Conservatória fazer saraus, quando alegravam as famílias dos nobres que habitavam estas paragens. Esses artistas, em noites enluaradas se reuniam na Praça da Matriz, ao lado do chafariz, do poste de luz a querosene e dos bancos da praça e faziam uma verdadeira serenata aos fazendeiros, barões e suas famílias e o povo se postava à distância assistindo e aplaudindo.

Foi na década de 50, com a partida do notável seresteiro Emérito Silva ("Merito"), que Joubert e José Borges assumiram, gradualmente, a liderança da serenata. José Borges formou-se advogado e Joubert em professor de matemática. Trabalharam nas cidades do Rio de Janeiro e São Paulo. Nessa época as serenatas aconteciam apenas no período das férias escolares e nos feriados prolongados, porém, diariamente.

Estação edificada em 1865, com o nome de desengano, durante a construção da terceira seção da estrada de ferro D. Pedro II, que ligaria Barra do Piraí a Porto novo do Cunha em Minas Gerais. a estação de Juparanã, é uma das estações mais imponentes e mais bonitas do trecho, superando, na minha opinião, até Valença. é uma pena, que hoje, encontra-se abandonada.
Foi por volta da década de 60, na residência de José Borges, na rua Oswaldo Fonseca, que os amantes da boa música começaram a se reunir antes das serenatas e isso formou um hábito e as lembranças e fotos antigas começaram a ser colocadas em suas paredes, tornando-se o ponto de encontro dos seresteiros. O povo começou a chamar esse local de "Museu da Seresta" que surgiu por acaso, não foi planejado, aconteceu. Nessa velha casa de apenas uma porta e duas janelas, bem altas, construção antiga com seus beirais enormes, telhas coloniais, é que se encontra todo um mundo de saudades e de recordações com um completo documentário sobre as serenatas de Conservatória. Velhos discos, fotografias, recortes de jornais, livros, pinturas de vários artistas sobre Conservatória, troféus, mensagens de carinho, formando um acervo riquíssimo sobre músicas de serenatas. E a serenata foi se tornando cada vez mais conhecida. As notícias nos jornais sobre o romantismo existente em Conservatória aumentava sem parar. Novos seresteiros continuaram a despontar.

Na década de 70 surgiu o projeto das plaquinhas de metal colocadas nas esquinas, constando além do nome da música, o nome do compositor. O intuito era imortalizá-lo. Era o início do projeto "em cada esquina uma canção", (frase esta criada para sentir a opinião da população local com relação às plaquinhas), idealizado pelos irmãos Freitas. Os moradores se interessaram e quiseram uma plaquinha com o nome de sua música preferida fixada em suas residências. E cada vez mais, num crescente constante, Conservatória passou a respirar música, amor e poesia, tornando-se a "Vila das ruas Sonoras" e, o projeto inicial "em cada esquina uma canção", transformou-se para "em toda casa uma canção". O substancial número de turistas todos os finais de semana provocou modificações na serenata, que evoluiu do canto à janela da amada, no silêncio da madrugada, até a emocionante confraternização musical que acontece atualmente, pelas ruas do centro urbano, nas noites de sextas e sábados e, mais recentemente, nas manhãs de domingo. Fiéis a tradição, os "cantadores" e "violeiros" apresentam-se sem qualquer ajuda de equipamento eletrônico, contando exclusivamente com a participação dos visitantes, seja para acompanhar na cantoria, ou para fazer silêncio, de forma que todos possam ouvir. Ao visitar Conservatória, descobre-se a diferença entre seresta e serenata: a primeira refere-se ao canto em ambiente fechado, a segunda, ao canto sob o sereno, à luz das estrelas e do luar. É a serenata que diferencia Conservatória de qualquer outro lugar do país. No entanto, divulgações equivocadas, referem-se a Conservatória como "Cidade das Serestas" quando o mais correto seria "Cidade das Serestas e Serenatas", ou simplesmente "Capital da Serenata", no dizer do jornalista Gianni Carta, em publicação na Inglaterra. Como já foi mostrado, Valença tem uma evidente cultura musical devido às muitas heranças por ela recebida. A seresta, o jongo, o chorinho, o samba fazem parte da cultura da cidade por parte de sua história como uma grande cidade cafeeira. Entretanto, o rock alternativo, o heavy metal, o funk, o pagode e outros estilos tem feito parte do cotidiano da cidade. Existem vários grupos musicais em crescimento nos mais diversos estilos, dando destaque ao rock e ao pagode.

Existe também em Valença, algumas casas noturnas e bares onde os jovens se reúnem para aproveitar o fim de semana . Devemos dar destaque aos eventos que acontecem e/ou aconteceram como por exemplo o "Metalfest", que reúne várias bandas de heavy-metal e hard-rock da cidade; o "Festival de Inverno de Valença", que, promovido pela Rede Jovem Valenciana, visava reunir arte como artesanatos, dança e etc com música, em especial, serestas, bossa nova, MPB e samba e o projeto "Café, Cachaça e Chorinho", que também era realizado em outras cidades do Vale do Café.
A Fundação Educacional Dom André Arcoverde foi iniciada a partir do projeto do vereador Prof. Miguel Augusto Pellegrini no dia 29 de março de 1965. Seu nome presta uma homenagem ao bispo da diocese de Valença, nos anos de 1925 à 1936, Dom André Arcoverde, que foi um dos primeiros educadores da cidade. A Fundação Educacional Dom André Arcoverde, cuja sigla é FAA, foi criada em Assembleia Geral no dia 3 de julho de 1966, como pessoa jurídica de direito privado sendo uma entidade educativa de natureza filantrópica, com sede e foro na cidade de Valença. A FAA é a mantenedora do Centro de Ensino Superior de Valença (CESVA) que reúne várias faculdades e um colégio. Dentre os cursos superiores por ela mantido, os que se destacam são os cursos de direito, medicina, medicina veterinária, história, filosofia, economia, odontologia, enfermagem e outros mais.
O Colégio São José, assim como o CESVA, é mantido pela FAA sendo autorizado a funcionar no dia 6 de junho de 1968. No colégio funcionam o Ensino Médio, nos horários da manhã e da tarde e Educação Profissional - Curso Técnico de Enfermagem durante a noite.
É uma tradicional instituição de ensino da cidade, funciona desde o ano de 1964. Desde sua fundação é oferecido o Curso Normal, hoje denominado Magistério ou Curso de Formação de Professores. Até o ano de 2007 a escola mantinha as séries iniciais do Ensino Fundamental e Educação Infantil em seu prédio anexo, entretanto essas foram municipalizadas deixando apenas as séries do Ensino Fundamental, Ensino Médio e Magistério e o prédio anexo conhecido Prédio Rosa, por ser da cor rosa, foi ameaçado de passar para prefeitura. A municipalização das séries iniciais causou muita polêmica e geral diversas manifestações por parte de professores e alunos.
É um dos mais antigos e tradicionais colégios de Valença. É uma instituição religiosa administrada pela Congregação das Pequenas Irmãs da Divina Providência fundada pela Beata Madre Teresa Grilo Michel, na Itália. É também, uma instituição muito antiga, pois tem 80 anos de idade e na atualidade o colégio oferece as modalidade do Maternal até o Ensino Médio.
É mais um tradicional colégio da cidade, iniciando os seu trabalhos com aulas de artes tendo logo depois o Ensino Fundamental. Foi, assim como o Colégio Sagrado Coração de Jesus, fundado por Irmãs, que construíram um amplo prédio em um terreno doado pela Família Jannuzzi. No início da década de 1980, o colégio deixou de ser Noviciado, mas continuou sendo Casa de Formação, acolhendo Aspirantes e Postulantes. Nesse período entrou em atividade a Educação Infantil e a Classe de Alfabetização. No ano de 1984, iniciou-se uma obra de atendimento à crianças e adolescentes carentes da cidade e arredores. Desde 1993, o colégio recebeu a autorização de ministrar o Ensino Fundamental de 1ª a 4ª séries, sendo que a partir de 1999 encaminhou-se a implantação de 5ª a 8ª série, que hoje se torna disponível.
A Associação Balbina Fonseca mantém, em conjunto com a Prefeitura Municipal, a Escola Municipal Balbina Fonseca. Foi fundada no dia 1mar1939 pelo Comendador José Siqueira Silva da Fonseca, em homenagem a sua esposa Balbina Fonseca. Atualmente funciona apenas o Ensino Fundamental no colégio. Possui um grande ginásio poliesportivo que leva o nome do presidente do Tribunal de Contas do Estado do Rio, José Gomes Graciosa; e agora possui também um teatro super equipado que leva o nome de Paulo Demarchi Gomes; e junto a todo o projeto educacional, a Banda de Tambores da ABF veio com o intuito de trazer lazer e diversão, a quem deseja participar, e muito mais.
O Colégio Theodorico Fonseca é uma das obras arquitetônicas históricas mais antigas da cidade. A princípio não era uma escola, mas sim, a casa de um rico francês chamado Seule que vendeu o imóvel ao seu vizinho Manoel Jacinto Soares Vivas. Vivas vendeu o imóvel para o barão de Rio Preto, que era um dos maiores cafeicutores da região de Valença. O colégio em si só foi tomar forma quando a baronesa do Rio Preto vendeu o palacete para quitar algumas dívidas. Após isso, o palacete se tornou Clube Recrativo de Valença, no ano de 1893 sendo vendido e alugado por algumas pessoas. Em 1902, o Sr. José Facieira compra o palacete e funda o Colégio Cruzeiro do Sul. No ano de 1905, o patrimônio foi transferido a D. Maria Rita de Melo Faceira por falecimento de seu marido. Em 1908, a viúva vende ao Comendador Antonio Jannuzzi, que posteriormente foi doado à Igreja Presbiteriana de Valença. Jannuzzi, que era presbiteriano, transformou o palacete em Atheneu Valenciano Presbiteriano. No ano de 1925 a Igreja Presbiteriana vende o imóvel para o Coronel Manoel Joaquim Cardoso, que o incorporou à sua firma transformando o então Ateneu Presbiteriano na Pensão de Dona Carola. Em 1938, o imóvel é adquirido pela Associação Protetora da Criança (Associação Balbina Fonseca) de José Fonseca que realiza grandes reformas internas no casarão. Ele o transforma mais uma vez em colégio, popularmente chamado de abrigo ou Lar José Fonseca. Com o fechamento do abrigo, o casarão passa a ser ocupado pelo Colégio Estadual Theodorico Fonseca, situação que se encontra atualmente. Em 2000, o Governo do Estado do Rio de Janeiro desapropria o imóvel, permanecendo assim com a mesma função. Hoje o Theodorico Fonseca oferece apenas as séries secundárias do Ensino Fundamental (5ª a 8ª séries), no horário da manhã, Ensino Médio no horário da tarde e Ensino Médio e Técnico à noite.
O Colégio Benjamim Guimarães teve início no ano de 1921 com este nome. Entretanto, assim como o Theodorico Fonseca, o colégio passou por várias fases. O Benjamim Guimarães foi fundado em 1900, quando o Governo criou o Grupo Escolar Alonso Adjunto, porém um lamentável incêndio destruiu por completo o colégio na noite de 29jun1901. Em 1919, por iniciativa do Presidente do Estado Raul de Moraes Veiga, é reconstruído no mesmo local o Grupo Escolar Casimiro de Abreu. Pelo decreto de nº 208 de 30/08, o Grupo Escolar passa a se chamar Cel. Benjamim Guimarães. Atualmente o colégio dispõe de Educação Infantil, Ensino Fundamental, Ensino Médio e Ensino Médio Profissionalizante.
Existem outros cursinhos, supletivos, colégios importantes como o Colégio Estadual José Fonseca, o Colégio Estadual Dr. Oswaldo Terra , o Colégio Estadual Coronel Benjamin Guimarães, o Centro de Ensino Supletivo, o Pólo Agrícola, o Colégio LAF e tantos outros.
Alguns valencianos famosos:
Dulcina de Moraes, uma das maiores atrizes do teatro brasileiro e fundadora da Fundação Brasileira de Teatro.
Clementina de Jesus, cantora e um dos grandes nomes do samba.
Sérgio Chapelin, um dos mais importantes jornalistas da Rede Globo.
Edney Silvestre, jornalista e escritor brasileiro conhecido por ser correspondente internacional da Rede Globo de Televisão.
Rosinha de Valença, uma importante violonista e compositora da MPB.
Solange Paiva Vieira, economista brasileira e diretora-presidente da Agência Nacional de Aviação Civil (ANAC).
Michael Jackson, (apelido de Mariléia dos Santos), ex-jogadora da Seleção Brasileira de Futebol Feminino.
Agnelo França, compositor, pianista, regente e professor de Villa-Lobos, Radamés Gnattali e outros dos mais importantes músicos brasileiros de todos os tempos.
Zair Cançado, radialista brasileiro que ajudou na fundação da Rádio Nacional de Brasília e da TV Nacional e membro do Conselho Administrativo da Associação Brasileira de Imprensa
Benevenuto dos Santos Neto, prefeito do município de Volta Redonda nos anos de 1982 e 1986.
Elmano Cardim, jornalista e membro da Academia Brasileira de Letras(ABL).
Álvaro Rocha, interventor do Rio de Janeiro no ano de 1947.
Azevedo Pimentel, importante jornalista e higienista brasileiro.
José Graciosa, prefeito de Valença nos anos 80 e presidente do Tribunal de Contas do Estado do Rio de Janeiro nos anos de 2001 a 2006.
Raul Fernandes, governador do Rio de Janeiro nos anos de 1922 e 1923 e Ministro das Relações Exteriores dos governos Dutra e Café Filho.
Leoni Iório, historiador, poeta, jornalista, farmacêutico e professor. Autor do livro "Valença de Ontem e de Hoje" - 1953

WingMakers - Provincia del Chaco, Argentina (vídeo: Oxyaztlan)

2011-10-14T16:33:00.000-03:00

O Chaco é uma província da Argentina situada na região do Chaco argentino. Com uma extensão territorial de 99.633km² e população de 984.446 hab. (censo de 1991) tem como capital a cidade de Resistencia.

A província do Chaco limita-se ao norte com as províncias de Formosa, a oeste com Salta, a sudoeste com Santiago del Estero, ao sul com Santa Fé, a leste com Corrientes e a nordeste com a Paraguai. Situada na parte austral do Grande Chaco sul-americano. Seu território se caracteriza por ser uma planície uniforme com suave declive. A vegetação se ajusta a estas condições: selvas nas ribeiras dos rios; bosques, pastagens e palmeiras na planície. Os cursos fluviais mais importantes são o Paraná e o Paraguai.

Os WINGMAKERS (Fazedores de asas) são conhecidos como uma raça central. Eles foram a primeira criação da fonte matricial conhecida agora como Deus. O projeto FLECHA ANTIGA é uma revelação espiritual para expandir a mente nos descobrimentos profundos que espera a humanidade. Os Materiais dos Criadores-de-Asas (WingMakers) que consistem em mais de mil páginas de conteúdo multimídia que convida a uma reflexão que introduz uma visão nova e compreensiva de nosso universo e de nosso propósito aqui. É algo certeiro para expandir a mente de quem inverta o tempo para examinar esta coleção assombrosa de filosofia, arte, poesia, metafísica, música, e historia multi-nível.

Após alguns períodos econômicos críticos, a monocultura tradicional de algodão deu lugar à diversificação para outros cultivos, como sorgo, girassol, milho e hortaliças. O gado bovino apresenta espécies adaptadas ao clima tropical. O setor industrial, principalmente o agroflorestal, produz produtos que não são fabricados em outras províncias, como o extrato de maçã. Sua capital, Resistencia, está vinculada à de Corrientes por uma ponte rodoviária. Ambas as cidades constituem uma conurbação, que atua como metrópole regional do nordeste argentino.

Departamento: Capital; Outros municípios
Almirante Brown: Pampa del Infierno; Concepción del Bermejo - Los Frentones - Taco Pozo
Bermejo: La Leonesa; General Vedia - Isla del Cerrito - Las Palmas - Puerto Bermejo - Puerto Eva Perón
Chacabuco: Charata;
Comandante Fernández: Presidencia Roque Sáenz Peña;
Doce de Octubre: General Pinedo; Gancedo - General Capdevila
Dos de Abril: Hermoso Campo;
Fray Justo Santa María de Oro: Santa Sylvina; Chorotis
General Belgrano: Corzuela;
General Donovan: Makallé; La Escondida - Lapachito - La Verde
General Güemes: Juan José Castelli; El Sauzalito - Fuerte Esperanza - Miraflores - Misión Nueva - Villa Río Bermejito
Independencia: Campo Largo; Avia Terai - Napenay
Libertad: Puerto Tirol; Colonia Popular - Laguna Blanca
Libertador General San Martín: General José de San Martín; Ciervo Petizo - La Eduvigis - Laguna Limpia - Pampa Almirón - Pampa del Indio - Presidencia Roca
Maipú: Tres Isletas;
Mayor Luis Jorge Fontana: Villa Ángela; Coronel Du Graty - Enrique Urién
Nueve de Julio: Las Breñas;
O'Higgins: San Bernardo; La Clotilde - La Tigra
Presidencia de la Plaza: Presidencia de la Plaza;
Primero de Mayo: Margarita Belén; Colonia Benítez
Quitilipi: Quitilipi;
San Fernando: Resistencia; Barranqueras - Basail - Fontana - Puerto Vilelas = WingMakers
San Lorenzo: Villa Berthet; Samuhú
Sargento Cabral: Colonia Elisa; Capitán Solari - Colonias Unidas - Las Garcitas
Tapenagá: Charadai; Cote Lai
Veinticinco de Mayo: Machagai;

Shamballa, reino da chama Purpura e Rubi (vídeos: Three Dog night, Oliver Shanti)

2011-10-11T20:08:00.000-03:00

Segundo a lenda, em 780 dFA, o Manu Rudra, fundador do Império Uighur, recebeu ordens de seu deus para levar seu povo à Ilha Branca de Shamballa, então o santuário mais sagrado dos helcarianos. Teve uma visão que lhe mostrava seu povo vivendo, crescendo e se fortalecendo nas praias do Mar de Helcar. Seu Império seria fundado na própria Ilha Branca e uma grande cidade se ergueria na costa fronteira, cujo plano ditou com todas as ruas marcadas, inclusive suas larguras e o tamanho dos principais edifícios. A cidade foi cuidadosamente planejada décadas antes de chegar o povo que a habitaria, ao fim de uma guerra fulminante e sanguinária em que os despreparados helcarianos foram praticamente trucidados. Por mil anos se construiu essa capital. O Imperador e seu séquito instalaram-se inicialmente num alto promontório no noroeste da baía. O povo foi alojado na planície fértil que se estendia pela costa, em bairros provisórios que não interferissem no plano geral. Teve de dedicar nesse trabalho todo o tempo disponível além do estritamente necessário para cultivar a terra para sua própria sobrevivência. Foi aplicado muito ouro nas edificações, especialmente nas construídas de mármore branco. Os desenhos decorativos são formados por calcedônia branca polida e ônix negro. Outro artifício favorito consiste na combinação de jade verde escuro e pórfiro roxo. Não se faz uso de pinturas murais, nem de perspectiva. Grandes frisos pintados e em alto-relevo representam procissões, com todas as figuras do mesmo tamanho, sem dar idéia de distância ou espaço.

Dos morros se obtiveram metais e pedras de várias cores — brancas, cinzentas, vermelhas e verdes, bem como pórfiro de esplêndida púrpura. Utilizaram pedras imensas, algumas das quais com 50 metros de comprimento, transportadas sobre roletes com a ajuda de máquinas. Os magos do Manu as endureceram depois de talhadas e tornaram-nas mais leves por meio de magia, de modo que pudessem ser erguidas para ocupar seus lugares.

Do mar se erguem rochedos baixos, a partir dos quais a terra sobe gradualmente até chegar os montes azulados, a trinta quilômetros de distância. Apesar de exposto aos ventos frios do Norte, o panorama é magnífico. A cidade se espalha em forma de leque em volta da praia, estendendo-se por uma rampa suave. As ruas principais são tão largas que de suas extremidades nas colinas pode-se avistar a Ilha Branca, ponto culminante que domina toda a vida da cidade. Quatro vales se estendem do interior da cordilheira até a praia, separados um do outro por morros interpostos. O Manu disse ter recebido instruções para estabelecer as quatro tribos aliadas nesses vales, subordinada à quinta, dominante, estabelecida na capital. A cidade do continente, que recebeu o nome de Manova em homenagem ao Manu, espalha-se em forma de leque em torno da borda da costa, marinhando pelos morros. A Ilha Branca é o centro para o qual convergem as grandes ruas principais, de modo que, se atravessassem o mar interposto, terminariam na ilha.

A ilha tem uma forma levemente cônica. Edificaram-se ali esplêndidos templos de mármore branco com incrustações de ouro, cercados de arcos e minaretes, que cobriam a maior parte ilha e alçavam-se voltados para o vasto tempo central, coroado por uma cúpula imensa. A cúpula cobre um grande salão, onde os quatro Kumaras aparecem em ocasiões especiais. A vista da ilha que se descortina da extremidade de uma das ruas de Manova, a uns dezesseis quilômetros de distância, é impressionante, com todos os edifícios parecendo saltar no ar em direção à grande cúpula branca do centro, em meio ao mar azul de Helcar. Vista de cima, a Ilha Branca parece um círculo dividido por uma cruz, pois as ruas estão dispostas como quatro raios que coincidem no templo central. Visto do promontório do noroeste, onde fica o antigo Palácio Imperial, o conjunto parece um grande olho dentro de um triângulo, em torno do qual as linhas mais escuras da cidade no continente formam uma auréola. Uma ponte maciça liga a Ilha Branca ao continente e faz Manova ser conhecida também pelo nome de Cidade da Ponte. É uma construção em modilhão, lavrada de volutas maciças e decorada com grandes grupos de estatuária. As pedras da calçada medem 50 metros de comprimento e têm uma largura proporcional. A ponte tem um comprimento total de quatro quilômetros e uma largura de 25 metros.

O antigo palácio imperial, com uma área total de 200 hectares, ocupa um promontório no noroeste e hoje é mais utilizado como centro administrativo da burocracia imperial. O Manu passa a maior parte do seu tempo no novo palácio, menor (cerca de 30 hectares), mas bem mais luxuoso, que foi construído na Ilha Branca. A cidade sagrada de Shamballa, com 200.000 habitantes, ocupa um círculo de aproximadamente 3,5 quilômetros de raio e 40km2 dentro da Ilha Branca, cuja área total é de 80 quilômetros quadrados. Manova, no continente, tem 3,5 milhões de habitantes e ocupa uma área total de 280km2, estendendo-se, a partir das praias, por seis a nove quilômetros terra adentro. As duas, juntas, totalizam 3,7 milhões de habitantes, formando o terceiro maior centro urbano do planeta depois de Atlântis e Babel. Os quatro vales onde vivem as tribos aliadas têm, no total, 3.000km2 e 600.000 habitantes. Trata-se de uma área basicamente rural, pontilhada de aldeias e pequenas vilas.

Os descendentes dos invasores originais e suas tribos aliadas – que eram descendentes de hiperbóreos mais ou menos misturados com povos vizinhos – são considerados “hiboreanos”, isto é "fidalgos", e sujeitam-se a um código de honra. Todo trabalho, seja qual for, deve ser considerado honroso, se for feito para o Manu. Deve-se cultivar o sentimento da irmandade e cortesia mútua entre os hiboreanos. Devem demonstrar respeito e gratidão pelos mais velhos e uma completa ausência de auto-afirmação. Devem confiar uns nos outros e acreditar que os atos alheios são fruto de boas intenções, até prova em contrário. A palavra de um homem deve bastar; é considerado indigno de um hiboreano quebrá-la.

O sentimento de fraternidade, entretanto, não se estende para fora dos que são considerados hiboreanos. É o caso dos servos helcarianos, considerados astutos, matreiros e desmerecedores de confiança e tratados com acentuada reserva. Rigor, reserva e dureza caracterizam a política dos hiboreanos nos países por eles submetidos. Eles se mantêm em dignificada reserva, sem jamais dar-lhes consideração especial nem admiti-los no interior de suas casas, mas recebendo-os no pátio externo. Há casas e pátios separados para hospedagem dos estrangeiros, que são muito poucos, pois só eventualmente chegam caravanas de mercadores e embaixadores de outras nações. São recebidos com hospitalidade e cortesia formais, mas tratados sempre com uma reserva inalterável que assinala uma barreira intransponível. As pessoas têm um grande número de amigos e conhecidos. Os administradores são obrigados a conhecer todos os chefes de família de seus distritos e o conhecimento de um grande número de pessoas é uma das qualificações para um homem chegar a ser dignitário.

Magia e ciência, considerados conhecimentos secretos, são usados muito menos intensivamente que na Atlântida. As máquinas são mais simples e se utiliza mais trabalho manual. O Manu alega que não quer que seu povo imite o luxo, a sofisticação, o conforto, a rivalidade e o orgulho individualista dos atlantes. Os instrutores de ciências ocultas põem muito cuidado na seleção de discípulos, destinados a formar parte da casta sacerdotal. Um ministro do Manu exerce a superintendência das classes. Os estudantes mais adiantados têm para com o Estado o dever de manter as províncias do Império em mútuo contato. Para isso, há comissários para várias províncias, dando cada qual informação relativa à terra a seu cargo, obtida por clarividência e outros meios ocultos. Estudantes mais avançados transmitem por telepatia as instruções do Manu aos governadores e vice-reis, bem como suas mensagens de paz e guerra. Não há jornais, nem qualquer meio de informação pública além do Estado, que mantém um escritório de informação geral onde os cidadãos qualificados podem procurar as notícias que lhe interessarem. Não é costume dar-lhes publicidade generalizada. A religião consiste em louvores e ações de graças. As pessoas vivem cantando hinos de louvor, e vêem os deuses por trás das forças naturais. Todas as manhãs se entoam hinos, com alegria, às ninfas da Aurora. O Espírito do Sol e os quatro Kumaras são tidos por deuses. O planeta Vênus também recebe adoração, em virtude da tradição segundo a qual os Senhores da Chama tinham descido de Vênus. Adora-se o próprio Céu, e até o Átomo, como origem de todas as coisas e manifestação da Divindade em miniatura.

O Festival do Fogo Sagrado é celebrado todo Solstício de Verão. Uma infinidade de homens, mulheres e crianças marcham em procissão, de manhãzinha, ao longo das ruas que convergiam para o crescente fronteiro à Ponte. Bandeiras ondeiam nos edifícios, flores juncam as ruas, queima-se incenso, o povo veste sedas coloridas, pesadas jóias, ostentando esplêndidos ornamentos de coral e coroas e grinaldas de flores. Marcham tocando pratos de metal e buzinas de chifre. Ao atravessar a ponte em ordenada sucessão, cessam a música e passam em silêncio entre os templos e vão para nave do templo principal, onde se ergue o grande trono, talhado na rocha viva, incrustado de ouro, ricamente adornado de jóias e coberto de símbolos dourados. À frente do trono há um altar sobre o qual se amontoavam madeiras fragrantes. Acima dele, imenso Sol de ouro, uma meia esfera, projeta-se da parede. No alto da abóbada, o planeta Vênus pende no ar. Reunido o povo, entram os três supremos dignitários, envergando seus mantos de oficiantes. O sumo-sacerdote, ou Mahaguru, coloca-se atrás do imperador, ou Manu; e atrás dele postava-se o primeiro-ministro, ou Mahachohan.

No ar acima, num semicírculo, vestidos de púrpura e prata, coruscantes, surgem os deuses menores que se mantêm atentos, vigilantes e, próximo do trono, os três Kumaras menores. Todos os que rodeiam o trono entoavam uma suave invocação para que o deus supremo se junte a eles. De repente, soa uma nota aguda, o Sol de ouro flameja e, abaixo dele, sobre o trono, refulge uma Estrela brilhante. Aparece o senhor supremo da hierarquia, senta-se no trono, e todos se prosterna, caindo sobre os rostos e escondendo os olhos da glória ofuscante de sua presença.

O deus supremo suaviza seu esplendor para que todos possam ver o Sanat Kumara em toda a formosura de sua mocidade imutável. Estende suas mãos para o altar, e o fogo o envolve. Em seguida, desaparece; desvanece-se a Estrela, o Sol de ouro mal brilha, só o Fogo continua a arder. Os sacerdotes, então, reservam fragmentos incandescentes de madeira que são dados em vasos tampados aos sacerdotes, para que os levem a seus templos, e aos administradores distritais, para que os distribuam aos chefes de família de seus distritos.

As procissões tornam a formar-se e vão para a Cidade entre cânticos. Coloca-se o fogo sagrado sobre os altares familiares para acender a chama que têm de conservar viva durante o ano. Aos chefes de família que não tenham podido assistir à cerimônia, permitem acender uma tocha, pois até a cerimônia do ano seguinte não é possível adquirir fogo sagrado para os altares domésticos.

Davhana, Serra de Itatins e Jureia - Peruibe/SP

2011-10-04T13:11:00.000-03:00

ESPELHO DA ESSÊNCIA CÓSMICA

Davhana é um centro espiritual que abriga seres de uma civilização intraterrena, que tem como objetivo auxiliar o homem da superfície da Terra em sua integração com os níveis superiores de seu próprio ser, ajudando-o a transformar seus velhos e ultrapassados padrões, que estão estritamente ligados ao materialismo. Captando impressões de níveis sutis de existência, irradia a energia de que está impregnado. Eis um importante trabalho de Davhana. No passado, povos evoluídos vindo das estrelas habitaram as Américas e iniciaram o trabalho de implantar núcleos de energias cósmicas provenientes do Sol central deste universo e importantes pontos de contatos foram estabelecidos nas dimensões físicas deste continente. Tais povos, viveram na superfície introduzindo e desenvolvendo vórtices receptores definidos, que pudessem funcionar como base dinamizadora da energia cósmica, viabilizando o contato do homem de superfície com a Hierarquia regente do planeta, lançando sementes para o posterior aparecimento de vários núcleos intraterrenos como o de Davhana. Assim permaneceu a idéia de que a “Morada dos Deuses” estava localizada na montanha.

Embora imaterial, Davhana ergue-se sob a área da imponente Serra da Juréia-Itatins, também conhecida como a “Morada dos Deuses”, no litoral do estado de São Paulo, no Brasil. O contato com alguns pontos, tais como: O Portal da Serpente, A pedra da Cara do Macaco, A Pedra da Ponta do Dedo de Deus, As ruínas do Padre Leonardo Nunes (o Abarebebê), oferecem oportunidades para que o ser se volte para a Suprema Energia, harmonizando seus corpos.

A irradiação nesses locais é revitalizadora, mas acima de tudo está ali para manifestar o trabalho da coligação do homem da superfície com as Hierarquias. Por ser uma irradiação onipresente, não se restringe aos limites do seu espaço material, sendo desnecessário o contato físico, a não ser que isso seja uma necessidade real, pois não é intenção deste texto atrair visitas ou tampouco turismo ao local. Por isso, tantos os locais mencionados, como também toda a área que abrange o centro intraterreno, não oferece acesso confortável. A expansão da consciência não requer contatos puramente físicos, pode acontecer sem que o homem da superfície precise se transladar para lugares sagrados. O contato com esses locais só poderá se suceder caso o ser esteja disposto a transformar-se, livrando-se dos velhos costumes que mantém. Não sendo assim, fará apenas uma movimentação inescrupulosa pelo local, não percebendo a realidade imaterial que proporciona a energia que se irradia de Davhana.

Se esses locais forem compreendidos em sua real missão, a Essência Cósmica poderá ser mais facilmente percebida, o que amplia a consciência humana, tornando-a mais receptiva ao contato com a alma e a sua verdadeira trajetória. Entretanto é preciso amor pela vivência em Planos Superiores, deixando para traz a maneira infantil de apenas almejar livrar-se dos incômodos da matéria em benefício próprio, reconhecendo assim a energia da Fonte de vida impessoal, que emerge do profundo de cada ser, como botões de rosas a desabrochar para Luz. A abertura de uma consciência, pode efetivar-se em qualquer local, partindo sempre do lado interno da existência. O contato verdadeiro com energias sutis como o de Davhana, requer do ser uma vivência simples e pura, dedicar-se a vida e ao real trabalho a que veio realizar - o do aperfeiçoamento contínuo - elevando e purificando desejos, sentimentos, intenções e pensamentos, criando uma base propícia a um desempenho, adequando aos momentos de crise atuais. A base das comunicações com Davhana não é feita através de mecanismos analíticos. É preciso estar claro o caminho que será percorrido, pois quanto maior for a conscientização interna maior a possibilidade da coligação com as Hierarquias. Porém, se esta clareza ainda não determinou à consciência desviar-se da atenção sobre si mesmo, tal trabalho é inútil.

Portanto, a cada um cabe a responsabilidade do rumo a seguir, segundo o estado de sua própria consciência. A abertura para mundos sutis como Davhana está pronta e receptiva ao contato a todos que já sentiram o chamado interno de interagir com os planos extrafisicos, fazendo retornar a consciência a seu estado essencial. No momento atual é desvelada aos homens uma parcela de conhecimento oculto, que até certa época não podia ser-lhe transmitida. Assim Davhana abre-se para cumprir com fidelidade e entrega, o que lhe cabe realizar nos momentos de transição neste fim de ciclo, já plenamente em ato.

PORTAIS PARA REALIDADES SUPRAFÍSICAS
“O Portal da Serpente” tem chamado a atenção de estudiosos de todos os lugares. Dentre os muitos pesquisadores, também existem os que movidos pela curiosidade chegam ao local, informados pelos fatos que ocorrem nas proximidades. Aparições de seres de elevada posição e naves extraterrestres e intraterrenas, são comuns na Serra da Juréia-Itatins. Quem chega com características plenamente humanas, sob o jugo do ego pessoal, muito dificilmente perceberá a atuação sutil desse centro intraterreno, que revela ao homem da superfície apenas o estritamente necessário a seu respeito. Potentes sensores extrafisicos detectam internamente quem vai lá em nome da paz e quem vai levado pela curiosidade humana ou por forças retrógradas. A percepção dessas atividades está ligada ao desenvolvimento da consciência, bem como ao estado de equilíbrio interior do indivíduo. É necessário que ele tenha fé e que tenha intenção de transformar-se. Nesse ponto está sintetizado a ciência de contato com a mensagem básica de Davhana. Muitos seres que habitam Davhana, vêm à superfície do planeta, expondo-se às leis físicas já tão desgastadas pela compreensão distorcida do homem terrestre de superfície. Utilizam portais como este, se materializando em corpo físico. O processo que usam para transpassar essas passagens de mundos intraterrenos é ainda desconhecido. O que se sabe é que são suprafisicos e atuam em outra realidade que não a humana, estando distante de ser entendidos por mentes utilitaristas, que tentam fazer experiências e tirar proveito da energia que se irradia no local. O contato que se tem com esses seres, que não se diferem do homem terreno - quando estão em tarefa no mundo material utilizam corpos humanos - supera o nível de relacionamento pessoal da superfície. Eles transmitem uma energia que fortalece e aproxima a imagem da realidade, pois refletem a pura energia, ajudando o homem a reconhecer sua própria e verdadeira face. Porém para identificar tais seres, um indivíduo precisa já estar desvinculado de particularidades puramente materiais. A percepção da energia e da vibração que emerge dos mundos sublimes, através de um ser intraterreno, faz a consciência reconhecer em si mesmo, que a religiosidade é um estado de unificação com o cosmos. Segundo um ser de Davhana, “aqueles que apresentam tais características já espiritualizaram o pensamento e estão maduros para o serviço - prática imprescindível para os que buscam o caminho da corrente evolutiva”.

Na região vizinha ao “Portal da Serpente” são comuns muitas notícias a respeito de visitantes cósmicos que passam pelo portal e da aparição de naves com luzes brilhantes, pois essa estimulação tem um sentido especial para a época de hoje. Em outras palavras, após um período prolongado de contatos superficiais, a Terra está sendo preparada para um contato concreto com os “Irmãos Mais Velhos”, como também viver em outras dimensões, dentre as quais a intraterrena. A Hierarquia está levando adiante o plano de mutação na superfície do planeta e na época atual os estudantes que se mantiverem concentrados, poderão perceber uma nova realidade que será compreendida pelo homem da nova Terra. A cidade de Peruíbe, litoral paulista, que dá acesso a parte física deste portal, tem seu ar bastante purificado, fruto da concentração de energia Ono-zone que se reflete por toda a Serra dos Itatins, surgindo entre as frestas e galerias ocultas, espargindo energia vital e imperceptível cura através de espessa neblina ozonífera, resultado da atuação purificadora da energia de Davhana. O poder de Ono-zone é antimaterial e permite que sejam materializados e desmaterializados objetos e seres em tarefa pelo plano físico, pois é a energia do Universo, inerente a matéria da qual as formas são construídas. Esse trabalho é quase imperceptível na superfície da Terra porque é um planeta assediado por forças dissuasivas e certas realidades ainda não podem ser desveladas.

O “Portal da Cara do Macaco”, possui um acesso quase inacessível, pois o caminho até o lugar onde se encontra materializado, além de bastante acidentado, atravessa área particular intencionalmente criada para evitar a ação inescrupulosa de curiosos. Porém como importante local no plano físico para os acontecimentos coletivos que se aproximam, estará acessível aos seres receptíveis à nova lei planetária. É um ponto vital em todo o processo de purificação global. Aqueles que chegam próximos deste portal, se intrigam com as características da aparência de um animal do plano de superfície, formada naturalmente na rocha maciça, situada na encosta da montanha. Com grandes olhos voltados para o cosmos, trabalha ativamente como principal antena receptiva de forças construtivas, para que as leis maiores sejam implantadas na superfície do planeta. Embora não haja muitas materializações de naves, a visita de seres intraterrenos oriundos de Davhana que utilizam o portal para materializarem-se no plano físico é constante no local. Várias cachoeiras de águas cristalinas envolvidas pela mata na região, formam um grande campo energético purificado, propício ao trabalho de transformação na consciência interna da humanidade e principalmente sobre àqueles que se encontram estritamente regidos por leis superiores imateriais. Além de atuar como portal interdimensional, a “Cara do Macaco” na cidade de Itariri, conhecido Vale do Ribeira, no estado de São Paulo, trabalha como ponto receptor-transmissor na comunicação com a Hierarquia Espelhos, que tem várias ramificações no planeta, captando energia cósmica e projetando-se nos diversos níveis de consciência, fazendo com que nada impeça que as leis maiores se cumpram. A visita de seres intraterrenos nos locais próximos a este portal só é perceptível aos que não estão ali estritamente com ponto de vista humano. A presença desses seres não pode ser percebida por meio de mecanismos analíticos. Por outro lado, ainda que na visão materialista, o homem de superfície envolvido por alguma força involutiva, não podendo discernir o que realmente é melhor, inusitadamente sem perceber “encontra” com um ser de Davhana, que pode por exemplo ajudá-lo a tornar viável o trabalho de transmutação das forças que o subjuga. Esse contato geralmente não se dá duas vezes, porque uma vez livre do processo que o atava aos liames do infortúnio, não deveria o homem nunca mais voltar a seu cativeiro, no entanto, não é o que acontece na maioria dos casos. Somente a partir do momento em que o ser muda seu próprio estado pensante é que sai do envolvimento com as forças caóticas que envolvem todo o plano de superfície. Livrando-se dos desequilíbrios através da purificação de seus atos, seguindo o bem, deixará de ser um instrumento dessas forças e mesmo sendo esse um processo muito simples, os homens ainda dão voltas permanecendo polarizados na mente comum, afirmando que o mal não existe e negando o próprio ponto evolutivo. A energia que é disseminada pelo trabalho de Davhana, através do portal da “Cara do Macaco”, influi tanto sobre o lado material do homem em sua parte psicológica e dissolvendo dores de doenças físicas, como também, produz um estado de interiorização, que em sua primeira etapa não é percebida conscientemente. Porém no fundo de sua alma o homem recebe estímulos no sentido de retornar. Se esse chamado é atendido poderá acontecer o despertar da consciência, proporcionando aberturas para o caminho espiritual. Entretanto ele deve estar desinteressado de qualquer busca por benefícios próprios ou curas milagrosas, como regularmente acontece. A preparação não só física, mas também interna e psíquica é necessária, pois do contrário a energia restauradora de Davhana se retira por não ser compatível com aqueles que não estão em condições de recebê-la.

A “Ponta do Dedo de Deus” é um dos cumes mais altos da montanha e atua como importante ponto para as atividades sobre as provas em que passará o planeta. Uma das funções desse portal é registrar as alterações significativas que ocorrem no plano de superfície. Como uma grande seta indicando os novos rumos para essa civilização, foi materializada a fim de chamar a atenção para onde o homem deve elevar seu pensamento, fortalecendo suas bases para expressar-se no plano material, quando chegar o momento. Uma indicação bastante significativa que não passou despercebida pelo eu superior daqueles que lhe intitularam como “A Ponta do Dedo de Deus”. Transmite por meio de um símbolo aquilo que os homens devem captar como o arquétipo da manifestação cósmica, por isso, seu acesso quase inalcançável, pois a sua revelação antes de tudo está na percepção de que a humanidade se desviou de seu verdadeiro rumo. Haverá uma etapa em que o homem terá que seguir seu caminho entregue as suas próprias forças humanas, etapa essa, que em alguns já se encontra em pleno ato, muito importante para o seu processo evolutivo. Para isso, a energia interior deverá retirar-se ao seu próprio nível, possibilitando um contato mais amiúde entre sua alma e seus corpos físicos. Como fruto desse processo um estado de consciência maduro emergirá, deixando-o permear-se por uma energia interior sem desejar apoios. Sem que a consciência encarnada passe por essa etapa, não poderá despojar-se dos vícios e apegos próprios do homem terrestre. Nunca será demasiado repetir que um ser para entrar em sintonia com os portais de Davhana, não pode se abster de seguir estritamente a Lei Superior. A ele são colocadas indicações como uma seta no caminho evolutivo a lhe indicar o Norte da retidão de caráter e qualidades mais internas. A adesão a técnicas espirituais antigas deve ser abandonada, pois se isso ainda ocorre, indica que o processo de evolução não foi compreendido. A insistência em seguir o caminho contando com as próprias forças só o fará perder tempo, dando voltas por caminhos que não o levará a lugar nenhum. O orgulho, fonte de energia retrógrada enraizada nos corpos da personalidade do homem da superfície, traz fadiga que afeta o ânimo, a saúde e o equilíbrio, o impedindo a perceber a importância do contato com sua própria alma que lhe indicará o rumo certo a seguir através da intuição - importante fio de contato com os mundos superiores. Sob o impulso de sentimentos e pensamentos pessoais, o homem não chegará a lugar algum e a cada um cabe a tarefa de criar seu próprio universo. Para isso terá que trilhar os vários níveis de consciência, deixando para traz os fatos que acontecem no plano material. A força criativa de um ser que compreende o que esses portais representam é ampliada a ponto de construir uma forma-pensamento que lhe mostre a sua tarefa no Plano Evolutivo, o que lhe faculta relacionar-se de maneira mais profunda com ela, ratificando a idéia de que ninguém caminha só. Em cada passo de um individuo está a energia de consciências que o acompanham, trabalhando para que se abra à expressão de padrões de conduta cada vez mais elevados, trazendo-lhe abrigo e conforto nos períodos de provas em que terá que caminhar só, orientado apenas pela própria bússola interna de tudo o que assimilou no estágio de preparação espiritual. O campo energético de Davhana é muito abrangente e além dos portais nterdimensionais, comunica-se com importantes pontos que são ramificações do seu trabalho na superfície. Quem se aproxima deles, passa por profundas transformações mesmo que às vezes imperceptíveis a consciência encarnada. São pequenos campos de energia materializados pelas mãos de almas que compartilham da mesma meta e se propuseram a colaborar com as Hierarquias. São mais do que uma construção normal, pois nelas há uma energia transcendente que revela os meios de construir a nova Terra. O outeiro de São João Batista sobre os quais estão hoje às “Ruínas do Abarebebê” é um desses importantes pontos de contato com a base intraterrena de Davhana. Foi construído a mais de quatro séculos na cidade de Peruíbe, no litoral paulista, pelo Padre Leonardo Nunes, incansável missionário que dava aos indígenas da época, a “impressão de estar ao mesmo tempo em diversos lugares”. Esta faculdade excepcional de locomover-se rapidamente em um meio primitivo e quase inóspito, fez com que recebesse o apelido de Abareveve ou Abarebebê, “padre que voa ou irmão do vento”, na língua indígena. A vibração que emana do antigo colégio e igreja - hoje em ruínas - provém do interior da montanha onde o trabalho imaterial de Davhana, o mantém original no campo etérico do planeta. Suas raízes estão além do plano material, espargindo a energia que trabalha o homem desde os pontos mais simples até seus corpos espirituais mais profundos. São preparativos para transformações mais internas, tanto na consciência quanto na matéria dos corpos, simbolizado pelo batismo, cerimônia utilizada por certas religiões que tem uma vaga visão sobre o que ele significa. A consciência que planificou a concretização desse importante vórtice de energia, totalmente comprometido com a tarefa que lhe trouxe a materialização no plano físico denso, providenciou que fosse construída uma pia batismal, onde grande poder magnético da energia de níveis sutis até hoje presente, se reúne para realizar a verdadeira cerimônia do batismo que em tempos futuros será realizada na própria área interna de Davhana, a todos os que aspiram e se entregam à construção da nova humanidade. Apesar de materialmente não estar mais presente, pois a pia batismal foi removida de seu local original para o Museu Paulista do Ipiranga, a energia desse vórtice continua a favorecer a disponibilidade ao fluxo da energia transcendente que atrai os que deverão reunir-se para servir. As edificações materiais podem estar bastante danificadas pela ação do tempo e o ato inescrupuloso de indivíduos movidos pela intenção de forças retrógradas em dissolver a luz que se erradia para auxiliar a humanidade. No entanto, o trabalho a que se destina um local sob essa energia, realiza-se mesmo que tudo o que foi edificado materialmente seja totalmente destruído, dado que não está fundamentado na construção de suas edificações palpáveis, mas que compõe a própria mutação da energia material.

Padre Leonardo Nunes
São várias as biografias do Padre Leonardo Nunes e não é intenção deste texto ser mais uma. Porém para melhor compreensão dos fenômenos que estão sob as várias “lendas” que envolvem seu nome e da singular faculdade de “locomover-se” rápida e prontamente, alguns dados sobre sua materialização no plano de superfície são de suma importância para aqueles que estejam dispostos a se familiarizar com outros níveis de consciência e de realidade.

Jesuíta português do colégio de Coimbra, o Padre Leonardo Nunes nasceu em Vila de São Vicente, da Beira, “com data ignorada”, nada se sabe sobre sua infância. Uma das poucas informações de sua juventude é que ingressou na Cia de Jesus em fevereiro de 1548. Foi trazido para o Brasil por Tomé de Souza como missionário em 1549. Iniciou seu apostolado primeiramente na Bahia, sendo enviado depois em companhia do Irmão Diogo Jacome à cidade de São Vicente, por Manoel da Nóbrega, diretor da missão na época. Com o intuito de realizar purificações pelas quais necessitavam passar muitos que se consagravam à vida material na época - a visão deturpada de inescrupulosos escravagistas tentava usurpar a liberdade de almas ainda em estágio de adolescência espiritual que passavam pela experiência da consciência indígena encarnada - o Padre Leonardo Nunes se manifestou com a atitude de entrega e alegria que dele brotava para lapidar aqueles que por terem arraigados conceitos mentais, não permitiam que a pureza do estado espiritual emergisse como expressão no local. Manifestando a entrega da comunhão com as energias sutis de Davhana, auxiliava os que ainda não haviam reconhecido a tarefa de que lhes cabia. Como tutores de novas almas deveriam semear a ordem, aprumando caminhos para muitos que iniciavam a jornada da elevação espiritual, o que a infiltração de energias retrógradas acabou por distorcer. A vida grupal que se inicia para constituir um plano de progresso é antes de tudo algo que deve seguir sua verdadeira meta - a de se manifestar a qualidade impessoal de cada indivíduo - mesmo que envolto pela densa energia do plano material. Se intenções de fins puramente humanas embaçam a nitidez desse objetivo, abrem portas para que energias dissuasivas penetrem na comunidade espalhando confusão, infelicidade e doença por toda parte. Disposto a assumir incondicionalmente o desafio de catequizar a consciência indígena e ao mesmo tempo eliminar o condicionamento totalmente humano do heterogêneo elemento branco, que ainda não havia rompido com os mecanismos primitivos da manifestação do ego, o Padre Leonardo Nunes teve papel preponderante na libertação de índios escravizados pelos colonos, especialmente recompondo famílias separadas pela fome escravagista. Merecem destaque aqui as ocorrências incomuns em sua vida. Por ser muito requisitado nos aldeamentos em que ficara conhecido pelo espírito resoluto e incansável, começou a transportar-se para junto dos necessitados com rapidez subumana. No mesmo dia visitava várias aldeias distantes, quilômetros uma das outras. Deve-se ter em conta que um ser intraterreno quando em serviço no plano de superfície utiliza recursos às vezes imateriais, como a bilocação - que é estar em dois lugares ao mesmo tempo, sem sair fisicamente de onde está. Dependendo da necessidade houve casos de trilocação. Certa ocasião chegou a ir até a Lagoa dos Patos no sul do país, para conseguir a liberdade de algumas famílias de colonos que haviam sido raptadas por grupos indígenas. Esses fatos incomuns fizeram com que fosse apelidado de Abarebebê, “Padre voador” na língua indígena. Auxiliou na construção da Igreja e Colégio de São João Batista, hoje em ruínas no outeiro do Abarebebê a um quilometro da praia, na cidade de Peruíbe, no litoral paulista. Construída com paredes de pedra, tinha a fachada voltada para o nascente. A pia batismal de pedra era encravada na parede em um postigo próximo, ao arco do cruzeiro, que dava acesso ao salão maior da igreja e em 1554 já estava pronta. Além do trabalho apostólico de converter muitas consciências e apaziguar conflitos entre colonos e nativos, dedicava-se também ao incansável trabalho de aspecto social e cura de doentes, onde manifestava a principal característica de sua alma iluminada, formada na encarnação anterior como membro do povo essênio - Irmandade que viveu e transmitiu seus ensinamentos nos três últimos séculos antes de Cristo e no primeiro século da Era Cristã no Egito, na Palestina e na Síria. A fim de trazer constituições mais bem declaradas ao Brasil, foi enviado em 1554 a Roma, porém essa missão não chegou a ser concluída, pois o navio onde havia embarcado naufragou, abatido por fortíssima tempestade, perecendo ele e muitos da tripulação. Alguns sobreviventes relataram que durante o naufrágio ainda salvou várias pessoas e antes de morrer ergueu a cruz em uma das mãos e deixou-se afundar desaparecendo sem vestígios, seu corpo físico nunca foi encontrado. Seu ser interior havia cumprido suas tarefas na superfície da Terra e estava por isso liberado. A missão ao qual foi enviado, se concretizou sem sua presença dois anos depois de seu desaparecimento e o trabalho por ele realizado, havia sido aprovado por Membros do Conselho de Davhana. Sua marcante presença na época foi um trabalho antes de tudo, para que os homens na superfície não se acomodem, como se fossem mortos, mas que prossigam se esforçando para alcançar graus cada vez mais elevados de consciência. Hoje ainda são poucos os que compreendem o que verdadeiramente ocorre quanto às materializações de seres de Centros Intraterrenos no plano de superfície, porém isso a cada dia vai se desvelando através de pequenos opúsculos como este, revelando o trabalho silencioso que realizam com energias que regeneram e purificam. Os efeitos que o campo de energia que a Essência Cósmica distribui através de seus Espelhos, abrange todo um trabalho espiritual que está sendo dirigido para a construção de uma nova humanidade, que terá um alinhamento com o Eu Superior passando a ser regida por leis imateriais.

Centros Intraterrenos como Davhana estão espalhados por todo o planeta, existindo desde seus primórdios. São tutores da raça que habita o plano físico. Em seus locais específicos cumprem sua tarefa de chamar a atenção dos habitantes da superfície neste momento extremo de transição. Está claro que a Terra está passando por um período de purificação, expurgando toda a energia retrógrada a qual se envolveu esta humanidade. Uma atitude harmoniosa se inteirando completamente do que está acontecendo, será de grande valia para o plano. Não há outro caminho senão o do serviço e cooperação mutua, cada um será em potencial, uma peça importante nesta grande preparação.

Newport Beach

2011-10-04T12:05:00.000-03:00

Cidade localizada no estado americano da Califórnia, no Condado de Orange. Encontra-se a dez milhas a sul da baixa de Santa Ana. Tornou-se conhecida devido à série americana The O.C., onde a ação decorria precisamente na cidade em questão.

As atrações incluem praias na península (onde se encontra o hot-spot de The Wedge) e no Corona Del Mar. O Crystal Cove State Park encontra-se na extremidade sul da costa. O Catalina Flyer, um gigante com capacidade para 500 passageiros e que fornece transporte diário da península de Balboa na praia de Newport para Avalon, localizado na ilha de Santa Catalina. O historic Pavilhão da Balboa, estabelecido em 1906, é o marco mais famoso da cidade de Newport.

A zona do divertimento de Balboa, localizada na península de Balboa, é caracterizada pelo seus eléctricos, um Merry-Go-Round histórico, bem como por lojas e restaurantes de qualidade.

De acordo com o United States Census Bureau tem uma área de 103,2 km², dos quais 38,3 km² cobertos por terra e 64,9 km² cobertos por água. Newport Beach localiza-se a aproximadamente 29m acima do nível do mar.

A cidade faz fronteira no oeste com a Huntington Beach e com o Rio de Santa Ana, a norte com a Costa Mesa, o Aeroporto John Wayne e com Irvine, e do lado este com o Crystal Cove State Park.

Lago Louise - Canadá (Templo Etéreo - Linha Ley)

2011-10-01T00:53:00.001-03:00

Lake Louise é um lago na província de Alberta, inserido no Parque Nacional de Banff. A cor esmeralda da água vem de partículas de rochas conduzidas ao lago por águas derretidas das geleiras que sobrelevam o lago. Há atividades de recreação na área, tais como caminhadas pela região, escalada de blocos e esqui.

O lago Louise recebeu este nome em homenagem a Princesa Louise Caroline Alberta (1848-1939), a quarta filha da Rainha Victoria e esposa de Sir John Campbell, Governador Geral do Canadá de 1878 a 1883. A província de Alberta também é nomeada a partir da princesa.

O pequeno povoado do lago Louise, chamado igualmente Lake Louise, está localizado ao lado de Trans-Canada Highway, a 180 km oeste de Calgary. O plano de fundo do lago Louise está cheio de montanhas cobertas de neve, dentre eles o monte Temple (com 3543 m de altitude), o monte Whyte (com 2983 m) e o monte Niblock (com 2976 m). O vilarejo tem uma pequeno local de comércio chamado Samson Mall que contém um centro de informação, uma mercearia, uma padaria, uma loja de equipamentos esportivos e estabelecimentos de refeição rápida. A área de esqui Lake Louise Mountain Resort também está localizada na região.

Na costa leste do lago está o Chateau Lake Louise, um elegante hotel quatro estrelas, que foi construído gradualmente no fim do século XIX e nos princípios do século XX pela Canadian Pacific Railway. O hotel é considerado um "primo" do famoso Château Frontenac, na cidade de Québec.

Surf x Tubarão, Baía de Bunker Bay - Austrália

2011-10-01T00:26:00.000-03:00

Um surfista australiano morreu após ser atacado por um tubarão nas águas da baía de Bunker Bay, no sudoeste da Austrália. Segundo a imprensa australiana, Kyle Burden, de 21 anos de idade, foi praticamente devorado das pernas para baixo depois de ser atacado pelo que especialistas acreditam ser um tubarão-branco, um dos maiores predadores marítimos existente. Testemunhas e amigos que estavam presentes no momento do incidente lamentaram a perda e relataram aos jornais e TVs da Austrália o sentimento de terror pelo fato de passar tão perto da morte.

O surfista americano Adam D'Esposito mostra a mordida em sua prancha após um ataque no Tahiti.
Kyle Smith, de 25, estava surfando no mesmo local quando viu o que parecia ser uma baleia. Segundo contou à rádio 6PR e ao canal de TV Channel 9, um grupo de golfinhos estava se comportando de maneira estranha. "Uma garota estava nadando atrás de mim. Ela gritou dizendo que achava que um golfinho estava atrás dela", afirmou. "Olhamos e não era um golfinho. Estávamos bem convencidos de que se tratava de uma baleia. O animal passou debaixo da gente e foi em direção de um grupo de cerca de 15 surfistas", disse. O ataque, rápido, gerou pânico dentro da água. Gravemente ferido e com grande parte dos membros inferiores arrancada, Kyle foi levado para a costa pelos amigos, mas não resistiu aos ferimentos.

2010 foi recorde de ataques de tubarão na década. A região de Boneyards, onde o ataque ocorreu, é popular entre os surfistas australianos. Na 2ªfeira, a praia continuava fechada para o banho. No local onde Kyle morreu, amigos enterraram uma prancha na areia e deixaram flores e homenagens. A morte do jovem gerou pedidos para que as autoridades cacem o tubarão, mas o departamento responsável pela guarda costeira afirmou que qualquer tubarão encontrado será espantado com barcos.

Especialistas dizem que a presença de baleias, golfinhos e outros peixes tornam a baía uma área com "condições perfeitas para tubarões". Segundo a TV australiana Channel 9, o incidente deixou a comunidade perto de Boneyards em "total choque".

Ataques de tubarão estão aumentando em todo o mundo. De acordo com a International Shark Attack File (ISAF), foram registrados 115 incidentes com tubarões, sendo que 79 deles consistiram em ataques ocorridos nos habitats naturais dos tubarões sem que os animais tivessem sido provocados por humanos. Para se ter uma idéia, em 2009 foram 63 ataques não provocados.
A ISAF contabiliza os relatos de ataques de tubarões em todo o mundo desde o século 16. Ao todo foram 2.320 ataques relatados. Os Estados Unidos são o lugar onde mais ocorreram estes incidentes com 1049 casos, sendo 44 fatais. No segundo lugar está a Austrália com 417 casos, sendo 131 fatais, seguido pelo continente africano com 299 casos (78 fatais). Na América do Sul foram 101 ataques (23 fatais).

De acordo com o relatório da ISAF o aumento da interação de tubarões com humanos está relacionado com o aumento do tempo que os humanos passam no mar. “Como a população e o aumento do interesse em atividades aquáticas é esperado o crescimento no número de ataques de tubarões”, afirma o relatório. A ISAF afirma que a população de tubarões está em declínio em muitas partes do mundo por causa da sobrepesca, perda de habitat, o que teoricamente diminuiria o número de ataques. No entanto, não é o que os índices estão mostrando.

Nesta semana, duas pessoas ficaram feridas em uma praia de Primorie, no extremo oriente russo. De acordo com especialistas da região, não há precedentes na região. Um britânico que passava a lua-de-mel nas Ilhas Seychelles, no Oceano Índico morreu na quarta-feira (17) após perder o braço devorado por um tubarão. De acordo com testemunhas, o local também teve um ataque parecido há pouco mais de duas semanas. Um francês teria sido morto no incidente anterior. O ISAF recomenda, no caso de um ataque, bater no nariz do peixe, pois isto restringe seu ataque. O maior número de ataques de tubarões ocorre em águas pouco profundas, durante a lua nova, em agosto e especialmente aos domingos, revela uma pesquisa de especialistas em comportamento destes temidos animais divulgada nesta quinta-feira pela Universidade da Flórida (UF). Jovens surfistas, com trajes de banho brancos e pretos, são mais propensos a serem atacados ou mordidos por tubarões, informou o estudo baseado em dados de observações e estatísticas dos últimos 50 anos em praias do condado de Volusia (Flórida), considerada a "capital mundial dos ataques de tubarão".
"Humanos, tubarões e fatores ambientais combinam-se no condado de Volusia de tal forma que criam uma 'combinação perfeita', com condições muito favoráveis para estes ataques", disse George Burgess, diretor do Arquivo Internacional de Ataques de Tubarão, da UF. O centro dos incidentes fica na praia da enseada de Ponce, entre Daytona Beach e New Smyrna Beach, no centro da Flórida, segundo o estudo. Entre 1996 e 2008, um em cada cinco incidentes com tubarão no mundo ocorreu nesta região. Os investigadores observaram durante um ano as ocorrências nestas costas de areias brancas, onde as grandes ondas propiciam excelentes condições para o surfe, mas também para tubarões e outros predadores que se concentram ali atraídos pelo alimento que encontram nas águas revoltas da arrebentação. Os cientistas analisaram "basicamente: por que, onde e quando se produzem os ataques", em uma área que tradicionalmente existe maior interação humanos-tubarões como nenhuma outra no mundo, indicou a análise.
"A maior quantidade de ataques ocorre em dias de lua nova, mas também durante o período de lua cheia. Os extremos das fases lunares têm forte incidência nas marés, e, além disso, influem nos movimentos e padrões reprodutivos dos peixes, que são fonte de alimento para os tubarões", destacou Burguess.

O mês de agosto representa o pico de incidentes com os animais, pela grande quantidade de gente que há nas águas do hemisfério norte, especialmente aos domingos. Braçadas e pernadas de surfistas ou nadadores provocam os tubarões que, entre as águas agitadas, se lançam sobre os membros acreditando serem uma presa, afirmaram os especialistas. No último mês de fevereiro, um homem de 38 anos que praticava kitesurf morreu atacado por um grupo de tubarões no centro da Flórida, espalhando o pânico entre banhistas da área enquanto os especialistas tentavam acalmar a todos. Embora a crença predominante de que a maioria dos ataques de tubarões nas águas da Flórida seja mortal, 90% deles só resultam em ferimentos leves, segundo o Arquivo Internacional da UF. As feridas são, em boa parte dos casos, não muito maiores do que uma forte mordida de cão e não geram consequências graves e muito menos fatais, por não se tratar de tubarões grandes - eles alcançam uns 2 metros de largura.

"Não é o tipo de ferida que pode deixar um tubarão branco, de entre 3 a 6 metros, como os que existem na Califórnia", ilustrou Burguess. Nas praias do condado de Volusia, especialmente na área de New Smyrna Beach (400km ao norte de Miami), foi registrado em 2008 um recorde com um total de 23 ataques desses temidos peixes.

Castelo de Palmela, Setúbal - Portugal

2011-09-03T21:55:00.000-03:00

O Castelo de Palmela localiza-se na vila, freguesia e concelho de mesmo nome, Distrito de Setúbal, em Portugal. Na península de Setúbal, no contraforte Leste da serra da Arrábida, está situado entre os estuários do rio Tejo e do rio Sado, próximo à foz deste último. Inscreve-se na chamada Costa Azul, no Parque Natural da Arrábida. Do alto da sua torre de menagem, em dias claros a vista se descortina até Lisboa.

A primitiva ocupação humana da região remonta à pré-história, particularmente ao período Neolítico, conforme os testemunhos arqueológicos nela abundantes. Alguns estudiosos apontam a data de 310 a.C., para a fundação de um povoado no local da atual Palmela, fortificado à época da romanização da península Ibérica, em 106, por um pretor da Lusitânia, de nome Áulio Cornélio Palma. A moderna pesquisa arqueológica comprova, entretanto, que a subsequente ocupação do seu sítio foi ininterrupta, inicialmente por Visigodos e, posteriormente, pelos Muçulmanos, estes últimos responsáveis pela primitiva fortificação, entre o século VIII e o IX, grandemente ampliada entre o século X e o XII. À época da Reconquista cristã da península Ibérica, após a conquista de Lisboa (1147) pelas forças de D. Afonso Henriques (1112-1185), vieram a cair no mesmo ano Sintra, Almada e Palmela. Na ocasião, as forças muçulmanas que defendiam Palmela, abandonaram-na, indo refugiar-se em Alcácer do Sal. Desse modo, as forças portuguesas apenas se assenhorearam da povoação e seus domínios. As forças muçulmanas, entretanto, logo se reorganizaram, recuperando a margem sul do rio Tejo. Os cristãos reconquistaram Palmela em 1158. Novamente perdida, foi definitivamente conquistada pelo soberano em 24jun1165. A partir do ano seguinte foram-lhe empreendidas obras de reforço.

Com a subida de D. Sancho I (1185-1211) ao trono, a povoação e seus domínios foram doados pelo soberano à Ordem Militar de Santiago, juntamente com Almada e Alcácer do Sal (1186), época em que Palmela recebeu foral, passado pelo seu Mestre. Estas localidades voltariam a cair ante a investida das forças almóadas sob o comando do califa Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur, que, após terem reconquistado o Algarve, avançaram para o norte, vindo a arrancar ao domínio português, sucessivamente, o Castelo de Alcácer do Sal, o Castelo de Palmela e o Castelo de Almada (1190-1191). As defesas de Palmela ficaram bastante danificadas na ocasião. Reconquistada, segundo alguns, ainda anteriormente a 1194, ou mais provavelmente em 1205, o soberano determinou-lhe os reparos necessários em suas defesas, confirmando a doação desses domínios aos monges da Ordem, que aí instalaram a sua sede anteriormente a 1210, uma vez que no testamento do soberano, lavrado nesse ano, já são designados como freires de Palmela. Apenas após a Batalha de Navas de Tolosa (1212), em que se registou uma vitória decisiva para os cristãos peninsulares, é que foram reconquistadas as terras perdidas para além das fronteiras que se estendiam do rio Tejo até Évora.

D. Afonso III (1248-1279), a 24fev1255, confirmou à Ordem de Santiago, nas pessoas de seu Mestre, D. Paio Peres Correia, e de seu comendador, os domínios e castelos doados por D. Sancho I e confirmados por D. Afonso II (1211-1223), a saber: Alcácer do Sal, Palmela, Almada e Arruda. O seu filho e sucessor, D. Dinis (1279-1325), confirmou o Foral à vila (1323), acreditando-se que date desta fase a construção da torre de menagem, em estilo gótico, defendendo a porta principal. Ao final do reinado de D. Fernando (1367-1383), quando do cerco de Lisboa por tropas castelhanas (Março de 1382), os arrabaldes desta vila ao Sul também foram saqueados e incendiados: E tanto se atreveram [as tropas castelhanas], sem achando quem lho contradizer, que foram em batéis pelo rio de Coina acima, e ali saíram em terra, e foram queimar o arrabalde de Palmela, que são dali duas grandes léguas (Fernão Lopes). Com a eclosão da crise de 1383-1385, o Mestre de Santiago, Fernando Afonso de Albuquerque, na Primavera de 1384, deslocou-se até Lisboa em apoio ao Mestre de Avis, então regente por aclamação popular, tendo integrado a segunda embaixada enviada para a Inglaterra. Meses depois, durante o cerco de Lisboa pelos castelhanos, foi no alto das torres do Castelo de Palmela que o Condestável D. Nuno Álvares Pereira, após a vitória na batalha dos Atoleiros (1384), acendeu grandes fogueiras para alertar o Mestre de Avis da sua aproximação, o que, de acordo com o cronista causou grande regozijo entre os sitiados (Fernão Lopes. Crónica de D. João I). Durante o seu reinado, D. João I (1385-1433) procedeu a obras de ampliação e reforço no castelo (1423), determinando ainda a ereção da Igreja e do Convento onde a Ordem de Santiago, emancipada de Castela, se instalará, definitivamente, a partir de 1443.

No contexto da conspiração do duque de Viseu contra D. João II (1481-1495), abortada em 1484 com a morte do primeiro às mãos do segundo, um dos conjurados, o bispo de Évora, Garcia de Meneses, foi encarcerado na cisterna do Castelo de Palmela, onde veio a falecer poucos dias após. O episódio, narrado sumariamente por Rui de Pina e Garcia de Resende, é um pouco mais esclarecedor na crónica deste último: O bispo de Évora, ao tempo da morte do Duque [de Aveiro], estava com a Rainha, e aí o foi chamar, da parte d’el-rei, o capitão Fernão Martins; e em saindo fora, foi logo preso e levado com muita gente e muito recado ao Castelo de Palmela e metido em uma cisterna sem água que está dentro da torre de menagem, onde daí a poucos dias depois faleceu, e dizem que com peçonha. No século XVI, o rei D. Manuel I (1495-1521) outorgou o Foral Novo à vila (1512). Mais tarde, no contexto da Guerra da Sucessão da Espanha, D. Pedro II (1667-1706) determinou modernizar as defesas do castelo, o qual recebeu linhas abaluartadas, adaptando-o ao tiro de artilharia. Ainda no século XVIII, a estrutura do castelo ficou sériamente danificada pelo terramoto de 1755. Ainda assim, manteve-se ocupado pelos freires de Palmela até 1834, com a extinção das Ordens Religiosas em Portugal. Foi então ocupado por um contingente do Exército português, aí tendo nascido o explorador Brito Capelo (1841), filho do comandante da guarnição.
O castelo encontra-se classificado como Monumento Nacional por Decreto publicado em 23jun1910. No período que antecedeu a comemoração dos Centenários (1940) promoveu-se um conjunto de intervenções no Castelo, que consistiram no derrube de construções e em alterações nas janelas da Igreja de Santiago. As instalações do antigo convento foram requalificadas a partir de 1945 como pousada, integrando, a partir da década de 1970, a rede Pousadas de Portugal. Desde o final do século XX têm tido lugar trabalhos de prospecção arqueológica no recinto do castelo, transformando-se alguns espaços em salas museológicas, áreas de serviços e de comércio.

Em 1971 o realizador espanhol Amando de Ossorio utilizou o castelo como um dos cenários do filme "La Noche del Terror Ciego". Em 2005 a SIC gravou no local um episódio da série juvenil Uma Aventura baseado no livro Uma Aventura no Castelo dos Ventos, de Isabel Alçada e Ana Maria Magalhães (escritora).

...visualizei um Portal, junto do Castelo de Palmela, de seu nome Oásis. Este Portal tinha ao centro na parte de cima, um Mestre Ascenso, em cada lado do Mestre estava um Buda, e na parte de baixo duas pirâmides com uma deusa Egípcia sendo estas maiores que a própria pirâmide, de seu nome Isís e Irís. o que achei estranho foi a pirâmide que se encontrava do lado direito, encontrava-se de lado como base o lado direito. Sendo a entrada para esse portal no centro. Não tenho palavras para descrever a beleza, Senti paz, sei que conheci a imagem do Mestre naquele momento e só ouvia o nome Oásis, Irís e Isís. todos eles sorriam. Associei o nome de Oásis ao nome do Portal, e o de Isís e Irís ás deusas Egípcias. O Mestre Ascenso ainda não o consegui identificar, mas não me é estranho. A abertura deste portal, deu-se em 3Set2011, conforme me foi visualizado. Espero que a abertura do mesmo, nos traga muita paz, luz e sabedoria e esperança para todos nós. Estive no local que me fora mostrado e senti muita paz, espero que ela chegue a todos vós, e a todos os que precisarem.

Parque Nacional de Yosemite - Califórnia EUA

2011-08-20T01:41:00.000-03:00

Localizado nas montanhas da Serra Nevada, no estado da Califórnia, nos condados de Mariposa e Tuolumne. O parque cobre uma área de 3 081 km², estando a sua altitude compreendida entre os 600 e os 4.000 metros. O parque de Yosemite recebe a visita de cerca de três milhões de visitantes por ano, grande parte somente para ver o vale de Yosemite, mas no parque existem muitas outras atrações, pois é reconhecido internacionalmente pelos seus espetaculares desfiladeiros de granito, cascatas, arroios claros, bosques de sequoias gigantes e grande biodiversidade, que lhe valeram a designação de Patrimônio Mundial em 1984.

Das sete mil espécies de plantas existentes na Califórnia, cerca de metade está na Serra Nevada, e mais de 20% das espécies concentra-se em Yosemite. O parque conta também com registros documentais da presença de mais de 160 plantas raras, com solos únicos e formações geológicas também elas raras, que caracterizam as áreas restritas que estas plantas ocupam.

O reservatório de Hetch Hetchy
Geologicamente o parque caracteriza-se pela presença de rocha granítica e algumas rochas mais antigas. Há aproximadamente dez milhões de anos, a Serra Nevada sofreu uma elevação, tendo-se depois inclinado, o que levou a que as suas encostas ocidentais ficassem com declives ligeiros e as orientais com declives mais acentuados. A elevação resultou num aumento da inclinação dos leitos dos riachos e dos rios, resultando na formação de desfiladeiros profundos e estreitos. Há um milhão de anos, verificou-se uma acumulação de neve e gelo, formando glaciares nos prados alpinos mais altos, descendo depois para os vales percorridos pelos rios. A espessura do gelo no vale de Yosemite pode ter chegado aos 1.200 metros durante o início do período glaciar. O movimento de descida das massas de gelo esculpiu o vale em forma de U que tantos visitantes atrai hoje em dia.

Os povos de Paiute e Serra Miwok viveram na área durante décadas, antes de os primeiros exploradores brancos penetrarem na região. Um grupo de índios americanos, os Ahwahnechee, vivia na área quando os primeiros não-indígenas chegaram. A febre do ouro a meio do século XIX fez aumentar de forma exponencial as viagens na região. O major James Savage do Exército dos Estados Unidos liderou o batalhão Mariposa, em 1851, na perseguição pelo vale de Yosemite de 200 índios Ahwahnechee liderados pelo chefe Tenaya, sendo este o primeiro registo confirmado da entrada de caucasianos no vale. Juntamente com a unidade de Savage estava o Dr. Lafayette Bunnell, o médico da companhia, que mais tarde descreveu o seu fascínio pelo que observou do vale em The Discovery of the Yosemite. É Bunnel que usualmente se aponta como tendo sido a pessoa que deu o nome ao vale, após as suas entrevistas com o chefe Tenaya. Bunnel escreveu que o chefe Tenaya foi o fundador da colónia Pai-Ute de Ah-wah-ne. Os Miworks, à semelhança da maioria dos colonizadores brancos, consideravam os Ahwahnechee especialmente violentos, devido às suas frequentes disputas territoriais, de tal forma que a palavra Miwork "yohhe'meti" significa literalmente "eles são assassinos". A correspondência e os artigos escritos pelos membros do batalhão ajudaram a popularizar o vale e a área circundante. O chefe Tenaya e os restantes Ahwahnechee acabaram por ser capturados e a sua vila queimada, tendo sido levados para uma reserva próxima de Fresno. Alguns foram mais tarde autorizados a tornar ao vale, mas, após atacarem um grupo de oito mineiros, em 1852, encontraram problemas sérios, uma vez que, após o ato tentaram refugiar-se junto da tribo vizinha Mono, que, traindo a sua hospitalidade, perseguiu e assassinou todos os Ahwahnechee.

Bridalveil Fall
O parque de Yosemite é famoso pelas suas muitas quedas de água. Apesar de aparecerem novas cataratas quando chove, estas são efêmeras, sendo as principais as seguintes:
Bridalveil Fall 189 mts
Chilnualna Falls 210 mts
Illilouette Fall 113 mts
Lehamite Falls 360 mts
Nevada Fall 146 mts
Ribbon Falls 491 mts, onde há a maior queda vertical
Royal Arch Cascade 381 mts
Sentinel Fall 585 mts
Silver Strand Falls 175 mts
Snow Creek Falls 652 mts
Staircase Falls 396 mts
Tueeulala Falls 256 mts
Vernal Fall 97 mts
Wapama Falls 409 mts
Waterwheel Falls 110 mts
Wildcat Falls 219 mts
Yosemite Falls 739 metros, a maior da América do Norte e terceira maior do mundo.
A causa do aparecimento de tantas cascatas temporárias deve-se ao fato de, durante os meses de abril, maio e junho, estar em plena época do degelo, em que estão propiciadas as condições para se formarem quedas de água nos locais onde o gelo derretido aflui.

Chilnualna Falls

Illilouette Fall

Nevada Fall

Snow Creek Falls

Lago Tenaya e as montanhas rochosas em redor

Arco-íris na base da Vernal Fall

Wapama Falls

Yosemite Falls

Os montes Clark sob a neve
Representando apenas 1% da área do parque, o vale de Yosemite é o ponto que mais turistas recebe. O El Capitan, um proeminente penhasco de granito que se impõe sobre o vale, é um dos mais populares destinos do mundo para os escaladores de rochas, uma vez que oferece diversos percursos com diferentes graus de dificuldade, para além de estar acessível todo o ano. Erguem-se também sobre o vale a Sentinel Dome e a Half Dome, impressionantes cúpulas de granito com 900 e 1.450 metros respectivamente. Nas terras altas de Yosemite existem também belas áreas, como as Tuolumne Meadows, as Dana Meadows, o Clark Range, o Cathedral Range e o Kuna Crest. O Pacific Crest Trail atravessa o parque, com picos vermelhos de rocha metamórfica, como o monte Dana e o monte Gibbs, bem como picos de granito, como o monte Conness. O monte Lyell é o ponto mais alto do parque. O parque tem três pequenos bosques de sequoias gigantes da espécie Sequoiadendron giganteum, o Mariposa Grove (com 200 árvores), o Tuolumne Grove (com 25) e o Merced Grove (com 20). As sequoias gigantes são as maiores árvores do mundo e são das mais altas e mais velhas (as Sequoia sempervirens existentes na costa Noroeste da Califórnia são as mais altas e as Pinus longaeva no Leste da Califórnia as mais velhas).

Rocha saliente no Glacier Point

Vulcão Kīlauea - Havaí, EUA

2011-08-09T00:33:00.000-03:00

Localizado no Parque Nacional de Vulcões do Havaí, em dezembro de 2005 uma parede de rochas desmoronou, causando um abismo de 18 metros à beira do mar e um rio de lava do Kilauea, que formou uma plataforma que dá continuidade ao continente. A queda de lava e rochas é a maior já registrada no Kilauea desde que entrou em erupção, em 1983. A mais recente erupção foi registrada em 5ago2011. É considerado pelos cientistas o vulcão mais ativo do mundo, de um lote que inclui o Stromboli e o Etna (Itália), o Monte Erebus (Antártica) e o Piton de la Fournaise.

O Condado de Kauai é um dos cinco condados do estado americano do Havaí. A sede do condado é e também a maior cidade Līhu‘e. O condado possui uma área de 3.280 km² (dos quais 1.668 km² estão cobertos por água), uma população de 58.463 habitantes, e uma densidade populacional de 36 hab/km² (segundo o censo nacional de 2000). O condado foi fundado em 1905.

Colinas de Uritorco (Erks) - Cordoba, Argentina

2011-08-09T00:09:00.000-03:00

Um dos maiores mistérios da Argentina e dos que mais se têm escrito durante os últimos anos é, sem dúvida, a da colina Uritorco e da cidade intraterrestre de Erks, que supostamente se encontra nas profundidades desses mágicos montes.

Artigo de dois investigadores argentinos, Ariel Pro Rigoni e Hugo Jaime, que, explica a história deste místico lugar. Ao final do artigo também poderão encontrar a reportagem que fiz do mestre Jimenez Del Oso com J.J. Benitez. Tem duração de mais ou menos meia hora mas asseguro que vale a pena. Com quase 2000 metros de altura ergue-se majestosamente a colina Uritorco nas serras da província de Córdoba, Argentina. Antes da conquista da América, esta colina já era considerada sagrada pelos indígenas da época chamados Comechigones.

A tradição oral que nos chegas através das crenças populares dos anciães do lugar, nos diz que estas tribos contemplavam extasiadas as luzes ou entidades cósmicas que sulcavam o céu, atribuindo este fenômeno aos espíritos dos mortos milenares que emergiam de suas tumbas. Quanto maior era a luz, maior energia demonstrava ter o espírito. Também se podiam ver caminhando pela colina homens que desapareciam entre as pedras sem deixar rastro algum, segundo parece estes seres provinham do fundo da terra, da cidade intraterrena de Erks.

Segundo diz a lenda metafísica, no século XII, o Cavalheiro Parsifall levou o Santo Graal e a Cruz dos Templários para deixar-los junto ao Bastão de Comando nas cercanias da Sagrada Colina Uritorco com o fim de regenerar e transmutar o homem para o homem de intelecto superior, para assim completar uma obra espiritual e metafísica de irmandade entre os homens. No anos de 1934, Orfelio Ulises depois de uma viagem iniciática de oito anos pelo Tibet, alcançou à informação secreta que havia nos monastérios milenares. Em contato com os grandes Lamas que o instruíram sobre os mistérios da pedra sagrada, decidiu realizar sua peregrinação à América do Sul onde foi guiado telepaticamente pelos monges até o lugar onde encontraria finalmente o Bastão de Comando ou Pedra da Sabedoria. O Bastão de 1,10 m de comprimento, é uma peça basáltica polida de cor negra e foi construída há uns 8000 anos aproximadamente, por ordem do grande Cacique Voltán ou Multán dos índios Comechingones e que havia estado em posse do professor Guillermo Terrera até o dia de sua morte, em 19nov1998.

O fenômeno Ovni tomou força a nível mundial em meados dos anos cinqüenta, mas em uma entrevista que tivemos com o professor José Alvarez López, este nos afirmou que no princípio do século já se sabia das coisas raras que aconteciam na colina Uritorco. O professor de física atômica comenta que no ano de 1915, o pai de sua esposa, Oscar Correas, que então tinha apenas 12 anos, saiu uma tarde a passear pelas imediações, mas por distanciar-se demais de sua casa ficou perdido até o outro dia pela colina Uritorco e pode observar durante toda a noite várias luzes que iam e vinham iluminando toda a colina. Em 1928, a mãe de Romilio Rivero de 16 anos, passeava diariamente com suas cabras na zona dos Terrones. Acima na serra, pode ver durante dois dias um objeto brilhante com janelas. Evidentemente não podia ser outra coisa que um óvni, posto que a zona de Los Terrones só se pode chegar no topo unicamente caminhando e inclusive em algumas partes escalando.

Em 1935, Manuel Reina e um amigo, saíram de Charbonier até um povoado vizinho e, de repente, em uma curva do caminho, encontraram frente a eles um ser com um traje brilhante aderido ao corpo como se fosse de plástico. O Ser que era de um aspecto estranho os observava e eles se sentiram paralisados, não podiam retroceder nem avançar, assim não tiveram outra opção a não ser esperar que o enigmático personagem desaparecesse. A partir de 9jan1986, a zona de Uritorco ganhou fama mundial devido as maiores marcas já deixadas supostamente por uma nave extraterrestre na serra do Pajarillo que faz parte do vale de Ongamira. A área queimada era de 122 metros de comprimento por 64 de largura. As testemunhas, Gabriel Gómez de 11 anos e a anciã Esperanza Gómez, já falecida, puderam comprovar como um óvni foi iluminando todas as serras desde a colina Pajarillo até sua casa. Pela manhã não só encontraram a marca que a nave havia deixado, mas também uma série de salgueiros que estavam amarelados, caindo as folhas depois, como se se tivesse sugado toda a clorofila. Em 5ago1987 a mesma marca deu o que falar quando um incêndio queimou 20km da serra e os 122 metros da marca do Pajarillo permaneceram intactos, sendo que as matas que haviam nela eram tão combustíveis como as que haviam ao seu redor.

A noite de 21jan1988, na colina Overo, uma nave deixa uma nova marca de 42 metros de diâmetro. Novamente houve testemunhas, mas com a diferença que desta vez o avistamento foi observado por 300 pessoas. O investigador Jorge Suarez foi uma testemunha direta e pode apreciar olhando através de seus binóculos que a nave se compunha de várias luzes de cor vermelha que aumentavam de luminosidade produzindo uma série de relâmpagos iluminando grande parte da serra. Em setembro de 1991, o lugar volta a dar o que falar quando no povoado de Carrizal aparece uma marca calórica de 12 metros de diâmetro com uma temperatura de 340 graus centígrados. Foram feitas muitas hipóteses do fenômeno, como a de um florescimento vulcânico ou depósitos de cal que haviam entrado em contato com o lençol freático ou a queda de um meteorito, mas o certo é que também nesse dia havia sido avistada uma nave não identificada naquela área.

Sobre a marca dois místicos realizaram uma prática de meditação para ver o que havia acontecido realmente no lugar. Ao terminar a sessão se encontraram surpreendidos por terem tido a mesma visão. Duas naves de luzes muito potentes, uma que estava suspensa no ar e outra abaixo da terra, projetando cada uma delas um raio de energia até um mesmo ponto onde aceleraram as moléculas da terra gerando um grande calor deixando uma marca no terreno. Estudos posteriores realizados por engenheiros qualificados corroboraram que pela queimadura que as pedras de quartzo sofreram a temperatura ao se dar o fenômeno se elevou a mais de 3000 graus.

Triangulo Magnético

Devido à quantidade de concentração de Pirita nas profundidades dessa área serrana, em algumas áreas se produzem na superfície uma série de alterações eletromagnéticas nas bússolas, gravações ou na instrumentação de aviões que realizam vôos comerciais. Floro Sánchez explicava que na área foram encontrados balões aerostáticos e até um satélite de comunicação que caíra pelas imediações do povoado de Copacabana como se a área fosse um forte imã de atração.

Até esta data, é difícil encontrar entres os locais de Capilla del Monte, alguma pessoa que não tenha visto luzes cruzando os céus. Poderia se dizer que este lugar é um dos poucos no mundo em que se pode falar tranquilamente de óvnis sem ser tomado por louco, ao contrário, as pessoas são muito solidárias e compartem as experiências desses fenômenos. Pudemos falar com o dono da serra do Pajarillo, Don Salvador, que muito amavelmente nos atendeu para deixar-nos passar a ver a área onde se havia produzido a marca do Pajarillo, nos comentava que as manifestações de luzes na colina de frente de sua casa eram algo freqüente, e em uma noite pode ver 14 saídas de luzes em uma hora. Também nos disse que na noite de 15 de janeiro deste ano, pode observar uma grande luz branca do tamanho de uma lua que fez movimentos rápidos em forma de cruz e em seguida desapareceu. Um caso similar também presenciou Isabel Naitana do seu carro uma noite em Los Terrones, uma grande luz do tamanho de uma bola de futebol se aproximou de seu carro realizando movimentos em forma de cruz muito rápidos para em seguida desaparecer.

Juan Kravchenco, grande ecologista de Capilla del Monte, nos contou como em um acampamento na área de Huertas Malas, seu pai que não acreditava muito nesses temas, foi o que deu o alarme da presença de uma nave que baixava vertiginosamente das colinas onde estavam eles, pousando-se praticamente por cima deles, para logo retornar pelo mesmo lugar de onde havia vindo.

Na colina Alfa, o guia turístico Favio Cepeda e mais de 30 turistas, puderam presenciar ao entardecer que no centro do Sol se observava um objeto redondo muito brilhante que realizando movimentos circulares emanava flashes, quando de repente viram uma radiação muito forte como se se tivesse produzido uma grande explosão, o objeto desapareceu diante dos olhos de todos os presentes. O investigador Jorge Juarez no disse também que foram avistados nestes últimos anos, naves em forma de tubos muito luminosas com deslocamentos verticais ou horizontais e de luzes que por sua trajetória pareciam que iam se chocar com as colinas e que inexplicavelmente ao chegarem a elas desapareciam sem deixar rastro algum, tal como se se introduzissem em uma dimensão desconhecida.

A metafísica fala de uma cidade intraterrena de ERKS, palavra que corresponde ao idioma cósmico e, segundo a ciência hermética, lugar onde se dará a obra futura de regeneração da espécie humana. Em seu interior se encontra o Templo da Esfera e os três espelhos pelos quais há um intercâmbio cósmico de dados com todas as galáxias e que também podem seguir em detalhe a vida de cada ser humano que habita neste planeta, sobre tudo daqueles que estão em vias de desenvolver um intelecto superior de acordo com as leis da harmonia cósmica.
Fala-se da cidade de Erks como uma cidade metafísica, mas e os ruídos embaixo da terra de Uritorco? Milhares de pessoas no local têm escutado de diferentes maneiras ao longo desses anos ruídos e movimentos de terra. Que explicação tem essas estrondosas e fortes explosões de som grave? De onde vêm os ruídos que se assemelham a martelos pneumáticos como se tivesse uma maquinaria fabril funcionando embaixo? Como entender esses ruídos de engrenagens como se houvessem imensas comportas que se abrem e se fecham? Creio que ainda nos fica muito por saber e conhecer deste lugar mágico e inquietante. Lugar que vai dar o que falar, seguramente, mais de uma vez nos momentos vindouros.

Em Capilla del Monte encontramos em nossa estada um sem número de casos inexplicáveis até o momento. Benedicto Pomponio, que vive com sua família há 10 anos no povoado e tem seu comercio na base da colina Uritorco, nos disse que em uma das curvas do caminho de terra que vai de Capilla del Monte a La Toma, alguns veículos têm sofrido inesperadamente umas travadas, como se algo os puxassem para trás, arrastando-os em sentido contrário vários metros sem que o condutor possa intervir. Um lugar que parece estar detido no tempo há milhares de anos onde sua natureza irradia certa pureza primitiva em Huertas Malas, onde algumas crianças tem tido experiências com elementares da natureza, duende e ondinas. Benedicto junto com sua família foi testemunha direta da presença desses pequenos seres que cruzaram seu caminho. O mesmo Juan Kravchenco banhando-se em um dos tantos lugares que se formam nas encostas das colinas, sentiu a presença e o contato físico das ondinas que acariciavam seu corpo como se tratasse de um ritual. Também nestas paisagens da idade terciária se puderam plasmar em fotografias familiares umas aureolas de cores ao redor das pessoas e luminosidades por cima de suas cabeças. Se diz entre os investigadores e metafísicos que algumas das entradas ou túneis que levam à cidade de Erks estariam em algum lugar desta paisagem milenar.

A lenda continua dizendo que a misteriosa cidade de Erks tem como finalidade uma abertura de consciência para que desperte um homem novo na humanidade e, segundo estatísticas de turismo, acreditamos que está logrando. Quando no principio só subiam os mesmos à colina de Uritorco, hoje em dia o fazem mais de 1000 pessoas diariamente em busca de respostas. Depois de 12 dias de investigação pudemos certificar a existência de luzes que sulcam os céus de Uritorco, como também dos brilhos que emanam de toda a colina até o cosmos como se tratasse de uma mensagem, como também pudemos comprovar que as energias da colina despertam um tipo de emoção superior nas pessoas que nela transitam, levando-as a ter sonhos e sentimentos tão profundos que podem brotar até lágrimas de seus olhos. Enfim, um lugar que não se pode esquecer facilmente quando se conheceu. Como disse Juan José Benítez, quando um lugar me enamora, sempre deixo coisas por fazer para poder regressar um dia, e nós assim o faremos.

Kilchurn Castelo - Escócia

2011-08-05T01:46:00.000-03:00

Estrutura do século 15 em ruínas na extremidade nordeste do Loch Awe, em Argyll and Bute.

Foi a casa ancestral do Campbells de Glen Orchy, que mais tarde se tornou o Earls de Breadalbane também conhecido como o ramo da família Breadalbane, do clã Campbell. A mais antiga construção do castelo foi o towerhouse e Laich Hall (vista para Loch Awe). Hoje, o seu cenário pitoresco e romântico estado de decadência torná-lo uma das estruturas mais fotografadas na Escócia.

Construída em cerca de 1450 por Sir Colin Campbell, primeiro Senhor de Glenorchy, como um de cinco andares da torre casa com um pátio defendido por uma parede exterior. Por volta de 1500 uma faixa adicional e um salão tinha sido adicionado para o lado sul do castelo. Edifícios mais subiram durante os séculos 16 e 17. Kilchurn foi em uma pequena ilha em Loch Awe pouco maior do que o próprio castelo, embora seja hoje ligada ao continente como o nível da água foi alterada em 1817. O castelo teria sido acessada por meio de uma calçada debaixo de água ou baixas.

Na virada do século 16 Kilchurn Castelo foi prorrogado por Sir Duncan Campbell, com a adição de uma sala de jantar piso térreo construído ao longo do interior da cortina sul. Durante a segunda metade do século, outro Sir Colin Campbell, o Lord 6, continuou a melhorar alojamento do castelo, adicionando algumas câmaras ao norte da casa da torre, e remodelação do parapeito. Isto incluiu a introdução do canto torreões circulares adornados por mísulas, a maioria dos que sobreviveram muito bem.

No final do século 16 o Clan MacGregor de Glenstrae ocupavam o castelo. Uma vez que possuem as terras de Glenorchy durante o século 14, até que passou por casamento com o Campbells, o MacGregor foram nomeados guardiães, como o Castelo Kilchurn Campbells passou grande parte de seu tempo em Fincharn. Este arranjo durou até a parte mais inicial do século 17, quando um confronto violento entre as duas famílias trouxe-a para um fim e retomou a posse Campbells.

Em 1681, Sir John Campbell de Glenorchy foi feito primeiro conde de Breadalbane. Para aproveitar a turbulência dos tempos, ele se converteu Kilchurn em um quartel moderno, capaz de abrigar 200 soldados. Sua principal foi além dos três blocos em forma de L andares ao longo do lado norte. Kilchurn foi então usada como uma guarnição do Governo durante o 1715 e 1745 levantamentos Jacobite. O Campbells tentou, sem sucesso, vender Kilchurn ao governo, depois que se mudou em 1740 para Taymouth Castelo em Perthshire.

Em 1760, o castelo foi danificado por um raio e foi completamente abandonada, os restos de uma torre de uma torre, que ainda repousa de cabeça para baixo no centro do pátio, atestam a violência da tempestade.

A ruína está atualmente sob os cuidados de Historic Scotland, e é aberto ao público durante o verão. Acesso, durante o verão só, é por um ou outro de barco do cais Lochawe, ou a pé desde Dalmally. Ambos os pontos estão na estrada A85. Durante 2006 e 2007 houve um problema de acesso ao castelo. Network Rail, de acordo com sua política de bloqueio de cruzamentos de pé em linhas ferroviárias, fechou a passagem para Kilchurn, efetivamente removendo o acesso à terra. No entanto, em 2007, o acesso via nas proximidades do viaduto foi criada, restaurando o acesso terrestre, mais uma vez.

Châteaux de la Loire - FRANÇA

2011-08-05T01:27:00.000-03:00

Château de Chaumont sur Loire - Loir et Cher, França

O primeiro château-fort neste site entre Blois e Amboise foi uma fortaleza primitiva construída por Eudes II, conde de Blois, no século 10 com a finalidade de proteger Blois dos ataques de seu feudais rivais, os condes de Anjou. Em seu nome o Norman Gelduin recebeu, melhorou e segurou-a como sua. Sua sobrinha-neta Denise de Fougère, tendo casado com Sulpice d'Amboise, passou o castelo da família em Amboise durante cinco séculos. O castelo foi queimada até o chão em 1465, de acordo com ordens de Louis XI e mais tarde foi reconstruída por Charles I d'Amboise 1465-1475 e depois terminou por seu filho, Charles II d'Amboise de Chaumont 1498-1510, com a ajuda de seu tio, o cardeal Georges d'Amboise, algumas características do Renascimento foram para ser visto em edifícios que mantiveram a sua aparência medieval.

O Château de Chaumont foi comprado por Catarina de Médici em 1560, um ano depois de seu falecido marido Henry II. Lá, ela entretido numerosos astrólogos, entre eles Nostradamus. Em 1559 ela forçou Diane de Poitiers, amante de seu falecido marido a longo prazo, para trocar o Château de Chenonceau pelo Château de Chaumont. Diane de Poitiers viveu apenas em Chaumont por um tempo curto.

Em 1594, com a morte de neta de Diane Charlotte de la Marck, o castelo passou para seu marido, o visconde de Turenne, que a vendeu a um imposto agricultor Largentier, que enriqueceram na coleta do imposto sobre o sal chamado o gabelle. Largentier acabou sendo preso por peculato, o castelo e o título de sieur de Chaumont passou para uma família originária de Lucca, que possuía até 1667, quando passou por conexões familiares com o Ruffignac de senhores.

O Beauvilliers duque de comprou o castelo em 1699, modernizou alguns de seus interiores e decorou-a com grandeza suficiente para abrigar o duque d'Anjou em seu caminho para se tornar rei da Espanha em 1700. Seu herdeiro eventual foi forçado a vender Chaumont para pagar suas dívidas a um maître des requetés ordinaire de Louis XV, Monsieur Bertin, que demoliu a ala norte construída por Charles II d'Amboise e do Cardeal d'Amboise, para abrir a casa para o vista rio na moda moderna.

Em 1750, Jacques-Donatien Le Ray comprou o castelo como uma casa de campo onde estabeleceu uma fábrica de cerâmica e vidreira. Ele foi considerado o "Pai da Revolução Americana" francês porque ele amava os Estados Unidos. Benjamin Franklin nunca foi um dos convidados no castelo. Seu neto, Templo, foi. No entanto, em 1789, o novo revolucionário francês Governo apreendeu bens no Le Ray, incluindo sua amada Château de Chaumont.

Madame de Staël mais tarde adquiriu o castelo em 1810. O conde d'Aramon comprou o castelo negligenciado em 1833, empreendeu uma extensa remodelação sob o arquiteto Jules Potier de la Morandière de Blois, que mais tarde foi inspector das obras no castelo de Blois; M. d'Aramon instalado um museu de artes medievais no "Tour de Catherine de Médicis".

Em 1851 o "Chaumont suite" de early-16 do final do século tapeçarias gótico, com temas da vida courntry emblemmatic do triunfo da Eternidade, intimamente associada com Chaumont e agora no Museu de Arte de Cleveland, ainda estava pendurado na "Chambre de Catherine de Médicis"; as tapeçarias tinha sido cortado e remendado para atender a sala Marie-Charlotte Say, herdeira da fortuna de açúcar Say, Chaumont adquiridos em 1875. Mais tarde naquele ano, ela se casou com Amédée de Broglie, que encomendou os estábulos de luxo em 1877, segundo desenhos de Paul-Ernest Sanson, ainda restaurou o castelo sob a direção de Sanson e replantadas no parque envolvente na moda paisagem naturalista Inglês.

O castelo foi classificado como Monumento historique desde 1840 pelo Ministério da Cultura francês. Em 1938 o governo assumiu a propriedade. O Château de Chaumont é atualmente um museu e todos os anos acolhe um Festival Jardim de Abril a Outubro, onde designers contemporâneos jardim mostrar seu trabalho em um jardim de estilo Inglês.

Na região de Loire está localizado além do histórico do Chateau Chaumont Sur Loire, também os Chambord, Deux, Menars, St. Denis, Blois, Chenonceau, entre outros de menor porte.

Château de Saint Ulrich - França

2011-08-05T00:38:00.000-03:00

Também conhecido como o Château Grand-Ribeaupierre é um dos três castelos (com a Girsberg e o Haut-Ribeaupierre) que domina a comunidade de Ribeauvillé no Haut-Rhin departamento da França. Está situado a uma altitude de 528 m. O nome atual do site é da capela dedicada a São Ulrich de Augsburg, que se encontra no castelo. Textos medievais nunca deu o nome atual - o castelo tinha o nome da dinastia Rappolstein (ou Ribeaupierre no estilo francês). De 11 a 16 séculos, o castelo era a residência principal dos senhores poderosos de Rineaupierre. Deve ter havido um outro castelo no mesmo local que pertencia em 1114 ao bispo de Basiléia. Foi ocupada militarmente por Henrique V, Sacro Imperador Romano, que a usou como um ponto forte em sua guerra contra o Eguisheims. Foi então retornou para o bispo da Basiléia, que restituiu ao Ribeaupierres. Anselme II de Ribeaupierre, que perseguiram os outros membros da família do castelo, com sucesso sobreviveu a dois cercos, em 1287 por Rudolph I da Alemanha e, em 1293, seu sucessor Adolf. após resitência, Dame Cunégonde d'Hungersheim, foi preso e tentou fugir com o auxílio de um guarda.

O castelo é um exemplo muito bom da arquitetura militar da Alsácia, na Idade Média, incluindo um forte construído no século 12 e uma residência com chaminé, também do século 12. No século 13, os chevaliers salle des (Sala dos Fidalgos) foi decorado com nove janelas bonitas do Românico estilo que ainda pode ser visto. No mesmo período (1435), a capela dedicada a São Ulrich, bispo de Augsburg, foi construído. A família deixou Ribeaupierre este castelo no século 16 por um renascimento mansão de estilo (a escola presente em Ribeauvillé). O castelo foi desmantelado durante a Guerra dos Trinta Anos.

A lenda da seta mortal
Ribeaupierre dois irmãos, um vivendo no castelo de Saint-Ulrich, o outro em Girsberg, concordou em ir à caça no dia seguinte. Eles tinham combinado um sinal: o primeiro a acordar ia atirar uma flecha na outra persianas. O irmão de Saint-Ulrich acordou primeiro e atirou uma flecha em direção persianas de seu irmão. Mas o último, no momento em que a seta chegou, abriu o seu persianas. Ele morreu, seu coração trespassado.

Potala - Lhasa, Tibet (China)

2011-08-05T00:21:00.000-03:00

O Palácio de Potala está localizado em Lhasa, no Tibete, na região autonoma homônima da China. Foi a principal residência do Dalai Lama, até que o 14º Dalai Lama fugiu para Dharamsala, Índia, depois de uma revolta falhada, em 1959. Atualmente o palácio é um museu estadual da China. Recebeu o nome em referência ao Monte Potala, a morada de Cherenzig, ou Avalokiteshvara.

O Lugar foi usado para refúgio de meditação pelo Rei Songtsen Gampo, que construiu, em 637, o primeiro palácio como saudação à sua noiva, a Princesa Wen Cheng da Dinastia Tang da China. A construção do atual palácio começou em 1645, durante o reinado do quinto Dalai Lama, Lozang Gyatso. Em 1648, o "Potrang Karpo" (Palácio Branco) foi concluido, e o Palácio de Potala passou a ser usado como palácio de Inverno pelo Dalai Lama a partir dessa época. O "Potrang Marpo" (Palácio Encarnado) foi acrescentado entre 1690 e 1694. Construído a uma altitude de 3.700 m (12.100 pés), do lado da colina Marpo Ri, a Montanha Encarnada, no centro do Vale de Lhasa, o Palácio de Potala, com as suas vastas muralhas interiores apenas quebradas nas partes superiores por filas retas de muitas janelas, e os seus telhados planos em vários níveis, não é diferente de uma fortaleza na sua aparência. Na base Sul da rocha fica um grande espaço encerrado por muros e portões, com grandes pórticos no lado interior. Uma série de escadarias relativamente fáceis, quebradas por intervalos de subidas suaves, conduz ao topo da rocha. Toda a largura desta é ocupada pelo palácio.

A parte central deste grupo de edifícios ergue-se numa massa quadrangular, acima dos seus satélites, a uma grande altura, terminando em telhados dourados semelhantes aos do templo de Jokhang. Este membro central do Potala é chamado de "palácio encarnado" devido à sua cor, a qual o distingue do resto do conjunto. este contém as principais galerias, capelas e santuários dos antigos Dalai Lamas. Nestas dependências existem muitas pinturas ricamente decoradas, com trabalhos de joalheria, entalhes e outros ornamentos. O Palácio de Potala foi inscrito pela UNESCO no Patrimônio Mundial da Humanidade em 1994. Em 2000 e 2001, o Templo Jokhang e o Norbulingka foram acrescentados à lista como extensões do lugar classificado. O Palácio de Potala é uma popular atração turística, um lugar classificado pela UNESCO e foi nomeado pelo programa televisivo americano Good Morning America e pelo jornal USA Today como uma das Novas Sete Maravilhas. Adicionalmante, o Templo Putuo Zongcheng chinês, construído entre 1767 e 1771, foi inspirado no Palácio de Potala.

Sacsayhuaman e Coricancha - Cusco, PERU

2011-08-05T00:03:00.000-03:00

Um complexo murado, perto da antiga cidade de Cusco, a uma altitude de 3.701 m. ou 12 mil pés. O site faz parte da cidade de Cuzco, que foi adicionada à Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO em 1983. Esta é a base remanescente de uma torre descoberto em 1934 no topo do Templo de Sacsayhuaman. O Muyuqmarka consiste em três concêntricos, paredes de pedra circular ligados por uma série de paredes radial. Existem três canais construídos para levar água para o que muitos cientistas consideram ser um reservatório. Um padrão web-like de 34 linhas de intersecção no centro e também há um padrão de círculos concêntricos que correspondiam à localização das paredes circular.

O parque arqueológico está localizado ao norte da cidade de Cusco e cobre uma área de 3.094 hectares. Ele contém mais de 200 sítios arqueológicos. Levando a Saqsaywaman há duas estradas pavimentadas, um começa no bairro antigo e tradicional de San Cristobal e é cerca de 1,5 quilômetros de extensão e o outro caminho começa na Avenida Collasuyo e é de 4 quilômetros de extensão. Quando os conquistadores espanhóis chegaram primeiro a estas terras, não poderia explicar-se como peruano "índios" (ignorantes, selvagens, sem qualquer capacidade de raciocínio lógico, mais uma espécie animal de acordo com conquistadores) poderia ter construído uma tal grandeza. Seu fanatismo religioso levou a acreditar que tudo o que foi simplesmente obra de demônios ou espíritos malignos. Ainda hoje, muitas pessoas acreditam na incapacidade de Quechuas antigos para criar tal maravilha, para que eles sugerem que elas foram feitas por seres de alguns outros mundos, seres extraterrestres com tecnologia superior que fez tudo o que possível. No entanto, nossa história e arqueologia demonstra que esses objetos de admiração é um trabalho de inegável dos incas, quéchuas, no entanto povo andino ou pré-hispânica habitantes deste canto do mundo seria nomeado.

A imperial cidade de Cusco, umbigo do mundo, significando foi colocado para fora na forma de um puma, o animal que simboliza a dinastia Inca. A barriga do puma foi a praça principal, o rio Tullumayo formou sua coluna, eo monte de Sacsayhuaman sua cabeça. Um dos complexos arquitetônicos mais imponente herdado da Sociedade Inca é Sacsayhuaman, que por causa de várias de suas qualidades é considerado como um dos melhores monumentos que a humanidade construiu na superfície da Terra. Parede ou muralha é a seção mais impressionante, construída com enormes blocos de calcário esculpidos, esta construção tem uma linha quebrada que enfrenta para a praça principal chamada Chuquipampa que é uma encosta com 25 ângulos maiores e 60 pedra esculpida da primeira parede pesa cerca de 70 toneladas e como todas as outras rochas foi trazido de uma pedreira chamada Sisicancha, três quilômetros de distância e onde ainda existem rochas que foram transportados parte do caminho. Cada parede é composta de 10 frentes com as mais importantes conhecido como Rumipunco, tiupunku, Achuanpunku e Punku Viracocha.

As pedras se encaixam tão perfeitamente que nenhuma folha de grama ou aço pode deslizar entre eles. Não há argamassa. Muitas vezes, juntar-se em superfícies complexas e irregulares, que parece ser um pesadelo para o pedreiro. Originalmente, havia três "paredes" ou "baluartes" as fundações ainda são vistos hoje, pois eles são os restos mais espetacular de que a construção fabulosa que, segundo cronistas não têm qualquer comparação no velho mundo. São três paredes paralelas construídas em diferentes níveis com cal-pedras de tamanhos enormes, ziguezagueando paredes que por causa de sua aparência sugere-se que eles representam os "dentes" da cabeça do puma é que o complexo representado. As pedras usadas para os primeiros níveis ou menor são os maiores, há uma que é de 8,5 m de altura (28 pés) e pesa cerca de 140 toneladas. Os pedregulhos classificar as paredes como sendo de arquitetura ciclópica ou megalíticos. Alguns autores acreditam que os três paredes representam os três níveis do Mundo Andino Religiosa: a partir do fundo seria a Pacha Ukju (palco subsolo), a Pacha Kay (estágio da superfície terrestre) no meio, e a Pacha Hanan (estágio céu) no topo. Além disso, esses níveis são identificados com os seus três animais sagrados: a Amaru ou Mach'aqway (cobra), o Puma (Puma ou leão de montanha), e os Kuntur (condor dos Andes). Por causa da forma em ziguezague das paredes, alguns autores sugerem que elas representavam o deus Illapa (trovão, relâmpago e trovão). É possível que todos os elementos anteriores relacionados com a sua religião não seria excludente, porque existem interações divina, e, como é conhecido "três" era um número-chave entre os quíchuas. Não há outros muros como esses. Eles são diferentes de Stonehenge, diferente das pirâmides dos egípcios e os maias, diferente de qualquer uma das outras antigas de pedra monolítica da fábrica.

Os cientistas especulam que o processo de alvenaria poderia ter funcionado assim: depois de esculpir a forma desejada fora da primeira pedra e montagem no local, os pedreiros, de alguma forma suspender o pedregulho segunda andaime ao lado da primeira. Eles teriam então traçar um padrão na pedra segundo a fim de planejar a forma apropriado que se encaixam os dois juntos. A fim de fazer uma cópia exata de arestas a primeira pedra, o pedreiro pode ter usado uma vara reta com uma suspensão de ameixa para rastrear suas bordas e marcar pontos exatos para esculpir na pedra segundo. Depois de traçar o padrão, eles se esculpem a pedra em forma, batendo com a mão nas pedras para obter a forma geral antes de usar o tamanho do dedo pedras para lixar precisão. Evidentemente, esta técnica toda é meramente especulação científica. O método poderia ter funcionado na prática, mas isso não significa que esta é a forma como o Quechua pedreiros antigos fizeram. Há geralmente nem adornos, nem inscrição. Há whimsy Elfin aqui, bem como a expressão crua, primitiva e poderosa. A maioria destas paredes são encontrados ao redor de Cusco e do Vale do Rio Urubamba nos Andes peruanos. Há alguns exemplos espalhados em outras partes do Andes, mas quase nenhum outro lugar na Terra. Principalmente, as estruturas estão além do nosso alcance. O como, porquê e o que simplesmente defletor. O homem moderno não pode nem explicar, nem duplicar. Mistérios como esse trazer explicações acadêmicas, lunático, inventiva e ridículo.

O que resta das três paredes é feita com cal-pedras que neste caso foram usados apenas para construídas as bases ou fundações. As paredes principais foram feitas com andesitos que são pedras ígneas que blackish pedreiras estão em Waqoto em montanhas ao norte de San Jeronimo, ou em cerca de 35 Kms Rumiqolqa(22 milhas) da cidade. Calcários são encontrados nos arredores de Sacsayhuaman, mas eles são mais macios e não podem ser finamente esculpida como o andesites das paredes principais que eram da "Sedimentar ou Imperial Inca" tipo. Destruição de Sacsayhuaman durou cerca de 400 anos; desde 1536, quando Manko Inka começou a guerra contra espanhóis e abrigada se neste complexo. Mais tarde os primeiros conquistadores começaram a usar suas pedras para construir suas casas na cidade, posteriormente a cidade Concílio da Igreja ordenou em 1559 a tomar a andesitos para a construção da Catedral. Mesmo até 1930, os vizinhos Qosqo apenas pagando uma pequena taxa pode levar a quantidade de pedras que eles queriam, a fim de construir suas casas na cidade: quatro séculos de destruição usando este complexo como uma pedreira por pedreiros da cidade colonial de pedra.

Sacsayhuaman foi supostamente concluída por volta de 1508. Dependendo de quem você ouve, que levou um grupo de 20.000 a 30.000 homens trabalhando durante 60 anos. Aqui é um mistério:
O cronista Garcilaso de la Vega nasceu por volta de 1530, e cresceu à sombra destas paredes. E ainda assim ele parece não ter tido uma idéia de como foi construída Sacsayhuaman. Ele escreveu:
...Esta fortaleza supera as construções conhecidas como as sete maravilhas do mundo. Pois no caso de uma parede longa e ampla como a da Babilônia, ou o colosso de Rodes, ou as pirâmides do Egito, ou os outros monumentos, pode-se ver claramente como eles foram executados ... como, por convocação um imenso corpo de trabalhadores e acumulando mais e mais por dia de material durante o dia e ano após ano, eles superaram todas as dificuldades, empregando o esforço humano por um longo período. Mas é na verdade além do poder da imaginação para entender agora esses índios, não familiarizados com os dispositivos, motores e implementos, poderia ter cortado, vestido, levantado, e baixou grandes rochas, mais como caroços de colinas do que as pedras de construção, e pô-los tão exatamente em sua lugares. Por esta razão, e porque os índios estavam tão familiarizados com demônios, o trabalho é atribuído ao encantamento.

Certamente alguns desses 20 mil trabalhadores ainda estavam em torno de quando era jovem Garcilaso. Foi atingido todos com amnésia? Ou é Sacsayhuaman muito mais velho que nós fomos levados a acreditar?

Arqueólogos dizem-nos que as paredes de Sacsayhuaman subiu 10 pés mais elevados do que os seus restos. Que mais dez pés de pedras forneceu os materiais de construção para as catedrais e "casas" dos conquistadores. É geralmente reconhecido que estas pedras eram muito menores do que aqueles monstros megalíticos que permanecem. Talvez a parte superior das paredes, construídas de pequenas, pedras regulares em forma era a única parte de Sacsayhuaman que foi construído pelos incas e "terminou em 1508." Isto poderia explicar por que ninguém na época da conquista parecia saber como aquelas paredes poderosos foram construídos.

Um dos cronistas que sabia e escreveu sobre Saxsayhuaman foi Garcilaso de la Vega. Ele nasceu em 12abr1539, em Cuzco, Peru, o filho ilegítimo do espanhol Sebastian Garcilaso de la Vega, e de uma princesa inca. Vega escreveu La Florida del Inca, a conta de expedições de Hernando de Soto norte do México, e Comentarios Reales de Los Incas. Vega informou que ele, pessoalmente, sabia que tinha Saxsayhuaman três torres. Escavações, em 1934, demonstrou a veracidade e confiabilidade da conta do cronista. Ele ressaltou que o espanhol chamado Saxsayhuaman uma fortaleza e que na realidade era uma Casa Real do sol. Ele escreveu, "la era fortaleza casa del sol" (a fortaleza foi uma Casa do sol) e "los otros de naciones não podían Entrar la fortaleza, porqué era casa del sol" (os de outras nações não foram capazes para entrar na fortaleza, porque era uma casa do sol). Vega escreveu o seguinte:
O trabalho maior e mais magnífico que eles ordenaram construído para demonstrar seu poder e majestade era a fortaleza de Cuzco, a magnitude do que é incrível para quem ainda não viu, e aqueles que viram e olhou com atenção que os faz imaginar e até mesmo acreditar que a sua grandeza é feita por meio de encantamento e foi feito por demônios e não dos homens, porque a multidão de tão muitas pedras de grande tamanho, tais, como aqueles colocados em três terraços (que são mais do que pedras), causar admiração em imaginar como eles poderiam ser cortados das pedreiras de onde foram tomadas...
... Muitos deles são montadas de modo a que a junta dificilmente mostra, e pensar como eles poderiam caber pedras tão imenso tão bem que você dificilmente pode inserir a ponta de uma faca entre eles ...
Pedro de Cieza de Leon que se refere a uma Casa Real do Sol, ao norte de Cuzco, indubitável Saxsayhuaman, construído por Pachacutec. De acordo com a cronista Diego Esquival y Navia, escrevendo em seu Noticias Cronológicas de la Gran Ciudad de Cuzco, a construção levou 77 anos e foi concluída em 1508. Estima-se que cerca de 30.000 trabalhadores foram empregados ao mesmo tempo na construção do monumento. Em 1559 a mineração da ruína para construir a catedral e outros edifícios em Cuzco começou. Vários anos depois de Antonio Gama parou a prática.
Você sabia?
O maior bloco de alvenaria Inca poligonal forma o canto da parede dente de serra de menor terraço e pesam mais de 120 toneladas métricas, pela estimativa mais conservadora, 360 toneladas estimativa liberal. Altura é de mais de 27 pés.

Garcilaso escreveu que no topo das três "paredes" ou "baluartes" houve três fortes torres dispostas em um triângulo. A torre principal foi no meio e tinha uma forma circular, foi nomeado como Moyoc Marca (Muyuq Marka), o segundo foi nomeado como Paucar Marca, e o terceiro Sacllar Marca (Sallaq Marka), o dois últimos eram retangulares.

Coricancha - Templo do Sol Inca. Melhores de pedra Inca.
De acordo com a lenda dos índios, Cusco era tão estéril, que não poderiam ser cultivadas lavouras lá. No que é hoje o centro da cidade, havia um lago e um pântano. O Inca segundo, Sinchi Roca, tinha o pântano drenado e preenchido com pedras e troncos, até que foi firme o suficiente para apoiar os edifícios de pedra. Ele também tinha milhares de cargas de terra boa trazidos e espalhados sobre a terra, tornando o vale fértil. O que poderia ter sido a atração deste lugar, estéril boggy? Suponha que as paredes magnífica menor de Sacsayhuaman estavam lá antes de Manco Capac veio a Cusco. Isso por si só seria suficiente para fazer o lugar santo.

A imperial cidade de Cusco, umbigo do mundo, significando foi colocado para fora na forma de um puma, o animal que simboliza a dinastia Inca. A barriga do puma foi a praça principal, o rio Tullumayo formou sua coluna, e o monte de Sacsayhuaman sua cabeça. De acordo com um início de cronista espanhol, o imperador inca Pachakuti, que tinha feito uma peregrinação à cidade sagrada de Tiahuanaco antiga, tentou imitar a perfeição de construção que tinha visto lá na construção de templos de Cusco. Cusco, no entanto, não era realmente uma cidade no sentido europeu da palavra. Pelo contrário, foi um enorme artefato sagrado, a morada das famílias da nobreza Inca (pessoas comuns não tinham permissão de entrada para o nexo cerimonial) e do centro do cosmos Inca. Em Cusco, também, era o templo mais importante do império Inca, o Coricancha (que significa literalmente, "o curral de ouro"). Dedicada principalmente à Viracocha, o deus criador, e Inti, o deus Sol, a Coricancha também tinha santuários subsidiária para a Lua, Vênus, as Plêiades, e divindades meteorológicas diferentes. Além disso, havia um grande número de ícones religiosos dos povos conquistados, que tinha sido trazido para Cusco, em parte, em homenagem e em parte como refém. Relatórios do Espanhol primeiro que entrou Cusco dizer que as cerimônias foram realizadas em torno do relógio no Coricancha e que sua opulência foi fabuloso além da crença.

Caixa de Ouro em Coricancha abrigadas INTI dom de Deus e Disco de Ouro (1430-1532)
As paredes de granito maravilhosamente esculpido do templo estavam cobertas com mais de 700 folhas de ouro puro, pesando cerca de dois quilogramas cada, o pátio espaçoso estava cheio de vida do tamanho de esculturas de animais e um campo de milho, todos feitos de ouro puro, o andares do templo foram-se coberto de ouro maciço, e de frente para o sol nascente era uma grande imagem de ouro do sol incrustado com esmeraldas e outras pedras preciosas. (Tudo isso obra de ouro foi rapidamente roubados e derretidos pelos espanhóis, que, então, construiu uma igreja de Santo Domingo em fundações do templo.) O Coricancha (às vezes soletrado Qoricancha) também foi a peça central de um observatório astronômico e vasto dispositivo de calendário precisamente para calcular o movimento de precessão. Que emana do templo foram quarenta linhas chamado seques, correndo seta reta por centenas de quilômetros para importantes pontos celestes no horizonte. Quatro desses seques representados os quatro estradas intercardinal aos quatro cantos do Tawantinsuyu, outros apontavam para o equinócio e solstício de pontos, e outros ainda para as posições ascensão heliacal de diferentes estrelas e constelações muito importante para o Inca.

A rocha é lisa e arredondada, como se fosse polida por uma geleira. Nos arredores de Cusco, exatamente o oposto de Sacsayhuaman é Rodadero, uma colina de rocha gigante com várias escadas e bancos esculpidos na rocha. Rodadero monte é composto de rochas de origem ígnea diorito, onde você pode encontrar cursos de água, rochas esculpidas e que foi revelado ser o trono chamada dos Incas, que é acessado por uma série de escadas esculpidas com precisão. Por trás desta seção existem pequenos labirintos, túneis e nichos nas paredes.

Puma Punku

Baalbek - Líbano

2011-08-04T23:09:00.000-03:00

Baalbek é uma cidade histórica do Líbano.

Antiga cidade da Fenícia, no vale do Bekaa, tornou se colônia romana sob Augusto. A acrópole da cidade conserva importantes vestígios romanos. As gigantescas ruínas de Baalbek se encontram em meio à planície de Beqaa, entre as cordilheiras do Líbano e do Anti-Líbano. Foi chamada Heliópolis, "cidade do sol", pelos gregos e romanos. Sua origem recua até perder-se nas lendas antigas de Baal, que era considerado o controlador do destino humano. Durante os primeiros séculos da era cristã, Baalbek foi muito próspera e famosa. Seus edifícios, como os conhecemos agora, tiveram sua construção iniciada pelo Imperador romano Antonino Pio (138-161 d. C), e continuada por Septímio Severo e outros imperadores até Caracala (211-217 d.C). Os romanos construiram Baalbek para honrar a Júpiter, a Baal e a Baco, e para impressionar as nações do Oriente com o poder e a grandeza de Roma. Na condição de centro adoração do Sol, ela tornou-se conhecida como a morada de um oráculo (centro de adivinhações). Foi visitada pelos principais governantes, e por pessoas importantes que vinham de todas as partes.

A matemática utilizada na construção e correlação uns com os outros é tão precisa que a mente golpes de alguém. Esta extrema precisão não poderia vir de povos primitivos. Esta extrema precisão só poderia vir de uma sociedade que tinha adquirido conhecimento que está muito além do que temos hoje, pelo menos, na arena pública. A evidência de que tais civilizações tinha existiam anteriormente são em todo o mundo. Por exemplo, no Líbano, há um local de 44 milhas a partir de Beirute com ruínas fascínio. Este lugar é chamado de Baalbek e também é mencionado no livro do Antigo Testamento dos Reis.

Essas pedras são oficialmente chamados Trilithon as pedras de maior massa no mundo utilizado para fins de construção. Apesar do fato de que alguns dos cientistas consideram que o peso que cerca de 800 toneladas, a verdade é que ninguém com 100% de certeza não posso dizer o quanto realmente o peso que eles. Poderia ser o dobro ou pelo menos muito mais do que 800 toneladas. Eles são simplesmente tão grande que não sabemos ao certo quanto de peso. Essas pedras eram de algum modo corte, em forma, e se mudou para Baalbek partir de um local alguns cinco milhas de distância. Em seguida, eles foram suspensas no ar, perfeitamente erguida e ligue que você não pode colocar um papel ou de elevação entre os dois. Como no mundo, eles conseguiu fazer isso, ainda não está claro. Além disso, existem alguns rumores sobre o uso de tecnologia antigravidade, há uma lenda que fala sobre uma raça de gigantes que estavam aqui imediatamente após o grande Dilúvio e que os gigantes tinham realmente construir a Baalbek. Em qualquer caso, uma coisa é certa – hoje "oficialmente" não mantivermos um guindaste que é capaz de levantar os pesos. Nem perto disso. Mesmo para os pesos poucas vezes menor que os pesos de pedra Trilithon, temos que usar guindastes com a combinação de alguns helicópteros. Se nós hoje não pode levantar as pedras, como foi este realizado pelos construtores Baalbek de milhares de anos atrás? E para não falar de "novo" que eles foram transportados cinco milhas. Não há nenhuma árvore que conhecemos, que pode conter tais pesos, e até mesmo as árvores com madeira dura são muito rápidos esmagado pelo peso da pedra Trilithon pesados para o Discovery Channel está para a construção de pirâmides de Gizé, não funciona aqui. As histórias oficiais apresentados pela mídia de liderança sobre como as Pirâmides de Gizé foram construídas são ridiculas e absurdo. Para não mencionar Yonaguni, a antiga estrutura subaquática, que provavelmente é mais antigo, em seguida, 12 mil anos.

EQUIPE RUSSA de cientistas examinaram o local no LÍBANO Baalbek. Esta é a expedição de mais interessante e importante na busca de Civilizações Antediluviano pela equipe, já que Baalbek é o site dividido em duas partes do antigo templo construído de BAAL (nomeado pelos romanos templo de Júpiter), que é o templo ORIGINAL e mais tarde BUILT TEMPLE BACCHUS no mesmo local.
A CONCLUSÃO DA EQUIPE CIENTÍFICA RUSSA:
1. Dois templos TEMPLO BAAL (Júpiteres TEMPLE) foi construído em tempo antediluviana com ARYANS-SIVAITS-SHIVAITS (A PRESENÇA DO suástica ARIANA na ornamentação TEMPLOS), antes de ~ 12.000 BC & BACCHUS templo que foi construído no local do templo de BAAL muito mais tarde, em torno de ~ 7000-3500 aC POR OSIRIANS (Osíris é BACCHUS).

2. OS DETALHES DO CLASH ENORME de duas religiões: OLD FÉ ARIANA SHIVAISM SIVAISM-OSIRIANISM & DEPOIS INVAIDING é visível no BACCHUS ALÉM DO TEMPLO ao templo principal de Baal - FECHAR ATENÇÃO DEVE SER PAGO AO SÍMBOLOS NO TEMPLO BACCHUS, ESPECIALMENTE PARA O SÍMBOLO DE MerKaBa (estrela de Davi) com o aparecimento de O Saurian EM TI (este é o elemento-chave).

3. Baalbeck não foi construída pelos romanos - o envolvimento ROMAN NO EDIFÍCIO de Baalbeck FALCIFICATION É PURO DA HISTÓRIA por arqueólogos e historiadores.

4. Romanos tomaram emprestado baalins STYLE TEMPLO DE ARQUITETURA & TOTALMENTE INTEGRADO TI em sua arquitetura.

5. DEIDADES SUMERIAN Saurian (teorias Sitchin) não tem absolutamente NADA A VER COM Baalbek.

6. O TEMPLO DE BAAL É O LUGAR ONDE A HISTÓRIA DO HOMEM cruzamento Poderoso beetween (ARYANS-SHIVAITS) & OSIRIANS-sáurios ESTÁ GRAVADO EM ARQUITETURA DE PEDRA-se em tanto o templo de Baal (ZEUS-JUPITER) & BACCHUS (OSIRIS) TEMPLE. A HISTÓRIA DO SENHOR BAAL: A fim de entender o que Baalbek é tudo, temos que entender QUE ERA BAAL Senhor. A história de BAAL começa na constelação de Touro (BULL ТЕЛЕЦ), que por eslavos arianos é considerado como seu lar original de onde foram semeados neste planeta. BAAL palavra é a transliteração de palavras eslavas ariana (ВОOЛ = ВИЛ = = ВЕЛ ВЕЛЕС) eslavas ARIANA DEUS que sempre teve um Senhor-título, que significa literalmente BULL. (CALF fez o seu caminho em uma Torá muito mais tarde), - em Inglês palavra ariano eslava ВОЛ ou ВИЛ vai soar como [veel] a partir daqui é o significado da palavra BAAL, onde eslava Aryan letra B soa o mesmo que V. SENHOR Inglês BAAL (БОГ-АТЫЙ) foi o Senhor de prosperidade, a saúde, o guardião da porta entre material (ЯВЬ YAV) e não-materiais (НАВЬ NAV & ПРАВЬ PRAV) mundos. É por isso que arianos sempre realizada ritos da PARTIDA baalins Senhor no final do ano e APARÊNCIA no início do novo ano que vem - e eles sempre construídos templos em seu nome. Mais tarde, Osíris SACERDOTES-mestiços nome baalins codificado em Tetragrammaton YHWH (IHVH grega) com a proibição de pronunciar o nome e afirma que a pronúncia correta do nome de Deus é perdida com o tempo. NÃO, NÃO É. A pronúncia do [YHWH] é YAVEE - e é uma pronúncia exata da palavra ariano eslava ЯВЬ ou ЯВИ, o que significa o mundo material visível. Muito mais tarde o conceito de eslavos Aryan ВОЛ = ВИЛ = = ВЕЛ ВЕЛЕС (BAAL) foi codificado e tabu na Torá e apresentado como YHWH por sacerdotes de Osíris.

NOTA 1: DECOMPOSIÇÃO DE YHWH: carta 1 Y (= Я Йа) em eslavo ariana significa [Estou] representação ou da YAV mundo material visível no RUNES, a segunda letra H é a letra 1 do Aryan eslava deus HORS (ХОРС ) - O Guardião do ciclo de chegada e partida DE DEUS BAAL cada ano, a terceira letra V (às vezes escrito como duplo V ou W, o que indica também a natureza cíclica da existência [in & out], se escrita como W em RUNES. Letter V é a primeira letra do nome do BAAL (Vaal), onde em eslavo Aryan ele será gravado como [ВОЛ = = ВИЛ ВЕЛ ВЕЛЕС =] e em Runes ariana seria representado como letra V com os chifres pequenos no topo de uma da letra, literalmente, simbolizando a cabeça do touro (panturrilha), e onde eslava В carta Aryan soa como V. A carta 4 H novamente representa o nome do deus ariano eslava HORS (ХОРС), - O Guardião do ciclo de A aparência e DISSAPEARENCE DO SENHOR DEUS BAAL a cada ano. eslava Aryan HORS também é tarde Horus egípcio. Então, YHWH é codificado nome de Baal. Y = IAM (ЯВЬ), H = HORS (ХОРС), V = BAAL (ВОЛ = ВИЛ = = ВЕЛ ВЕЛЕС = ВИИЛ baalins CICLO), e H = HORS (ХОРС) ou [ariana ЯXBX] é [hebraico YHWH]. Este é o menor sinopse sobre o significado de Baalbek e Temple of Baal.

Tetragrammaton foi literalmente criado a partir do PANTHEON dos antigos deuses eslavos ariana e ainda permanece codificados como um HEBRAICO DEUS Na realidade - não há nada novo debaixo do sol tudo novo é BEM ESQUECIDOS NOTA VELHA

2: Nos textos palavra sânscrita BALA (transliteração do BAAL) significa força e sempre usado com a descrição da DEVA / RAMA (DEUS), que é um dos nomes por causa de Baal (VOOL) ou VELES.

vulcão Osorno e Puyehue - CHILE

2011-08-02T02:27:00.001-03:00

O vulcão Osorno é um vulcão ativo do tipo estratovulcão situado entre as províncias de Osorno e Llanquihue, na Região de Los Lagos, Chile. O Osorno é conhecido mundialmente como um símbolo da paisagem local e é conhecido também por sua semelhança ao Monte Fuji, situado na ilha Honshu, Japão.

Osorno é um dos vulcões mais ativos dos Andes do sul do Chile, com 11 erupções históricas registradas entre 1575 e 1869. O basalto, o andesito e a lava gerados durante estas erupções alcançaram tanto a província de Llanquihue como o Lago Todos los Santos. As encostas mais elevadas do vulcão são quase totalmente cobertas de geleiras apesar da sua modesta altitude e latitude, sustentadas pela queda de neve substancial do clima muito úmido marítimo típico da região.

Videos feitos no topo do vulcão Osorno em Porto Varas Patagônia chilena e também na estrada que cruza o Chile e leva até Bariloche na Argentina.

Puyehue é uma das sete comuna da Província de Osorno na Região de Los Lagos(X Região), Chile. Sua capital comunal é o centro urbano de Entre Lagos. Limita-se: a norte com Río Bueno, na Província de Ranco, Região de Los Rios; a oeste com San Pablo e Osorno; a sul com Puerto Octay e Puerto Varas (Província de Llanquihue); a leste com a República da Argentina. Situa-se entre os lagos de Puyehue e Rupanco, e parte significativa do Parque Nacional Puyehue encontra-se na área da comuna.

O Vulcão Puyehue é um vulcão situado na Cordilheira dos Andes no sul do Chile, a 2.240 metros de altitude. Desde 4jun2011, ele está em erupção violenta e espetacular.

Quarta-feira, 08/06/2011 - Cinzas de vulcão no Chile provocam cancelamento de voos na América do Sul. O vulcão Puyehue começou a expelir cinzas no sábado (04), no sul do Chile. Elas chegaram ao Sul do Brasil, causando o cancelamento de mais de 50 voos internacionais por empresas nacionais. O problema também foi sentido em mais cinco países.

Cordilheira dos Andes - Patagônia, Ushuaia

2011-08-02T02:11:00.000-03:00

A Cordilheira dos Andes é uma vasta cadeia montanhosa formada por um sistema contínuo de montanhas ao longo da costa ocidental da América do Sul, sendo a formação geológica da mesma datada do período Terciário. A cordilheira possui aproximadamente 8000 km de extensão. É a maior cadeia de montanhas do mundo (em comprimento), e em seus trechos mais largos chega a 160 km do extremo leste ao oeste. Sua altitude média gira em torno de 4000 m e seu ponto culminante é o pico do Aconcágua com 6962 m de altitude.

A Cordilheira dos Andes se estende desde a Venezuela até à Patagônia, atravessando todo o continente sul-americano, caracterizando a paisagem do Chile, Argentina, Peru, Bolívia, Equador e Colômbia, também conhecidos como países Andinos. Nos territórios da Colômbia e da Venezuela a cordilheira se ramifica e se prolonga até quase alcançar o Mar do Caribe. Em sua parte meridional serve de longa fronteira natural entre Chile e Argentina. Na zona central, os Andes se alargam dando lugar a um planalto elevado conhecido como Altiplano, partilhado pelo Peru, Bolívia e Chile. A cordilheira volta a estreitar-se no norte do Peru e se alarga novamente na Colômbia para estreitar-se e dividir-se ao entrar na Venezuela.

matéria e aventura inesquecível de um grupo formado por: Mara Rocha, Marcos Gripp, Paulo e Lucia Wadtt e Luciano Ribas. Saindo do Acre até Cuzco no Peru.

Patagônia é uma região geográfica que abrange a parte mais meridional da América do Sul. Localiza-se na Argentina e no Chile, e integra a seção mais ao sul da cordilheira dos Andes, rumo a sudoeste até o oceano Pacífico, e, a leste, até os vales em torno do rio Colorado até Carmen de Patagones, no oceano Atlântico. A oeste, inclui o território de Valdívia, através do arquipélago da Terra do Fogo. O nome 'Patagônia' vem da palavra patagón usado por Fernão de Magalhães em 1520 para descrever o povo nativo que sua expedição acreditou serem gigantes. Acredita-se atualmente que os patagones seriam os tehuelches, que tinham uma altura média de 180 centímetros, em comparação com os 155 cm de média dos espanhóis da época.

A parte argentina da Patagônia inclui as províncias de Neuquén, Río Negro, Chubut e Santa Cruz, bem como a parte leste da Terra do Fogo. A Região Patagônica, uma subdivisão político-econômica argentina, inclui a província de La Pampa.

A parte chilena da Patagônia compreende a extremidade meridional de Valdívia, a região de Los Lagos, no lago Llanquihue, Chiloé, Puerto Montt e o sítio arqueológico de Monte Verde, bem como as ilhas a sul das regiões de Aisén e Magallanes, incluindo o lado ocidental da Terra do Fogo e do Cabo Horn. Nessa região está localizada a cidade mais austral do planeta, Ushuaia, conhecida como "a terra do fim do mundo". A Patagônia é uma região marcada pelos ventos que ocorrem em grande parte do ano. Dessa região é que partem as famosas excursões para a Antártica. Além de leões-marinhos, nessa região existe uma grande concentração de pinguins.

Terra do Fogo, Antártica e Ilhas do Atlântico Sul é o nome oficial da província mais meridional da República Argentina, localizada na Região Patagônica. Organizada como território nacional até 1991, ano em que passou à categoria de província. Com uma extensão territorial de 21.263km² e população de 122.531 habitantes (estimativa 2007) tem como capital a cidade de Ushuaia. Extensão considerando-se apenas o território incontestado da província que é formado por parte da Ilha Grande da Terra do Fogo e a Ilha dos Estados. Somando-se os territórios que a Argentina reclama no Atlântico Sul (Ilhas Malvinas, Geórgia do Sul e parte da Antártica) a extensão territorial da província atingiria 1.002.445 km².

Ushuaia é uma cidade da Argentina e capital da Província da Terra do Fogo. É conhecida como a cidade mais austral do mundo. De fato, apenas a pequena localidade chilena de Puerto Williams está mais ao sul. Encontra-se nas coordenadas 54° 48' 57" S 68° 19' 04" O, sobre o limite setentrional do Canal de Beagle, localizada a sudoeste da Ilha Grande da Terra do Fogo, no departamento de Ushuaia do qual a cidade de Ushuaia é capital. O departamento possui uma superfície de 9 390 km² e tem, de acordo com o censo de 2001, 45.785 habitantes, o que lhe confere uma densidade demográfica de 4,9 hab/km². Mas segundo projeções de 2009, a cidade pode possuir cerca de 74 mil habitantes. Este departamento possui um só município, o de Ushuaia, e possui também o porto de águas profundas mais próximo da Antártida. O nome da cidade provém do idioma indígena yámana: us (ao fundo) e uaia (baía).

Os primeiros desbravadores destas terras chegaram a pé ao que é hoje a Ilha Grande, há mais de onze mil anos. Foram caçadores nômades que vieram do norte, dispostos a sobreviver com os recursos naturais de um espaço que ainda se mantinha conectado à Patagônia Continental. Tempos depois, chegou uma segunda onda de desbravadores nômades; estes últimos vieram navegando, de ilha em ilha, desde o arquipélago ocidental da Patagônia. Milhares de anos fizeram com que as águas oceânicas causassem a erosão de uma parte considerável do continente. Violentos movimentos terrestres geraram essa divisão continental, formando uma grande ilha e um passo inter-oceânico. O homem europeu só conheceria a Ilha Grande da Terra do Fogo e o Estreito de Magalhães bem mais tarde. Em meados de 1520 a expedição de Fernão de Magalhães ao Sul da América do Sul rendeu as primeiras descrições da Terra do Fogo. Durante a travessia, os navegantes espanhóis observaram fogo e fumo sobre a costa setentrional, e em virtude disso batizaram a ilha como Terra do Fogo. Com o tempo várias expedições européias permitiram um contato mais direto entre o homem branco e os aborígines. Uma missão de pastores anglicanos, dirigida por Thomas Bridges, instalou-se na zona do Canal de Beagle em 1869, formando o primeiro assentamento europeu no que compreende, atualmente, o território do departamento de Ushuaia. A cidade foi fundada em 12out1884, sobre as costas do Canal de Beagle, e é rodeada pelos montes Martial e Olivia, da cordilheira dos Andes, e pelos férteis e belos vales glaciais. À medida que o homem branco avançava sobre o território, a vida dos indígenas ia sofrendo gravíssimas perturbações. De vários pontos da ilha, inclusive de Ushuaia, partiam bandos de mercenários contratados por fazendeiros, com o consentimento das autoridades, para exterminar a população aborígine. Já em 1930 quase toda a população aborígine havia desaparecido.

No início do século XX foi construído nas proximidades da então aldeia de Ushuaia o célebre Presidio de Ushuaia, que funcionou de 1902 a 1947. Posteriormente passou para as mãos da Marinha da Argentina e, após um longo tempo de abandono, foi transformado em um museu, o Museo del Fin del Mundo. O museu exibe, entre outras curiosidades, a linha de ferro mais austral do mundo, que conduzia os presos do Presidio de Ushuaia aos campos de trabalho situados no atual Parque Nacional Tierra del Fuego. Recentemente a linha de ferro foi reativada com propósitos turísticos, conectando o terminal, situado no parque nacional, com a Baía de Lapataia.

Jakarta - Indonésia (Ilha de Java)

2011-07-29T17:38:00.001-03:00

É a capital e maior cidade da Indonésia. Situa-se na ilha de Java e conta com cerca de 18,2 milhões de habitantes na sua área metropolitana. Foi fundada em 1619 pelos neerlandeses com o nome de Batávia, junto à aldeia javanesa de Jacarta. Foi ocupada pelos ingleses entre 1811 e 1814. Tomou o nome atual em 1949.

Jacarta começou como um pequeno porto junto a um monte ao lado do rio Ciliwung no século XV. Alguns europeus falam de um povoado denominado Kalapa. Era o maior porto do reino hindu de Sonda. A primeira frota europeia foi portuguesa, e chegou à zona em 1513 com quatro navios procedentes de Malaca, procurando uma rota para as "Ilhas das Especiarias" em busca, em particular, de pimenta. Para se defender do o aumento de poder do Sultanato de Demak do centro de Java, o rei hindu de Sonda procurou a ajuda junto dos Portugueses em Malaca, convidando-os a assinar um tratado de paz para o comércio de pimenta e construir uma fortaleza no seu principal porto, Kalapa. O Tratado de Sunda Kalapa (1522) foi assinalado com um padrão de pedra, conhecido como o Padrão Luso Sundanês, mas os portugueses não conseguiriam cumprir a promessa de voltar no ano seguinte para a construção da fortaleza e só retornariam ao mar de Java em Nov1526.

Uma luz brilhante flagrada no dia 11set2011 por câmeras de segurança em uma praça em Jacarta, na Indonésia, tem intrigado os moradores.
A cidade foi atacada por um jovem guerreiro de nome Fatahillah, dirigente de um reino vizinho, e depois, em 22jun1527 mudou de nome, de Kalapa para Jayakarta.

Os neerlandeses chegaram a Jacarta em finais do século XVI e em 1619 as forças da Companhia Holandesa das Índias Orientais, dirigidas por Jan Pieterszoon Coen conquistaram a cidade. Renomearam-na como Batávia. As oportunidades comerciais atraíram para a Insulíndia, sobretudo, imigrantes chineses. As tensões cresceram quando o governo colonial restringiu a imigração chinesa através de deportações. Em 9out1740, 5000 chineses foram massacrados e no ano seguinte, os habitantes chineses foram trasladados para Glodok, fora das muralhas da cidade. Em 1818 completou-se o Koningsplein, hoje Praça Merdeka, e Kebayoran Baru que foi a última zona residencial holandesa construída. Finalmente os japoneses ocuparam-na em 1942, chamando-a com o atual nome. Depois da ocupação foi estabelecido o primeiro governo republicano em 1950 com capital em Jacarta. O presidente da fundação da Indonésia, Sukarno, previa Jacarta como uma grande cidade internacional. Por essa razão instigou grandes projetos financiados pelo governo. Os projetos incluíam em Jacarta uma grande avenida (Jalan Sudirman), o Monumento Nacional, os principais hotéis, e um novo edifício para o parlamento. Em 1966 Jacarta foi declarada como "distrito capital" (Daerah khusus ibukota), e portanto obteve uma condição aproximadamente equivalente à de um estado ou província.

Massive Weird Cloud Indonesia 2010

Os aldeões de Salman, Jakarta, Indonésia acordaram no domingo 23jan2011 com algo muito estranho em seu quintal: pela primeira vez, apareceu um círculo em um campo de arroz. A mensagem: a magnetosfera está pronto...

Muralha Aureliana (Roma), de Adriano (Inglaterra) e Antonino (Escócia)

2011-07-29T17:03:00.000-03:00

Muralha de Adriano próximo a Greenhead, na Grã-Bretanha.

Fortificação construída em pedra e madeira, situada no norte da Inglaterra, na altura aproximada da atual fronteira com a Escócia. É assim denominada em homenagem ao imperador romano Públio Élio Trajano Adriano. O Império Romano encontrava-se em expansão militar no século II. Porém, o imperador Adriano compreendeu que a manutenção dessa expansão em todas as direções do Império era inviável. Conhecendo a ameaça naquela fronteira, optou por manter o que já havia sido conquistado. Determinou assim iniciar uma muralha, estrutura defensiva com a função de prevenir as surtidas militares das tribos que habitavam a Escócia - os Pictos e os Escotos (denominados de Caledônios pelos romanos) e que assinalava o limite ocidental dos domínios do Império, sob o reinado daquele imperador. Concluída em 126, constitui-se na mais extensa estrutura deste tipo construída na história do Império Romano. Originalmente estendia-se por cerca de 80 milhas romanas, equivalentes a 73,5 milhas (cerca de 118 quilômetros), desde o rio Tyne até ao Oeste da Cúmbria. Para a construção foi empregada a mão-de-obra dos próprios soldados das legiões romanas. Cada "centúria" era obrigada a levantar a sua parte da muralha.

A muralha foi erguida sobre a terra, em aparelho maciço de pedra e turfa, com 4,5 metros de altura por 2,5 metros de largura. O seu topo era percorrido por uma estrada de 1 metro de largura, com o fim de facilitar as comunicações e os transportes. A cada distância determinada havia uma torre de observação, e a cada distância maior existiam quartéis para as tropas de guarnição. Suas ruínas ainda podem ser vistas por vários quilômetros, exemplo na imagem acima na altura de Greenhead, ainda que largas seções tenham sido desmanteladas ao longo dos séculos para aproveitamento da pedra em várias edificações vizinhas ao seu percurso, como a da Igreja de Carlisle.

A Muralha de Antonino localiza-se na Escócia, na fronteira com a Inglaterra. A cerca de 160km ao norte da Muralha de Adriano, trata-se de uma antiga fortificação erguida pelo governador romano da Britânia, Quintus Lollius Urbicus, por determinação do Imperador Antonino Pio, entre os anos 140 e 142. Esta defesa estendia-se por cinquenta e cinco quilômetros desde o estuário do rio Forth, na costa oriental da ilha, no Mar do Norte, até ao golfo de Clyde, na costa ocidental, sobre o mar da Irlanda, e ao longo de uma linha de fortes construídos anteriormente por Cneu Júlio Agrícola.

Mapa da Roma Antiga, com a Muralha Aureliana e seus portões em destaque.

A Muralha Aureliana é um conjunto de muralhas erguidas em Roma, entre 271 e 275, durante o reinado dos imperadores romanos Aureliano e Probo. Englobava todas as Sete Colinas de Roma, além do Campo de Marte e do distrito do Trastevere, na margem esquerda do rio Tibre. As margens do rio situadas dentro dos limites da cidade parecem não ter sido fortificadas, embora o fossem com certeza ao longo do Campo de Marte. A sua extensão total era de 19km, e cercava uma área de cerca de 13,7km quadrados. Os muros foram construídos com concreto, recoberto por tijolos, e têm 3,5 metros de espessura por oito de altura, com uma torre de planta quadrada a cada 100 pés romanos (29,6 m). Reformas realizadas no século V dobraram a altura da muralha para 16 metros; à época, o complexo tinha 383 torres, 7020 almenaras, 18 portões principais, cinco poternas, 116 latrinas e 2066 grandes janelas externas.

Porta Asinaria, Muralha Aureliana
No século III, as fronteiras de Roma haviam se expandido para muito além da área cercada pela antiga Muralha Serviana, construída durante o período republicano, no fim do século IV aC. Roma permaneceu efetivamente sem quaisquer fortificações durante os séculos subseqüentes, período no qual expandiu e consolidou seu império. A necessidade de melhores defesas se tornou aguda durante a crise do século III, quanto tribos bárbaras cruzaram as fronteiras da Germânia e o exército romano teve de lutar para contê-las. Em 270, tribos jutungas e vândalas invadiram o norte da Itália, infligindo uma séria derrota sobre os romanos em Placentia (atual Piacenza), antes de serem rechaçados. Eclodiram ainda diversos distúrbios em Roma no verão de 271, quando os trabalhadores das casas da moeda se revoltaram, e milhares de pessoas morreram nas lutas ferozes que se seguiram. A construção da muralha por Aureliano foi uma medida de emergência, como reação à invasão bárbara de 270. O historiador Aurélio Vítor é explícito ao afirmar que o projeto tinha como meta aliviar a vulnerabilidade da cidade. Pode também ter tido a intenção política de servir como uma declaração de confiança, da parte de Aureliano, na lealdade do povo de Roma, assim como uma demonstração pública de poder. A construção da muralha foi o maior projeto de construção realizado em Roma em muitas décadas, e sua tornou-se um dos símbolos da força contínua de Roma. Levou o tempo consideravelmente curto de cinco anos para ser construída, embora o próprio Aureliano tenha morrido antes do seu fim. A incorporação de edifícios já existentes à estrutura da muralha acelerou o progresso das obras e poupou gastos. Entre os edifícios utilizados estavam o Anfiteatro Castrense, a Castra Praetoria, a Pirâmide de Céstio, e até mesmo uma seção do aqueduto Aqua Claudia, próximo à Porta Maggiore. Acredita-se que até um sexto dos muros construídos tenham sido feitos a partir de estruturas pré-existentes. Uma área atrás das muralhas foi limpada e passagens para as sentinelas foram construídas, permitindo que fossem rapidamente reforçadas em caso de qualquer emergência. O quanto a muralha era realmente efetiva é ainda motivo de disputas, devido ao tamanho relativamente pequeno da guarnição da cidade. Toda a força combinada da Guarda Pretoriana, dos cohortes urbanae e dos vigiles de Roma era de apenas cerca de 25.000 homens - pouquíssimos para defender adequadamente toda a extensão da muralha. No entanto, a intenção militar destes muros não era o de suportar longos cercos, já que os exércitos bárbaros raramente tentavam sitiar cidades, pois não tinham nem equipamentos nem provisões suficientes para estas empreitadas; em vez disso, recorriam a ataques e incursões rápidas, contra alvos que tenham defesas frágeis. A muralha era, portanto, um meio de desencorajar estas táticas. Em 401, durante o reinado de Honório, a muralha e os portões foram reforçados. A esta altura, a Tumba de Adriano, do outro lado do Tibre, foi incorporada, como fortaleza, às estruturas defensivas da cidade. Totila, rei dos ostrogodos, decidiu destruir a muralha em 545, para retirar do Império Bizantino a possibilidade de defender Roma, durante as chamadas Guerras Góticaa. De acordo com o historiador Procópio, cerca de um terço da muralha caiu. A Muralha Aureliana também serviu para definir as fronteiras da cidade de Roma até o século XIX, com grande parte da área construída permanecendo, ao longo dos séculos, dentro dos muros. A muralha também continuou a servir como uma estrutura defensiva militar significante para a cidade de Roma até 20 de setembro de 1870, quando os bersaglieri do Reino da Itália conseguiram derrubá-la, próximo à Porta Pia, e capturaram Roma. Atualmente se encontram notavelmente bem-preservadas, principalmente devido ao seu uso constante como fortificação primordial de Roma. O Museo delle Mura (Museu da Muralha), próximo à Porta San Sebastiano, oferece informações sobre a construção da muralha, e como suas defesas eram operadas. Os trechos mais bem-preservados da muralha se encontram do Muro Torto (Villa Borghese) até Cordo d'Italia e Castro Pretorio; da Porta San Giovanni até a Porta Ardeatina; da Porta Ostiense ao Tibre; e em torno da Porta San Pancrazio.

Passagem para sentinelas, próxima à Porta Metronia.

A chamada Muralha Serviana era uma barreira defensiva construída ao redor da cidade de Roma no início do século IV a.C.. O muro tinha 3,6 metros de espessura, 11km de comprimento e mais de 12 portas. A primeira defesa de Roma consistia sobretudo em um agger erguido ao redor da cidade no início do século VI a.C. e atribuído ao sexto rei romano, Sérvio Túlio. A muralha em tufo do qual se vê resquícios atualmente foi na realidade construída no período da República Romana ao longo do mesmo traçado, reforçada amiúde em substituição ao antigo agger, depois do saque de Roma no século IV a.C. e muito provavelmente utilizando as mesmas fortificações precedentes, das quais restam pouquíssimos traços. Segundo Tito Lívio foram construídas 378 a.C. pelos censores Espúrio Servílio Prisco e Quinto Clélio Sículo. Para acelerar a sua construção foram abertos muitos canteiros de obra simultâneamente.

Muralha Serviana, Roma: Arco de Galiano.

Indonésia - Sulawesi, vulcão Monte Lokon

2011-07-26T21:24:00.000-03:00

Sulawesi (anteriormente conhecido como Celebes) é uma das quatro maiores ilhas Sunda da Indonésia e está situado entre Bornéu e as ilhas Maluku. Na Indonésia, apenas Sumatra, Bornéu e Papua são maiores em território, e apenas Java e Sumatra têm populações maiores da Indonésia.

A partir do século 13, o acesso a bens de comércio de prestígio e de fontes de ferro começou a alterar de longa data padrões culturais, e para permitir que indivíduos ambiciosos para construir grandes unidades políticas. Não se sabe por que esses dois ingredientes apareceram juntos, um era talvez o produto do outro. Por volta de 1400, um número de nascentes principados agrícolas tinham surgido no Cenrana oeste do vale, bem como na costa sul e na costa leste perto Parepare moderna.

Os primeiros europeus a visitar a ilha (que eles acreditavam ser um arquipélago, devido à sua forma contorcida) foram marinheiros Português em 1525, enviado das Ilhas Molucas, em busca de ouro, que as ilhas tinham a reputação de produzir. Os holandeses chegou em 1605 e foram rapidamente seguido pelo Inglês, que estabeleceu uma fábrica em Makassar. A partir de 1660, os holandeses estavam em guerra com Gowa, o grande poder de Makasar oeste costa. Em 1669, o almirante Speelman forçado o governante, Sultan Hasanuddin, para assinar o Tratado de Bongaya, que entregou o controle do comércio para a Companhia Holandesa das Índias Orientais.

Os holandeses foram ajudados na sua conquista pelo senhor da guerra Bugis Arung Palakka, governante do reino Bugis do osso. Os holandeses construíram um forte em Macassar, enquanto Arung Palakka tornou-se o overlord regionais e osso o reino dominante. Desenvolvimento político e cultural parece ter diminuído, como resultado do status quo. Em 1905 toda a ilha se tornou parte da colônia holandesa do estado Índias Orientais Holandesas, até a ocupação japonesa na Segunda Guerra Mundial. Durante a Revolução Nacional Indonésia, o capitão holandês 'turco' Westerling assassinadas pelo menos 4.000 pessoas durante a Campanha de Sulawesi do Sul. Na sequência da transferência de soberania em dezembro de 1949, Sulawesi se tornou parte da federais dos Estados Unidos da Indonésia, que em 1950 tornou-se absorvido pela unitária República da Indonésia.

A liquidação de Sulawesi do Sul por seres humanos modernos é datada de c. 30.000 BC com base em datas de radiocarbono obtidas a partir de rock em abrigos Maros. Não antes evidência de ocupação humana foi encontrada, mas a ilha quase certamente fazia parte da ponte de terra utilizada para a liquidação da Austrália e da Nova Guiné por menos pelo menos 40.000 aC. Não há nenhuma evidência do Homo erectus ter atingido Sulawesi, ferramentas de pedra bruta descoberto pela primeira vez em 1947 na margem direita do rio Walennae em Berru, que se pensava até agora para o Pleistoceno, com base em sua associação com fósseis de vertebrados, são pensados agora para a data, talvez, 50 mil aC. Seguindo o modelo Bellwood de uma migração para o sul de Austronesian de língua agricultores datas de radiocarbono de cavernas em Maros sugerir uma data em meados do segundo milênio aC para a chegada de um grupo de AN de leste de Bornéu falando um Proto-Sul Sulawesi linguagem (PSS). Povoamento inicial foi, provavelmente, ao redor da boca do rio Sa'dan, na costa noroeste da península, embora a costa sul também tem sido sugerida.

13jul2011, o vulcão Monte Lokon, localizado em Sulawesi, norte da Indonésia, levantou estado de alerta. As erupções começaram no sábado(9) e pelo menos 2.000 pessoas tiveram que deixar suas casas ao redor do vulcão. Mais de 4.600 pessoas já foram retiradas de suas casas na Indonésia desde que o vulcão Lokon, situado no norte das ilhas Célebes, entrou em erupção na última semana, informou neste sábado (16) a imprensa indonésia. O vulcão expeliu neste sábado 16jul11 colunas de fumaça e cinza que alcançaram 800 m de altura. Nos últimos dois dias, o Lokon lançou pedras e lava a 1,5 km de sua caldeira, o que gerou incêndios em florestas dos arredores. O número de pessoas retiradas duplicou nas últimas horas por causa da crescente atividade do vulcão, onde as autoridades mantêm declarado o alerta vermelho desde segunda-feira. O porta-voz do Centro Nacional de Gestão de Desastres, Sutupo Purwo Nugroho, disse que os afetados foram hospedados em seis centros de refugiados na localidade de Tomohon, próxima ao vulcão. Nugroho também assinalou que "ninguém morreu pelo impacto direto da erupção", depois que uma mulher faleceu na sexta-feira após um ataque cardíaco quando era retirada. A agência destinou 300 milhões de rúpias (US$ 35.200) para atender os deslocados, enquanto a Cruz Vermelha indonésia distribuiu 15 mil máscaras contra a fumaça, informou a agência local Antara. Cerca de 30 mil pessoas vivem nos arredores do Lokon, uma montanha de 1.580 metros de altura. O Lokon, um dos 129 vulcões ativos na Indonésia atualmente, produziu cinco erupções nos últimos 20 anos. A Indonésia se localiza dentro do denominado "Anel de Fogo do Pacífico", uma área de intensa atividade sísmica e vulcânica.

O monte Lokon, na Indonésia, entrou em erupção, expelindo lava incandescente e cinzas vulcânicas para uma altura de até 1.500 m no norte da ilha de Sulawesi, levando os moradores em pânico a fugir da região agrícola, disse um funcionário governamental na sexta-feira(15). "A erupção pôs fogo nas florestas que cercam a cratera", disse Sutopo Purwo Nugroho, da Agência Nacional de Mitigação de Desastres. Ele acrescentou que não há informações sobre vítimas. A primeira erupção importante do vulcão de 1.579 m de altura ocorreu pouco antes da meia-noite desta quinta-feira (14), no horário local. Os moradores da área foram despertados e vestiram chapéus e agasalhos antes de fugir de suas casas. O governo pretende distribuir máscaras e barracas para pessoas que se refugiaram em escolas, disse Nugroho. O aeroporto internacional na capital provincial de Manado, destino de turistas que visitam os vizinhos recifes corais de Bunaken, ainda estava operando normalmente, disse um funcionário à agência de notícias Reuters. O centro de vulcanologia e mitigação de desastres elevou o status do vulcão para o nível de alerta mais alto, recomendando que 28 mil pessoas que vivem num raio de 3,5 km da cratera de Tompaluan deixem suas casas. Quarto país mais populoso do mundo, a Indonésia se situa no Anel de Fogo do Pacífico e sofre com frequência desastres naturais como terremotos, erupções vulcânicas, tsunamis e inundações.

Lago Tahoe - Nevada / EUA

2011-07-12T19:51:00.000-03:00

Um dos complexos, nas Américas, mais potentes de portal vorticial, não foi reconhecido por muitos metafísicos nas últimas quatro décadas. É o Lago Tahoe, no noroeste de Nevada, na fronteira com a Califórnia. Alguns de seus renomados líderes e professores, tais como Ronna Herman e Jim Self, foram atraídos para viver nas suas “vizinhanças” como ancoradores. E muitos outros estão agora atraídos. Ainda que, na verdade, as águas de Tahoe sejam reconhecidas por sua estonteante beleza e tranqüilidade há milênios. Porém, Mestres, estas águas oferecem muito mais do que isto. Aqueles que passam algum tempo próximo das águas logo encontram uma cada vez mais profunda tranqüilidade. E, ainda, eles encontram momentos profundos de revisão pessoal, libertação e re-priorização. Este atributo não é ocasional, e sua função está se tornando imensamente ampliada na cristalização da Chama Violeta.

Uma terra de Energia Dourada

Seus geólogos estão cientes de que há vastos depósitos de ouro e prata na imensa área correspondente ao Vórtice de Tahoe. Ambos os nobres metais oferecem tremendos atributos frequenciais para as águas de Tahoe, e tais Vórtices são extremamente benéficos. (Nota – Por volta de três quartos do ouro retirado em minas nos Estados Unidos vêm de Nevada, que é também o segundo maior produtor de prata.)

Vastas quantidades destes metais estão nas formações carbônicas dentro do Vórtice de Tahoe, e enriquecem ainda mais as energias deste lugar. Há também cristais que naturalmente aparecem em veias de pegmatites no granito ígneo que cerca a área, e em toda a Serra Nevada. Opalas, citrino, ametista, ametrines, granada, jaspe, turquesa, “chaldonacy”, e outras variedades de quartzo são abundantes na área. Alguns conhecidos, outros não, mas as suas potentes energias acrescentam muito para a energia do lugar.

Muitos de vocês tendem a lembrar de Nevada por seus jogos, o que poderia indicar que não é um lugar de alta vibração. Mas nós dizemos a vocês que a porção noroeste de Nevada possui energia totalmente diferente da Meca da jogatina que vocês chamam de Las Vegas. É por isso que tantos de vocês são atraídos para as áreas ao redor e entre o Lago Tahoe e Yosemite. Nós lhes dizemos que, entre os “nós" de Yosemite e Tahoe, há uma energia pura que transporta grandiosas energias de dimensões superiores. Dentro dessa energia as baixas vibrações da ganância humana são filtradas e lavadas pelos campos superiores que lá existem em abundância. Este é o motivo pelo qual os indígenas, e, de fato, os Atlantes antes deles, reconheceram e se transportaram até as energias do Vórtice de Tahoe.

A área do Lago Tahoe tem sido reconhecida como sagrada por aeons. Comportado em seu vasto complexo vorticial há um arranjo único de energias que contribuem para sua energia imaculada. Dentro do seu campo há satélites que aumentam a sua potência frequencial. As áreas conhecidas como Lago Pirâmide e Ponto de Grimes (Caverna dos Espíritos) são, de fato, parte da energia do sistema do Mega Portal Vorticial de Tahoe. Tahoe é também um ancorador para a matriz de uma segunda energia, que inclui Monte Shasta, Yosemite e o Grand Teton National Parks. Todos são arautos do Raio Violeta de Saint Germain. Cada um que representa a Chama Violeta num contexto Elemental: Shasta é fogo, Tahoe é água, Yosemite é Terra e os Tetons são ar.

PERGUNTA PARA METRATON: E o cristal ametista, abaixo do Lago Tahoe, sobre o qual fala o Arcanjo Miguel, é etérico ou é no físico?

Arcanjo Metraton: Ambos. No sentido mais verdadeiro, todos os cristais que existem no físico, também existem em forma etérica, assim como em formato de matéria / antimatéria. Este é um axioma da física cristalina que ainda está para ser re-descoberta, apesar desta descoberta não estar tão distante no vosso tempo linear. O Cristal Ametista que está dimensionalmente abaixo do Lago Tahoe, não é Atlante na sua origem, como são os massivos cristais Mestre do Arkansas e do Brasil. Ele é anterior tanto dos Atlantes quando da LeMuria, embora os cientistas de ambos conhecessem as duas ametistas violetas em Shasta e em Tahoe. Estes cristais são construções daqueles que vocês chamam os Mestres Elohim dos mais altos Reinos Arqui-Angélicos, em conclave com a elite dos Mestres dos Cristais Arcturianos. Por conseguinte, existindo no reino etérico e se tornando físico após a instalação. Os Mestres Arcturianos se tornaram o que vocês denominam guardiões e defensores dos cristais, tornando-se “poetas” da antimatéria que existe ao seu redor, e trabalhando nas transduções de dualidade. Um deles é, de fato, aquele que vocês chamam Saint Germain. O “palco” é o que vocês chamaram a Caverna de Criação de Cristal.

PERGUNTA PARA METRATON: Você pode falar sobre a ativação do Vórtice de Tahoe?

Arcanjo Metraton: Melhor dizer transformação. De fato, ele tem estado inacreditavelmente ativo por aeons. O Portal do Vórtice de Tahoe está se transformando com nosso ingresso na Era Cristalina. Os Cristais Ametistas estão passando do mecanismo octaedronal para o de Icosaedro estrelado, tanto em Tahoe, como em Shasta. A transformação é uma faceta do Lançamento Cósmico e as transformações de 9-9-9 na e dentro da Terra, rumo ao Campo Cristalino Unificado. O Lago Tahoe é, então, um dos muitos centros sobre a Terra que irão auxiliar a transformação com um papel específico de alimentação da energia e da impressão frequencial do Raio Violeta sobre a terra, porém em aspectos não-duais e cristalinos. Ele será amplificado pelas águas ametistas de energia prateada (feminina) do Lago Tahoe, e disseminarão essas energias por uma vasta região do continente Norte-Americano. Isto está começando apenas agora, mas devido à grande elevação desta área, irá mantê-la protegida das águas do mar invasoras da Terra-em-mudança nos séculos e milênios vindouros. Este não será o caso das áreas mais ao sul, e menos elevadas, de Nevada.

E assim nós lhes dizemos que o que está disponível em Tahoe após o 9-9-9, é uma liberação dos obstáculos finais que precisam ser libertados, para podermos atingir a nova MerKiVah Cristalina. Há outras áreas similares, incluindo Banff, Titicaca e Baikal. A razão para o padrão singular de Tahoe reside nas freqüências diferenciadas da vastidão de ouro e prata, dentro das águas profundas que, de fato, auxiliaram a instalação do onipotente “palco” de Cristal Ametista debaixo dele.

Sítios arqueológicos MEXICO

2011-07-12T18:14:00.000-03:00

Campeche

Chiapas

Templo da Guerra Cósmica
O sítio, de um tamanho médio, está organizado em redor de uma grande praça. Numa das suas extremidades situa-se uma colina, que foi modelada artificialmente, e sobre a qual se situa a maior parte das construções. Esta colina é constituída por 7 terraços atingindo uma elevação total da ordem dos 80 metros e conta nos seus flancos 13 templos, 8 palácios, edifícios oficiais e habitações. Estas últimas foram construídas principalmente durante a época clássica, entre o século VI e o século IX. No nível 5, um códice do século IX, o Mural das Quatro Eras, relata os quatro períodos da história maia. Na extremidade sul da praça situa-se o Templo da Guerra Cósmica. Num dos outros lados encontra-se um campo de jogo da bola inaugurado cerca de 780.

Toniná é uma antiga cidade maia, situada a aproximadamente 13 km a oeste de Ocosingo no estado mexicano de Chiapas. Apesar da sua média dimensão, Toniná conseguiu ainda assim ter um papel importante, sobretudo por volta de 730 quando colocou a saque a sua rival Palenque.

Arqueólogos no México descobriram estátuas de 1,3 mil anos que aparentemente representam guerreiros maias da cidade de Copán. As esculturas foram encontradas no sítio arqueológico da cidade maia de Toniná (sul do México) – que, na época, estaria em guerra com Copán, que fica no atual território de Honduras. As estátuas aparentemente reproduzem guerreiro capturados, com as mãos atadas às costas, em posição de humilhação, pouco antes de serem decapitados.Os longos cabelos seriam usados para segurar-lhes a cabeça durante a execução. Arqueólogos acreditam que os homens reproduzidos nas esculturas foram enviados de Copán para Tonina numa missão, mas acabaram presos e provavelmente mortos.

Chichén Itzá
Colima
Durango
Guanajuato
Guerrero
Hidalgo
Michoacán
Morelos
Oaxaca
Puebla
Querétaro
Quintana Roo
Tabasco
Tlaxcala
Veracruz
Yucatán
Zacatecas

La descripción de 23 Sitios Mayas visitados en un solo viaje. Esta fue una gran exploración Maya donde comence en Campeche, Subi a Yucatán, pase a Quintana Roo, baje a Belice y finalmente retorne a Campeche

Templo de Jerusalém - Herodes e Salomão

2011-07-07T19:12:00.001-03:00

O Templo de Salomão, foi o primeiro Templo em Jerusalém, construído no século XI a.C., e funcionou como um local de culto religioso judaico central para a adoração a Javé, Deus de Israel, e onde se ofereciam os sacrifícios conhecidos como korbanot. O Rei Davi, da tribo de Judá, desejava construir uma casa para Javé(YHWH), onde a Arca da Aliança ficasse definitivamente guardada, ao invés de permanecer na tenda provisória ou tabernáculo, existente desde os dias de Moisés. Segundo a Bíblia, este desejo foi-lhe negado por Deus em virtude de ter derramado muito sangue em guerras. No entanto, isso seria permitido ao seu filho Salomão, cujo nome significa "paz".

Zorobabel é um líder israelita mencionado no Antigo testamento da Bíblia que teria liderado o retorno do primeiro grupo de judeus exilados que se encontravam no cativeiro babilônico, fato histórico ocorrido após 539ac, quando o rei Ciro da Pérsia havía ocupado a Babilônia. Ao estabelecer-se na terra prometida, trabalha pela reconstrução do Templo de Jerusalém, completando a obra em torno do ano 515ac, com muita persistência, tendo enfrentado uma interrupção das atividades durante um período de dez anos. Seu nome é citado na genealogia de Jesus Cristo nos versos 12 e 13 do capítulo 1 do Evangelho segundo Mateus e no verso 27 do capítulo 3 do Evangelho segundo Lucas, mencionado como filho de Selatiel, neto do rei Jeoaquim, da descendência de David. Porém, a sua história é contada por Esdras, sendo mencionado ainda em outros livros do Antigo Testamento como em II Crônicas, Neemias, Ageu e Zacarias. Apesar do Antigo Testamento não mencionar nada sobre os descendentes desse personagem, o Evangelho segundo Mateus menciona que Abiúde como seu filho.

Isto enfatizava a vontade divina de que a Casa de Deus fosse edificada em paz, por um homem pacífico. (2 Samuel 7:1-16; 1 Reis 5:3-5; 8:17; 1 Crônicas 17:1-14; 22:6-10). Davi comprou a eira de Ornã ou Araúna, um jebuseu, que se localizava monte Moriah ou Moriá, para que ali viesse a ser construído o templo. (2 Samuel 24:24, 25; 1 Crónicas 21:24, 25) Ele juntou 100.000 talentos de ouro, 1.000.000 de talentos de prata, e cobre e ferro em grande quantidade, além de contribuir com 3.000 talentos de ouro e 7.000 talentos de prata, da sua fortuna pessoal. Recebeu também como contribuições dos príncipes, ouro no valor de 5.000 talentos, 10.000 daricos e prata no valor de 10.000 talentos, bem como muito ferro e cobre. (1 Crónicas 22:14; 29:3-7) Salomão não chegou a gastar a totalidade desta quantia na construção do templo, depositando o excedente no tesouro do templo (1 Reis 7:51; 2 Crónicas 5:1).

O Rei Salomão começou a construir o templo no quarto ano de seu reinado seguindo o plano arquitetônico transmitido por Davi, seu pai (1 Reis 6:1; 1 Crónicas 28:11-19). O trabalho prosseguiu por sete anos. (1 Reis 6:37, 38) Em troca de trigo, cevada, azeite e vinho, Hiram ou Hirão, o rei de Tiro, forneceu madeira do Líbano e operários especializados em madeira e em pedra. Ao organizar o trabalho, Salomão convocou 30.000 homens de Israel, enviando-os ao Líbano em equipes de 10.000 a cada mês. Convocou 70.000 dentre os habitantes do país que não eram israelitas, para trabalharem como carregadores, e 80.000 como cortadores (1 Reis 5:15; 9:20, 21; 2 Crônicas 2:2). Como responsáveis pelo serviço, Salomão nomeou 550 homens e, ao que parece, 3.300 como ajudantes. (1 Reis 5:16; 9:22, 23)

O templo tinha uma planta muito similar à tenda ou tabernáculo que anteriormente servia de centro da adoração ao Deus de Israel. A diferença residia nas dimensões internas do Santo e do Santo dos Santos ou Santíssimo, sendo maiores do que as do tabernáculo. O Santo tinha 60 côvados (27m) de comprimento, 20 côvados (8,9m) de largura e, evidentemente, 30 côvados (13,4m) de altura. (1 Reis 6:2) O Santo dos Santos, ou Santíssimo, era um cubo de 20 côvados de lado. (1 Reis 6:20; 2 Crónicas 3:8) Os materiais aplicados foram essencialmente a pedra e a madeira. Os pisos foram revestidos a madeira de junípero (ou de cipreste segundo algumas traduções da Bíblia) e as paredes interiores eram de cedro entalhado com gravuras de querubins, palmeiras e flores. As paredes e o teto eram inteiramente revestidos de ouro. (1 Reis 6:15,18,21,22,29)
Após a construção do magnífico templo, a Arca da Aliança foi depositada no Santo dos Santos, a sala mais reservada do edifício.

Foi pilhado várias vezes. Seria totalmente destruído por Nabucodonosor II da Babilônia, em 586ac, após dois anos de cerco a Jerusalém. Os seus tesouros foram levados para Babilônia e tinha assim início o período que se convencionou chamar de Exílio Babilônico ou Cativeiro em Babilônia na história judaica. As Testemunhas de Jeová questionam esta data, fixando-a em 607ac, segundo o seu entendimento da cronologia bíblica. Décadas mais tarde, em 516ac, após o regresso de mais de 40.000 judeus da Captividade Babilônica foi iniciada a construção no mesmo local do Segundo Templo, o qual foi destruído por Antíoco Epifanes, imperador assírio. Em 4dc o rei Herodes, o grande, querendo agradar os judeus reconstruiu o templo que foi mais portentoso que os dois primeiros, este tambem foi destruído pelo general Tito em 70dc, pelos romanos, no seguimento da Grande Revolta Judaica.

O Templo de Jerusalém é o nome dado ao principal centro de culto do povo de Israel, onde se realizavam as diversas ofertas e sacrifícios conhecidas como o korbanot. O Templo de Jerusalém situava-se no Monte Moriá (também chamado Monte do Templo), ao Norte do Monte Sião. Foi o sucessor do Tabernáculo construído pelo profeta Moisés segundo a revelação divina recebida no Sinai.

De acordo com a tradição judaico-cristã, o Primeiro Templo teve sua construção iniciada no terceiro ano do reinado de Salomão e concluída sete anos depois. Segundo a Bíblia, em Reis e em Crônicas foi seu construtor Hirã, que a lenda maçônica narra como sendo Hiram Abiff. Foi saqueado várias vezes e acabou por ser totalmente incendiado e destruído por Nabucodonosor II, em 587ac. O Segundo Templo foi reconstruído durante a dominação persa, no mesmo local. Sofreu modificações com o rei Herodes, o Grande. Acabaria também por ser destruído em 70dc, desta vez pelas legiões romanas comandadas pelo general Tito.

O Segundo Templo foi o templo que o povo judeu construiu após o regresso a Jerusalém, finda a Captividade Babilônica, no mesmo local onde o Templo de Salomão existira antes de ser destruído. Manteve-se erigido entre 515ac e 70dc, tendo sido, durante este período, o centro de culto e adoração do Judaísmo. Segundo o relato bíblico, a reconstrução do templo foi designada pelo imperador persa Ciro II. No ano 539 a.C., Ciro apodera-se da Babilônia e ordena o repatriamento dos judeus mantidos em cativeiro e a reconstrução do seu templo, que, segundo a descrição presente no livro de Esdras (capítulo 1, versículos 1 a 4), terá tido lugar sob Zorobabel, sendo apoiada pelo funcionário Esdras e pelos profetas Zacarias e Ageu.

No século II a.C., o Segundo Templo foi profanado por Antíoco IV Epifânio, que mandou sacrificar uma porca sobre o altar. Este incidente deu origem à revolta dos Macabeus.

No século I a.C., Herodes o Grande ordena uma remodelação ao templo, considerada por muitos judeus como uma profanação, com o propósito de agradar a César, tendo mandar construir num dos vértices da muralha a Torre Antónia, uma guarnição romana que dava acesso direto ao interior do pátio do templo. Certos autores designam o templo após esta intervenção por "Terceiro Templo". não se podia mudar a arquitetura do templo, Deus havia dado o modelo a Davi, e ordenou que se seguisse o modelo pré-determinado por Ele. A mudança que Herodes fez simbolizava uma profanação para os judeus.

O Templo foi quase totalmente destruído pelas tropas do General e futuro Imperador Romano Titus Flávio, em 70dc, abafando aquilo que foi a Grande Revolta Judaica onde morreram mais de um milhão de judeus. Uma primeira revolta acontecera em 136 a.C., e a terceira seria liderada pelo suposto Messias Bar Kochba em 135dc. A única porção do Segundo Templo que ainda hoje se encontra em pé, Muro das Lamentações, usado por judeus ortodoxos como lugar de oração.

Capela de Rosslyn, Edimburgo - Escócia

2011-07-07T18:17:00.000-03:00

ou Catedral de Rosslyn foi construída em 1446, em Roslin, na Escócia. Foi fundada, por William Sinclair, conde de Caithness, com o nome de Collegiate Chapel of St.Matthew. É atravessada pelo meridiano de Paris.

Em nossos livros The Hiram Key e The Second Messiah explicamos como o edifício chamado Capela de Rosslyn, no povoado de Roslin, parecia ser uma estrutura celto-judaica baseada na visão de Ezequiel da Nova Jerusalém e sobre as ruínas do Templo de Herodes. Quando comparamos o plano de Rosslyn com aquele do Templo de Herodes pudemos verificar que eram idênticos, com os dois pilares de Boaz e Jachin perfeitamente em seus lugares e uma grande cruz Saint Clair decorando o teto e apontando exatamente para onde o "Santo dos Santos" era guardado no Templo de Jerusalém.

Argumentamos, particularmente, que a superdimensionada parede oeste era uma cópia dos restos desmoronados da estrutura herodiana e não, como a teoria padrão sugeria, uma tentativa de construir uma grande igreja colegial. Nossa contenção era, e ainda é, que os manuscritos retirados debaixo do Templo de Jerusalém, entre 1.118 e 1.128, estejam embaixo da Capela de Rosslyn.

O lançamento do livro The Hiram Key, aconteceu em Rosslyn e o barão de Saint Clair Bonde, descendente direto do construtor do século XV - William Saint Clair -, dirigiu-se à multidão reunida, em sua capacidade de um dos depositários de Rosslyn. Ele declarou que os depositários da capela também acreditavam que Rosslyn continha alguma coisa de muito especial e que apoiariam uma petição para uma investigação arqueológica por um grupo, apropriadamente, consumido por especialistas qualificados. Também fomos levados a acreditar que a "Escócia Histórica", o corpo regente de todos os monumentos nacionais, estaria favorável a essa petição. Depois que completamos o livro The Hiram Key tivemos a grande satisfação de nos encontrar com o professor Philip Davies, famoso estudioso da Bíblia e dos Manuscritos do Mar Morto.

Foi com Philip que visitamos Rosslyn e acabamos conhecendo seu grande amigo, professor Graham Auld, da Universidade de Edimburgo, e os dois concordaram que a arquitetura do muro oeste era de fato e, reconhecidamente, de estilo herodiano. Examinando a estrutura com maior profundidade, Philip Davies chegou à opinião de que ela nada tinha de cristã, com exceção dos agregados vitorianos. Sua imediata impressão era de que a capela havia sido construída para ocultar algum tipo de segredo medieval.

Alguns meses mais tarde, levamos o dr. Jack Miller, um dos encarregados de estudos geológicos da Universidade de Cambridge, para visitar o edifício. Jack observou que o muro oeste não poderia ter sido o início de uma igreja colegial porque as pedras não estavam presas ao edifício principal. Ele nos disse que era simplesmente "uma loucura". Até notou que as pedras das extremidades inacabadas haviam sido trabalhadas para fazer com que parecessem antigas, como se fossem restos de ruínas. Jack Miller disse que gostaria de levar uma pequena equipe para efetuar uma análise não invasiva do terreno e, depois de discutir o assunto com o gerente do projeto de Rosslyn, organizou a seleção do melhor equipamento a ser fornecido e pediu a presença de um reconhecido especialista da Colorado School of Mines - os melhores investigadores de subsolo do mundo. Infelizmente, pouco tempo antes do início do processo, a permissão para examinar Rosslyn foi retirada. Os depositários da capela nos informaram por escrito que a permissão somente seria concedida se as pessoas envolvidas assinassem um acordo de confidencialidade, o qual até lhes possibilitaria negar que uma investigação havia sido realizada. Recusamos terminantemente qualquer envolvimento com esse procedimento antiacadêmico.

Em fevereiro de 1.998, levamos outros dois especialistas para visitar Rosslyn: Joe Peeples, presidente da Sociedade Histórica de Jerusalém, e o reverendo professor James Charlesworth, chefe do Projeto dos Manuscritos do Mar Morto da Universidade de Princeton e professor de Arqueologia de Albright, em Jerusalém. Os dois interromperam seus programas bastante apertados para viajar à Inglaterra, mas quando viram Rosslyn não ficaram desapontados. Apontando para a imitação das "pedras disfarçadas" em portas falsas, James Charlesworth logo percebeu as pistas que indicavam que o muro oeste era uma meticulosa cópia dos restos do templo de Herodes.

Como religioso, ele pretendia assistir ao ofício de domingo, mas depois de comentar que claramente não se tratava de um edifício cristão, ele desistiu da idéia considerando-a totalmente inapropriada. Na opinião de James, a construção estava se desgastando rapidamente e qualquer investigação do subsolo deveria ser realizada o quanto antes, porque ela se deterioraria com velocidade ainda maior. Naquela noite jantamos com o barão Bonde e, depois de ouvirmos os comentários sobre a avaliação do professor Charlesworth, aconselhamos o barão a falar com Andrew Russell, outro depositário de Rosslyn, sem mais demora. Fomos informados de que essa reunião de fato ocorreu e que o professor Charlesworth havia sido convidado a apresentar a proposta de uma investigação da capela, que deveria incluir estudiosos escoceses. Por uma feliz coincidência, o professor Charlesworth havia passado um bom tempo na Universidade de Edimburgo e conhecia vários de seus principais especialistas que seriam necessários para apresentar o caso de uma investigação arqueológica. Havendo reunido as pessoas mais qualificadas para investigar Rosslyn, nos retiramos para deixar que os especialistas procedessem da maneira que achassem melhor. Foi realmente uma grande sorte encontrar o verdadeiro significado de Rosslyn. Entretanto, naquela época, não estávamos qualificados para chegar a nenhuma conclusão. Alguns meses mais tarde, fomos informados de que uma proposta detalhada foi apresentada aos depositários da Capela Rosslyn. Mas, desde então, nada mais soubemos. Existe evidência de construções mais antigas embaixo de Rosslyn e algumas pessoas dizem que no sítio havia um templo romano dedicado a Mitras. Isso pode muito bem ser verdade, mas agora temos uma boa razão para acreditar que Rosslyn foi construída sobre o sítio de uma câmara megalítica que envolve uma caverna natural bem abaixo da capela. Mediante o conhecimento de registros de antigas fontes maçônicas, achamos ser possível proporcionar uma boa orientação de onde procurar os manuscritos zadoquitas que estão depositados embaixo desse sítio medieval. Nossa esperança é de que as pessoas ouçam o que estamos dizendo. Rosslyn está pronta para revelar o seu segredo.
Texto extraído do livro: A Maquina de Uriel

Apenas a una media hora del centro de Edimburgo y utilizando como medio de transporte un autobús de linea regular podréis llegar a Rosslyn Chapel, más conocida por ser una de las capillas referenciadas en las novelas de Dan Brown, autor del Código Da Vinci.

Piramides Chinesas - Jilin e Xi'an, entre outras

2011-07-05T21:11:00.000-03:00

Existem quase 100 pirâmides no Egito; ruínas de pirâmides mesopotâmicas estão preservadas no Iraque e no Irã. Também são encontradas no México; os núbios, África, vizinhos dos egípcios - construíam pirâmides como monumentos funerários onde repousavam seus reis, no vale do Nilo.

Na Europa, estruturas como pirâmides eram extremamente raras. Uma das poucas é uma pirâmide da Era Romana - The Falicon Pyramid, próxima a Nice - França que, especulam os estudiosos, pode ter sido construída por legionários (soldados romanos) adeptos de algum culto egípcio. Entretanto, nas últimas duas décadas, também na Europa, começam a ser descobertas ruínas de pirâmides e, assim, a edificação desses enigmáticos monumentos vêm se revelando como um fenômeno cultural global.

Na Ucrânia, ruínas de uma estrutura piramidal foram achadas próximas à cidade de Lugansk. Os primeiros prognósticos datam a construção em mais de 3.000 anos a.C., o que torna esta pirâmide ucraniana mais velha que o complexo de Gizé, Egito, que os historiadores ortodoxos insistem em datar em 2.500 anos a.C.. Foi o primeiro monumento deste tipo encontrado na Europa - segundo informou o chefe das escavações, Viktor Klochko.

Bósnia: as pirâmides do Sol, da Lua e do Dragão (esq/dir), localizadas nas colinas de Visocica, descobertas pelo pesquisador Semir Osmanagic e que chegaram às manchetes dos jornais em outubro de 2005. Osmanagic acredita que as pirâmides foram construídas pelos Ilyrians, antigos habitantes dos Balcãs há 12 mil anos atrás. Entre 2005 e 2006, a descoberta de pirâmides na Bósnia ocupou as manchetes da ciência. As pirâmides bósnias são bastante impressionantes. Ali, no leste europeu, uma das construções, denominada "pirâmide do Sol" tem 267 m de altura - contra 145 da maior egípcia, a pirâmide de Quéops. Existem outras no mesmo sítio arqueológico: as pirâmides do Dragão e, descoberta por último, a pirâmide do Amor.

Na China, em junho de 2006, arqueólogos anunciaram o achado de um conjunto de pirâmides-túmulos com mais de 3 mil anos de idade, na província de Jilin, ocupando uma área de 500 mil m2. Não foi exatamente uma novidade porque a primeira foto de uma pirâmide chinesa apareceu em 1945, ainda durante a 2ª Guerra Mundial. Depois disso, mais de 100 pirâmides foram encontradas, grande parte delas situadas próximas à cidade de Xi'an. As maiores dentre as pirâmides chinesas são tão grandiosas quanto as egípicias e as pré-colombianas do México e do Peru.

O mapeamento atual destas intrigantes construções mostra que, em todo o planeta, uma verdadeira rede de pirâmides foi construída. Extra-oficialmente as edificações são classificadas em dois tipos: aquelas cuja função é conhecida e outras, sobre as quais, ignora-se completamente o propósito com que foram erguidas. Em muitos casos, as evidências indicam que determinadas pirâmides foram usadas como local para realização de cerimônias, servindo de templo e/ou mausoléu.

Enquanto a arqueologia convencional postula que todas as pirâmides serviram a estes fins nem todos os pesquisadores estão convencidos e, para estes, a finalidade de tantas pirâmides construídas continua sendo um mistério. Certamente, muitas pirâmides serviram, de fato, para a realização de cerimônias religiosas e também como sepulturas porém esse argumento parece insuficiente para explicar a obstinação em erguer edificações de proporções tão gigantescas que o idealizador sequer viveu o suficiente para vê-las concluídas.Uma teoria controversa trabalha com a hipótese de que as antigas pirâmides, como a mais famosa do Egito, a pirâmide de Gizé, por exemplo, seriam a expressão de uma linguagem extinta, mensagem deixada pelos homens de uma civilização arcaica que não foi alcançada pelas pesquisas da história ou da arqueologia; uma civilização cujos traço menos "duráveis" foram triturados pelo tempo ou, ainda, destruídos por um cataclisma. Talvez, esta civilização sequer seja terrena pois também há quem considere a possibilidade de que as pirâmides sejam um marco permanente, quase "eterno", para futuros viajantes espaciais de uma certa raça de humanóides que, um dia, em uma Era remotíssima, visitaram este planeta.

Muitos estudiosos acreditam que a "raça" humana não poderia se desenvolver tão rapidamente sem o auxílio de uma "espécie" de seres tecnologicamente mais avançada. Em geral, esses "seres" é entendida como "seres extraterrestres". Assim como colonizadores europeus introduziram novos costumes em comunidades e nações da América, da Ásia e Oceania, visitantes de outro planeta poderiam ter interferido em um processo de aculturamento de humanos, encontrados em estágio de inteligência primitivo.Sendo tais seres completamente estranhos à terra, não há razão para supor que suas técnicas, inclusive as de comunicação, sejam, de qualquer modo semelhantes às desenvolvidas atualmente pela humanidade. A comunicação extraterrestre pode ser de natureza completamente impensada e a hipótese da telepatia não pode ser descartada.A telepatia é a comunicação direta de pensamento para pensamento, sem a interferência de palavras "sonorizadas", sem símbolos fonéticos articulados. Apesar de ser um conceito compreensível, a comunicação telepática é totalmente inimaginável para os humanos, tal como são hoje.É necessário aceitar o pensamento como uma forma de energia material tão real quanto as ondas de rádio e TV, por exemplo; ou como o som que faz levitar os insetos nos laboratórios. Posto isso, é possível conceber que construções megalíticas possam, de fato, estar, há milênios, emitindo sinais de comunicação e/ou localização que, em tese, são captados à anos-luz do planeta Terra.

As pirâmides representam a dialética entre o céu e a terra. Sua base larga e firme plantada no solo, suas quatro faces triangulares relacionadas aos pontos cardeais. Seu formato era considerado facilitador do trânsito da alma do mundo material para o mundo espiritual além de simbolizar a evolução humana, do peso do corpo à leveza da alma.Por outro lado, as pirâmides, freqüentemente, foram construídas respeitando uma topografia que resultasse no alinhamento de pontos da edificação com estrelas e constelações muito bem determinadas. A ligação entre pirâmides e astronomia não é um fruto do acaso; antes, essa ligação é um testemunho inconteste da sabedoria dos antigos no que diz respeito à "cartografia do céu visto da Terra".

Os pesquisadores especulam sobre a utilização das pirâmides: templos, tumbas, observatório astronômico, estações de força, lugares de iniciação esotérica, calendários complexos. Há quem observe que estas estruturas funcionariam bem como marcos visuais orientadores de navegação para viajantes de naves espaciais. Marcos, portanto, feitos para serem vistos do espaço. Considerando esta última hipótese, é notável que as pirâmides de Gizé estejam (ou estariam) localizadas no centro da Terra, se o nível dos mares fosse 178 metros mais elevado, uma condição que pode ter acontecido durante um cataclisma do tipo dilúvio. Na China, uma pirâmide próxima do rio Wei Ho, norte de Xian, está localizada no centro exato do território chinês e a forma das pirâmides chinesas lembra a arquitetura das pirâmides pré-colombianas, dos maias, sugerindo uma estranha ligação entre as duas culturas; ligação que mais estranha se torna quando se observam semelhanças estéticas entre peças da cultura maia e outras, indianas.

Na ilha de Tenerife, do arquipélago das Canárias - Espanha, na pequena cidade de Guimar, em 1991, um complexo de seis pequenas pirâmides foi identificado pelo etnógrafo norueguês Thor Heyerdahl. No passado, essas construções eram mais numerosas mas as estruturas foram sendo destruídas pouco a pouco por empreiteiros que usaram as pedras em novas construções. Em Guimar, eram nove pirâmides, ao invés das seis atuais. Ainda em Tenerife, pirâmides são encontradas nas localidades de Santa Bárbara, Santo Domingo, Garachio, Icod de Los Viños e San Marcos. Heyerdahl descobriu que as pedras das pirâmides de Güimar não eram originárias de campos próximos; eram rocha vulcânica e as construções são especialmente orientadas por marcos astronômicos. A idade das pirâmides e o povo que as construiu são completamente desconhecidos. A hipótese de Heyerdahl é que as Canárias foram um porto intermediário de uma rota marítima entre as Américas e o Mediterrâneo.

MÉXICO - Pirâmide de Chichén Itzá
"O Castelo" em Chichén Itzá, México, foi erguido em harmonia com o calendário maia. São 91 degraus em cada um dos quatro lados, totalizando, portanto, 364 degraus. Com a plataforma superior, comum aos quatro lados, chegamos a 365 degraus... e dias! Todos os anos mais de 40.000 pessoas visitam a grande pirâmide para ver a silhueta de uma cobra que aparece lentamente na lateral da escadaria com a movimentação do sol. Ainda no México, cem quilômetros ao sul da capital, está a Pirâmide de Cholula que tem o plano da base maior que o da Pirâmide de Quéops. Ao norte, o campo de pirâmides de Teotihuacã cobre uma planície de quase 20 Km quadrados, e todas as construções escavadas orientam-se pelas estrelas. O texto mais antigo sobre Teotihuacan relata que ali se reuniam os deuses e se aconselhavam a cerca do homem, antes mesmo que o homo sapiens tivesse existido!

Pirâmides de Gizé
Essas pirâmides são, provavelmente, as estruturas mais estudadas do mundo; no entanto, não certeza sobre sua idade e utilização. A opinião mais aceita entre os egiptologistas é de que foram construídas 2.500 anos antes de Cristo, com a finalidade de serem tumbas de faraós: faraó Kufhu, seu filho Khafre e um terceiro, Menkaure (popularmente, Kéops, Kéfren e Miquerinos). Essa opinião não é unânime; outros acreditam que estas pirâmides são mais antigas; tão antigas quanto a "grande Inundação" ou, o dilúvio bíblico. Diferentes das tumbas ornamentadas descobertas no Vale dos Reis, as três pirâmides de Gizé não têm hieróglifos; não há entalhes ou inscrições que identifiquem seus construtores e/ou possam confirmar suas funções na época em que foram construídas.Isso é muito estranho porque, entre os egípcios, a imortalidade da alma era assegurada, entre outros procedimentos, por meio do registro escrito ou hierográfico do nome do morto. As pirâmides tumbas eram os "veículos" que conduziriam a alma imortal à sua morada entre os deuses. As pirâmides também deveriam ser lembranças permanentes de um reinado, uma dinastia. Em Gizé, nada disso é válido diante das paredes lisas que representam o vazio.

Os construtores das pirâmides de Gizé possuíam, inegavelmente, vasto conhecimento de matemática, engenharia e astronomia. O pesquisador Robert Bauval foi o primeiro a divulgar que o alinhamento das pirâmides era correspondente ao alinhamente de três estrelas da constelação de Orion, sugerindo que Gizé é um complexo arquitetônico relacionado com a astronomia e, especificamente, com aquela constelação. A questão da localização das pirâmides é intrigante porque tudo indica que sua localização foi cuidadosamente escolhida em função das relações geográficas e cosmográficas implícitas na arquitetura. Ocorre que a precisão dessa localização somente seria possível se os construtores pudessem ter uma visão privilegiada do local, uma visão de quem está muito distante da Terra, no espaço.

Teotihuacan - México

2011-07-05T20:33:00.000-03:00

Teotihuacan é um sítio arqueológico localizado a 40 km da Cidade do México, no México, declarado Patrimônio da Humanidade pela UNESCO em 1987. Teotihuacan foi a maior cidade conhecida da época Pré-Colombiana na América e o nome Teotihuacan é também usado para referir a civilização desta cidade dominante, a qual estendeu a sua influência sobre grande parte da Mesoamérica.

A cidade está situada no que é hoje o município de San Juan Teotihuacán, no Estado do México, 40 km a nordeste da Cidade do México, ocupando uma área total de 82.66 km². Existem evidências arqueológicas de que Teotihuacan terá sido um local multi-étnico, incluindo Zapotecas, Mixtecas, Maias e mesmo Nahuas, por exemplo. Os Totonacas sempre afirmaram que haviam sido eles a construir esta cidade, o que era corroborado pelos Astecas. Na antiguidade esta cidade foi também conhecida pelo nome Tollan, nome este também usado séculos depois para designar a capital Tolteca, Tula. Considera-se que Teotihuacan é a sede da civilização Clássica no Vale do México (o período clássico vai de 292 a.C. até ao ano 900).

O primeiro povoado data do ano 600 a.C. Foi um povoamento estratégico com acesso ao rico sistema lacustre do Vale do México, a nascentes de água próximas e numerosas, ao vale de Puebla e à costa de Veracruz. Nas imediações abundavam a obsidiana e a argila, matérias-primas para os seus utensílios. Todos os diferentes povos que ocuparam as terras mexicanas eram oriundos do norte do continente americano. Alguns deles ficaram por aí, continuando as suas tradições de nómadas. Os que chegaram às terras mais a sul, as terras do México, tornaram-se sedentários e evoluíram em direcção a um sistema cultural que teve o seu apogeu na civilização de Teotihuacan. Aqueles povos ergueram no meio da planície, montes de terra sem muros de retenção. Crê-se que estes montes foram murados por civilizações mais avançadas até à formação das pirâmides.

O padre franciscano Bernardino Sahagún, chegado ao México em 1529 recolheu da boca dos nobres astecas muitas lendas e muita da história dos seus antepassados. É o padre Sahagún quem conta que ali se enterravam os principais senhores em túmulos de terra. Esses nobres eram canonizados como deuses e não morriam mas despertavam de um sonho e convertiam-se em espíritos ou deuses. Para os astecas tratava-se de um local lendário e acreditavam firmemente que aí havia sido criado o Quinto Sol, ou Quinto Mundo, ou época atual.

As civilizações mexicanas tinham uma lenda, segundo a qual, uma primeira geração de homens havia sido destruída em tempos remotos por Jaguares (Primeiro Sol). A geração seguinte fora destruída por furacões ou Vento (Segundo Sol). Uma terceira por erupções vulcânicas ou Fogo (Terceiro Sol). A quarta havia desaparecido com um dilúvio de Água (Quarto Sol). Estes sóis de cada uma das idades não eram como o sol actual que aquece temperadamente e que dá vida; este último sol teria sido criado em Teotihuacan (Quinto Sol).

Os historiadores concluíram que os fundadores desta civilização faziam parte de um povo do qual não se tem qualquer conhecimento. Estão certos de que não foram nem os olmecasnem os toltecas. Sabe-se, a partir dos dados obtidos a partir de escavações, que o mais antigo de Teotihuacan é anterior à cultura Tolteca. Aquela civilização organizava a sua religião por confrarias. Nos primeiros séculos da nossa era, Teotihuacan passou a ser um estado imperialista que se expandiu grandemente para lá das suas fronteiras. Durante o seu apogeu influenciou muito povos vizinhos e inspirou outras culturas tendo ainda legado conhecimentos científicos e culturais às sociedades posteriores. Por esta razão, é frequente encontrar por todo o território mexicano rastos e evidências desta cultura. A expansão do império de Teotihuacan foi conseguida, não pelas armas, mas pelo uso sábio do comércio e da religião. Quando a cidade se tornou grande e poderosa, as casas passaram a ser edifícios de pedra substituindo cabanas de madeira e palha. A classe governante, a aristocracia, vivia num bairro rodeado por uma muralha, construído nas proximidades do que actualmente se designa por calçada dos Mortos. Os seus palácios eram ricamente decorados com pinturas muraisonde se encontravam representadas figuras de determinados animais, deuses e outros personagens religiosos. O resto da população vivia em construções tipo apartamento de um só piso em que chegavam a juntar-se entre 60 a 100 indivíduos. A certa altura existiriam cerca de 2000 construções deste tipo. No centro tinham um pátio e um ou dois templos.

Vista da Calçada dos Mortos e da Pirâmide do Sol, a partir da Pirâmide da Lua.

Cerca do ano 650 começou paulatinamente a sua decadência. O número de habitantes foi diminuindo, devido a fatores de ordem social e climática. No século VIII encontra-se já no seu ocaso, ainda que o vale nunca foi abandonado. Não se conhece muito bem qual a causa da sua decadência e posterior total destruição. Os historiadores pensam que talvez tenha acontecido uma invasão, ou que o solo se esgotou acabando assim os recursos agrícolas ou ainda, que simplesmente tenha havido uma má administração. A verdade é que com o declínio de Teotihuacan, outros centros que dela dependiam cultural e comercialmente entraram também por sua vez em declínio, como Monte Albán e inclusivamente a civilização Maia.

Foi também o padre Sahagún quem nos deu a conhecer a bonita lenda que nos fala da criação do Sol e da Lua, os deuses a quem foram dedicadas as duas magníficas pirâmides. A lenda reza assim:

Antes que existisse dia, os deuses reuniram-se em Teotihuacan e disseram, "Quem iluminará o mundo?". Um deus rico (Tecciztecatl) disse "Eu me encarregarei de iluminar o mundo". "Quem será o outro?", e como ninguém respondia, nomearam um outro deus pobre e sarnento (Nanahuatzin). Depois da nomeação, os dois começaram a fazer penitência e a rezar. O deus rico ofereceu penas valiosas de uma ave chamada quetzal, pepitas de ouro, pedras preciosas, coral e incenso de copal. O deus sarnento por seu lado, oferecia canas verdes, bolas de feno, espinhos de maguei cobertos com o seu sangue e no lugar de incenso oferecia as crostas das suas pústulas. À meia-noite terminou a penitência e começaram os rituais. Os deuses ofereceram ao deus rico bela plumagem e um casaco de linho enquanto que ao deus pobre era oferecida uma estola de papel. Depois, junto ao fogo, ordenaram ao deus rico que se atirara a ele. Este teve medo e recuou. Voltou a tentar e mais uma vez recuou, isto por quatro vezes. Chegou então a vez de Nanahuatzin, que fechou os olhos e se atirou ao fogo sendo consumido por este. Quando o deus rico viu isto, imitou-o. De seguida entrou no fogo umaáguia, que também se queimou (e é por isso que as águias têm as penas foscas, de cor morena muito escura); de seguida entrou um jaguar que se chamuscou e ficou manchado de branco e negro. Então os deuses sentaram-se à espera para ver de onde sairia Nanahuatzin; olhando para oriente viram aparecer o sol com uma cor forte; radiava luz em todas as direções e não conseguiam olhar diretamente para ele. Voltaram a olhar para oriente e viram aparecer a Lua. Ao princípio os dois deuses resplandeciam com igual intensidade, mas um dos deuses presentes atirou um coelho à cara do deus rico e desta maneira diminuiu o seu brilho. Todos ficaram quietos; depois decidiram morrer para assim dar a vida ao Sol e à Lua. Foi o Vento que os matou e que em seguida começou a soprar, fazendo deslocar primeiro o Sol e mais tarde a Lua. Por tudo isto é que o Sol nasce durante o dia e a Lua mais tarde, durante a noite.

Piramides da Amazônia - Brasil

2011-07-05T20:05:00.000-03:00

A cada ano novos e intrigantes sítios arqueológicos vão sendo descobertos em todo o mundo. Pirâmides nas florestas tropicias sul-americanas, no interior da China, nos mares do Japão e outros locais vão evidenciando que o passado da Humanidade não é exatamente como nossos livros de ciência contam. Agora, para impressionar mais ainda, foram descobertos, há alguns anos, estruturas piramidais nos Bálcãs, mais precisamente na Bósnia-Herzegóvina, sofrido país europeu e muçulmano que se independizou após sangrente guerra. Inúmeros cientistas têm desmentido que essas “pirâmides naturais” sejam obra de mãos humanas. No entanto, recentes descobertas de alguns pesquisadores, entre os quais o jovem arqueólogo bósnio Semir Osmanagic, na cidade de Visoko, a noroeste da capital Sarajevo, confirmam que as diversas pirâmidas naturais não são tão naturais assim: foram encontrados ao longo das montanhas blocos criados por alguma civilização avançada. Esses blocos já descobertos pesam no mínimo 7 toneladas, e algumas chegam a alcançar 23 toneladas cada. Osmanagic, eufórico, afirma: “O complexo das pirâmides é similar aos do Peru, do México e da Bolívia”. Semir Osmanagic explica que o complexo de pirâmides abriga no mínimo quatro estruturas piramidais de portes gigantescos, batizadas com os nomes de pirâmides do Sol, da Lua, do Dragão e do Amor. Em todas essas pirâmides, Osmanagic informa que foram achadas, além de pedras esculpidas por seres humanos e degraus, portas, corredores e passadiços, também tábuas de pedra contendo inscrições com símbolos ainda não decifrados. Se aceitas oficialmente pela arqueologia moderna – coisa difícil, dado o ceticismo crônico da ciência moderna -, essas serão as primeiras pirâmides europeias descobertas, fazendo crer que essas estruturas estão literalmente espalhadas por todos os continentes, à exceção da Oceania. Por enquanto.

Foi descoberta, na região central da China, uma série fantástica de construções piramidais. São cerca de cem pirâmides, muito semelhantes à famosa pirâmide mexicana de Chichén-Itzah. Qual seria sua origem? São tão antigas, como dizem alguns pesquisadores que visitaram a região chinesa de Kin Chuan? Teriam sido criadas por extraterrestres ou são mais um legado, de acordo com a antropologia gnóstica, dos sábios atlantes? Estas cerca de cem pirâmides encontram-e espalhadas por 2 mil km2, perto da cidade de Chian, centro da China. Decididamente, são necessários muitos anos de pesquisas, para se conhecer precisamente o que as Pirâmides Chinesas nos darão como legado de sabedoria cósmica. E seja lá qual tenha sido essa misteriosa civilização que se espalhou pelas Américas, todas as pistas então se unem, convergem e interagem, para solucionar esse intrigante mistério. Os conquistadores espanhóis, bem como os colonizadores portugueses do Brasil, ouviram dos índios os sempre insistentes relatos sobre a existência dessas cidades perdidas em meio às densas selvas - as quais, tão reverenciadas, temidas e sagradas que nem mesmo esses silvícolas ousavam se aproximar. Cidades conhecidas como Muribeca, Paititi, Eldorado (e principalmente as três cidades dos "deuses" chamadas Akhaim, Akhanis e Akhakor) talvez não tenham sido meramente lendas, mas, sim, tradições HISTÓRICAS passadas de geração em geração pelos ancestrais desses índios. Manoa ou Eldorado, assim como foi batizada pelos espanhóis, Expedições nazistas foram comprovadamente enviadas ao Tibete e até mesmo à Floresta Amazônica Brasileira, nesse caso em busca das três cidades perdidas (Akhaim, Akhanis, Akhakor) em uma das quais os "deuses" teriam deixado há milênios um certo objeto que já começara a emitir sinais!

O Enigma das Pirâmides Amazônicas Entre os mistérios da floresta estão formações geológicas piramidais cultuadas como monumentos pelos nativos. No livro A Crônica de Akakor, o jornalista alemão Karl Brugger descreve uma das inúmeras lendas disseminadas na Amazônia sobre a existência de uma suposta civilização antiga que estaria localizada na Serra do Gupira, região do alto Rio Negro. Tal civilização, muito evoluída no passado, teria desaparecido antes mesmo do descobrimento do Brasil. Brugger conta que sua descoberta começou em 1971, numa rua de Manaus, onde o piloto suíço Ferdinand Schmidt conheceu Tatunka Nara, que afirmara ser nativo da tribo Urgha Mogulada, supostamente existente no interior do Amazonas. Com informações fornecidas por Schmidt, o jornalista viajou para Manaus e contatou o indígena, que lhe fez revelações sobre sua tribo. Disse que era um príncipe e que na região existiam nada menos que três cidades habitadas por seu povo, chamadas Akahim, Akakor e Akanis. Em Akahim existiria um objeto grande e muito antigo, entregue há milhares de anos aos sacerdotes moguladas por “deuses vindos do céu”, segundo Nara. Tal artefato, de acordo com as tradições, começaria a “cantar quando os deuses retornassem a terra”. Uma equipe da revista Veja, por exemplo, sobrevoou a região da Serra da Gupira e, em 1agos1979, divulgou uma reportagem de cinco páginas mostrando estruturas piramidais cobertas pela vegetação. Contudo, logo após a realização da reportagem, começaram a surgir versões diferentes para explicar as pirâmides.

RUÍNAS INCAS ENCONTRADAS NAS FRONTEIRAS ENTRE BRASIL, PERU, BOLIVIA
Pesquisadores estrangeiros assassinados/desaparecidos depois de andarem com Tatunca Nara: Herbert Wanner, da Suíça - John Reed, dos EUA - Christine Reuser, alemã - Karl Brugger, Alemão, O livro foi lançado em vários países, mas Brugger foi assassinado em 1984 no Rio de Janeiro.

Relatório da Procuradoria Geral do Estado do Amazonas que denuncia a ligação de Tatunca Nara com órgãos de repressão da ditadura militar (Reprodução do vídeo de Wolfgang Brog "The Secret of Tatunca Nara") - Reprodução de trechos do relatório da CPITRAFI de 1997.

Onde Tatunca Nara dizia estar Akakor, existe Chan Chan, a capital do império Chimu, declarada pela UNESCO como Herança Cultural da Humanidade, com uma importância comparável às do Egito, Mesopotâmia, Índia, China e de Teotihuacán no México. A cidade, que fica a 15 km da fronteira do Peru com o Brasil, foi escavada nos anos 60. Ruínas encontradas nas fronteiras entre o Brasil, o Peru, a Bolívia e a Venezuela: Fortaleza inca de Las Piedras, na Bolívia (Dr. Martti Parsinen); Serra da Muralha, em Rondônia (Reprod. do site Ziguraths Brasil) - Ruínas de Chan Chan, no Peru (George Delange)- Geoglifos no Acre (Dr. Alceu Ranzi)

Bibliografia:
- “História de España y de los pueblos hispanoamericanos hasta su independencia” - Manuel Rodriguez Codolá – M. Seguí Editor – Barcelona - Espanha;
- "Exploration Fawcett" - by Lt. P. H. Fawcett, arranged from his manuscripts, letters, logbooks, and records by Brian Fawcett - 1953 Hutchinson & Co. Publishers Ltd. - Londres - Inglaterra;- "Civilizações Perdidas - Procuradas há milhares de anos, elas seguem despertando muita curiosidade. Explore com a gente os vestígios deixados por seis cidades lendárias" - Fabiano Onça - Revista Mundo Estranho - mar/2008 - Editora Abril - São Paulo, SP - Brasil;
- "Mysteryes of Ancient South America - Harold T. Wilkins - Adventures Unlimited Press - Kempton, Illinois - EUA;
- "Cidades Perdidas e Antigos Mistérios da América do Sul" - David Hatcher Childress - Siciliano - São Paulo, SP - Brasil;
- "O Segredo dos Incas" - Siegfried Huber - 1961 Editora Itatiaia - Belo Horizonte, MG - Brasil;
- "Die Chronik von Akakor" - Karl Brugger - 1976 ECON Verlag, Dusseldorf - Alemanha;
- "O Enigma da Floresta - Numa imensa planície amazônica, no alto Rio Negro, três morros em forma de pirâmide - que o exame das fotos indica serem um capricho geológico" - Revista Veja de 01-08-1979 - Acervo da Fundação Biblioteca Nacional - Brasil;
- "Jacques Costeau´s Amazon Journey" Jacques-Yves Costeau e Mose Richards - Harry N. Abrams, Inc. - New York - EUA;
- "COMISSÃO PARLAMENTAR DE INQUÉRITO DESTINADA A `INVESTIGAR O TRÁFICO ILEGAL DE ANIMAIS E PLANTAS SILVESTRES DA FAUNA E DA FLORA BRASILEIRAS´ – CPITRAFI - RELATÓRIO" - Relator: Deputado Sarney Filho - Brasília, DF - Brasil;
- "Ministério Público promove audiência contra biopirataria" 24-11-1999 SITE MIDIANEWS acessado em set/2008 ( http://www.midianews.com.br/conteudo_imprime.php?sid=3&cid=2165 );
- "Peixes ornamentais garantem a economia de Barcelos-AM" - Site AMAZÔNIA: INTERESSES E CONFLITOS acessado em set/2008 ( http://www.comciencia.br/reportagens/amazonia/amaz21.htm );
- "Up the Rio Negro" - Site PACIFIC ISLAND TRAVEL Acessado em set/2008( www.pacificislandtravel.com/south_america/brazil/about_destin/uptherionegro.html );
- "Povos indígenas do Baixo Rio Negro reivindicam direitos em Assembléia da Asiba" -14/11/2001 - Site da ONG SOCIOAMBIENTAL acessado em set/2008 ( https://www.socioambiental.org/nsa/nsa/detalhe?id=95 );
- "Estabelecido novo recorde sul-americano de profundidade em cavernas" - Marcelo Augusto Rasteiro - Revista Ciência Hoje - 23-01-2007 - Brasil;
- Entrevista com João Bosco Valente, procurador do Estado do Amazonas em nov/2007;
- Entrevista com um morador anônimo de Barcelos/AM em dez/2007;
- Entrevista com Tatunca Nara em dez/2007;
- Entrevista com Osman Brasil, indigenista da FUNAI de Rondônia em fev/2008;
- Entrevista com o geólogo Carlos Giovanini em mar/2008;
- "Na Amazônia a polícia investiga o caso de Tatunca Nara, um homem de origem desconhecida, acusado de assassinato" - Reportagem do Fantástico de 07-10-1990 - Reprodução do pré-projeto do trabalho de conclusão de curso de jornalismo de B. M. Farias na Faculdade Estácio de Sá/SC;
- Documentário de Wolfgang Brog "The Secret of Tatunca Nara" - ONG Amazon Verde -Manaus/AM;
- "Fortifications related to the Inca Expansion" - Martti Pärssinen, Ari Siiriäinen and Antti Korpisaari - 2007 Instituto Íbero-Americano de Finlândia;
- "O Acre e o Império Inca" - Matéria publicada no Jornal Página 20, em 27/09/2006 Por: Alceu Ranzi;- "Geoglifos da Amazônia - Perspectiva Aérea" - Alceu Ranzi e Rodrigo Aguiar - 2004 Faculdades Energia - Florianópolis, SC - Brasil;- "Huaca del Dragón" The Delange Home Page acessada em abr/2008 (http://www.delange.org) - Reprodução do pré-projeto do trabalho de conclusão de curso de jornalismo de B. M. Farias na Faculdade Estácio de Sá/SC;
- "Equipe Zigurats Brasil - Segunda Expedição" - Site PORTAL PEGASUS acessado em set/2008 ( http://www.pegasus.portal.nom.br/noticias.htm );
- "Akakor descobre galerias na pirâmide de Akapana, na Bolívia" - Informativo da Sociedade Brasileira de Espeleologia SBE NOTÍCIAS, número 98 - set/2008.
- Brugger, Karl La cronaca di Akakor – mito e saga di un antico popolo dell’Amazzonia – Edizioni Mediterranee, 1996

Piramides em Visoko (Bósnia-Herzegovina)

2011-07-05T19:16:00.000-03:00

A cerca de 30km de Sarejevo encontram-se as primeiras Pirâmides da Europa são as chamadas Pirâmides Ocultas. Estas pirâmides foram, segundos os indícios, construídos entre 12.000 AC e 500 AC, altura em que nessa zona habitavam os Ilirios e encontram-se atualmente "escondidas" dentro de uma montanha. A primeira pirâmide a ser "descoberta" tem cerca de 650 mt de altura, uma plataforma no topo, inclinação de 45 graus e encostas a apontar para os pontos cardeais, tais como as pirâmides da América Latina dai ter recebido o nome de Pirâmide do Sol.

A onda de calor que atinge a Bósnia não conseguiu impedir que dezenas de pesquisadores dêem prosseguimento às escavações no sítio arqueológico de Visoko, a noroeste de Sarajevo, em busca de pirâmides. O arqueólogo Semir Osmanagic, um jovem pesquisador e empresário que vive entre Houston, nos Estados Unidos e a Bósnia-Herzegovina, afirmou pela primeira vez há três anos que perto de Visoko há até quatro pirâmides: do Sol, da Lua, do Dragão e do Amor.

"São objetos colossais que, com certeza, foram construídos por uma civilização mais desenvolvida que a nossa", disse Osmanagic à Efe, apontando para uma colina de formato triangular, que supostamente cobre a pirâmide do Sol. "Os blocos que formam a pirâmide pesam entre 7 e 8 t, e há alguns com 23 toneladas", assegura. Aos pés do monte, as escavações, iniciadas há mais de um ano, revelaram um caminho de grandes lâminas de pedra, ajustadas com precisão, e um túnel, de 150 metros de comprimento, que leva em direção às pirâmides do Sol e da Lua. Segundo a hipótese de Osmanagic, o complexo piramidal se comunica por uma rede de túneis subterrâneos, de uma superfície de entre 25 e 30 quilômetros quadrados.

Os arqueólogos descobriram também grandes rampas de pedra ao pé de duas colinas, que correspondem às pirâmides do Sol e da Lua, que, segundo Osmanagic, "deve ser obra humana". O pesquisador e seus auxiliares não sabem explicar quem construiu as pirâmides nem quando, mas Osmanagic considera que foi há 12 mil anos. Esta afirmação levantou dúvidas entre historiadores e arqueólogos bósnios. "O complexo das pirâmides é similar aos do Peru, do México e da Bolívia", afirma Osmanagic, que recentemente visitou os templos pré-hispânicos peruanos do Sol e da Lua, nas proximidades de Trujillo. Osmanagic explicou que em todas as estruturas piramidais há a pirâmide do Sol; o dragão, que deu o nome da outra pirâmide de Visoko e significa a sabedoria e a inteligência, enquanto a pirâmide do Amor só existe na Bósnia.

Se as escavações não conseguirem convencer os céticos de que os arredores de Sarajevo guardam o segredo das primeiras pirâmides européias, pelo menos trouxeram progresso a Visoko, uma cidade de apenas 50 mil habitantes. As ruas de Visoko estão repletas de visitantes, tanto bósnios como estrangeiros, curiosos para verem uma pirâmide no coração dos Bálcãs.

Segundo dados da fundação Parque Arqueológico - Pirâmide do Sol, 350 mil pessoas visitaram a cidade em pouco mais de um ano. Foram abertos em Visoko lojas de souvenirs, novos restaurantes e albergues. "Alguma coisa existe ali, e, se for uma pirâmide, será bom para todos nós", afirmou um dos comerciantes. O presidente da fundação, Ahmed Bosnic, disse que nos últimos meses vários políticos dos países balcânicos visitaram Visoko e prometeram grandes quantias para dar prosseguimento aos trabalhos de escavação, mas quase tudo não passa de promessas. Os arqueólogos da Bósnia criticam as escavações e a euforia, que consideram pouco justificada.

"Esta história deixou de ser divertida e deveria ser objeto de investigação judicial, porque Osmanagic tenta conseguir dinheiro estatal com mentiras e enganos, e isso é crime", afirmou em Sarajevo o arqueólogo bósnio Vuk Bacanovic.

Osmanagic, chamado de "faraó" em Visoko, diz que entende "a desconfiança", mas garante que há pirâmides na cidade. "Isso escreverá novamente a história do mundo", afirma, determinado a provar sua hipótese. "Em cinco ou dez anos, ninguém se lembrará de suas objeções, então milhões de turistas irão a Visoko para desfrutar dos labirintos das pirâmides bósnias", ressalta.

Visoko é uma cidade na Bósnia e Herzegovina com aproximadamente 17.000 habitantes. Fica situada entre Zenica e Sarajevo, no exato ponto onde os rios Bosna e Fojnica se encontram. Pertence à área administrativa do Cantão de Zenica-Doboj. A zona onde fica a cidade foi uma vez o centro do estado bosniano medieval. Foi fundada perto de Ajas-beg, durante o Império Otomano. Após a anexação da Bósnia pelo Império Austro-Húngaro, Visoko modernizou-se, mantendo porém o estilo oriental do período em que foi parte do Império Otomano. Inicialmente, já como parte da Jugoslávia, Visoko não se desenvolveu muito. Não sofreu muitos danos durante a Segunda Guerra Mundial e conheceu grande expansão na era da Jugoslávia comunista. Contudo, a Guerra da Bósnia não evitou Visoko, que permaneceu sob controle do exército bósnio todos os quatro anos da guerra. Hoje Visoko é uma cidade de importância cultural e histórica, mas sua economia perdeu muita da força que teve antes da guerra da Bósnia.

Piramides de Cuba

2011-07-05T18:51:00.000-03:00

Modernamente, Edgar Cayce, um verdadeiro mutante entre a nossa espécie e dotado de dons psíquicos extraordinariamente raros e acima do comum, também chamado de "O Profeta Adormecido", foi possuidor de uma energia mental ilimitada que lhe permitia antever o passado e o próprio futuro, fazendo previsões que se mostraram espantosamente corretas! Segundo o escritor e pesquisador Jess Stearn, - "Sua média de predições era incrivelmente alta, beirando os cem por cento. Tudo o que ele revelou foi miraculosamente verdadeiro".

Entre os anos de 1923 e 1944, durante seus transes dos quais nada se lembrava posteriormente, Cayce também vislumbrou o perdido continente e os seus prodígios arquitetônicos e tecnológicos. Falou em fontes de energia nuclear, raios laser e maser (muito antes de eles existirem!), das fantásticas embarcações aéreas e submarinas, da transmissão de sons e imagens através de meios fantásticos, dos cristais poderosíssimos e de muitas outras maravilhas, ainda hoje situadas para muito além da nossa compreensão, que eram largamente utilizadas pelo povo atlante. O profeta também revelou que a destruição do continente ocorrera devido ao emprego errôneo das forças naturais que os seus habitantes aperfeiçoaram e também de certos antagonismos civis e externos. Revelou ainda que a primeira parte a submergir durante a catástrofe ficava perto do atual Mar dos Sargaços, uma região do Triângulo das Bermudas e bastante próxima do LITORAL DE CUBA!

Anteviu também que uma parte dos seus templos poderia ser descoberta sob a camada de lodo de muitas eras perto do lugar hoje conhecido como Bimini, ao largo das costas da Flórida e que a partir de 1969 - e também daí por diante - a Atlântida ressurgiria, seria plenamente revelada! O que realmente veio a ocorrer com a descoberta em 1969 do imenso muro submerso de Bimini e de diversas outras edificações que têm sido detectadas cada vez mais! As fantásticas visões daquele extraordinário sensitivo seriam mais uma das chocantes "coincidências", sempre e inevitavelmente presentes quando o tema é a misteriosa Atlântida?.....

E tal como também atestam esses próprios cientistas, é algo realmente diferente, verdadeiramente de se perder o fôlego, e que só pode mesmo se tratar de uma parte das ruínas da lendária Atlântida! A cientista Paulina Zelitsky, de nacionalidade soviética e membro da equipe da ADC, lembrou que com os seus trinta anos de pesquisas de campo jamais de deparara com estruturas tão inteligentemente planejadas e simetricamente moldadas! Na foto, bem na parte superior, estruturas que lembram rampas de pouso, restos de pontes ou ainda partes de estradas!

Novos patrimônios da Humanidade - Unesco 2011

2011-07-05T18:32:00.000-03:00

A Unesco - a agência da ONU para educação, ciência e cultura - escolheu nas duas últimas semanas, em Paris, 25 novos patrimônios da humanidade em várias partes do mundo. Entre as candidaturas bem sucedidas, estão três locais de beleza natural (a Costa de Ningaloo, na Austrália (foto), as Ilhas Ogasawara, no Japão, e os lagos no grande vale do Rift, no Quênia) e um de valor cultural além da beleza natural: o deserto de Wadi Rum, na Jordânia.

Além desses, constam também da relação 21 locais considerados patrimônios de valor cultural: o centro histórico de Bridgetown, a capital de Barbados; a paisagem cultural do Lago Oeste de Hangzhou, na China; a paisagem cultural do café, na Colômbia; o Jardim Persa, no Irã; a paisagem cultural de Konso, na Etiópia; a paisagem cultural agropastoril mediterrânea de Causses e Cévennes, na França; a Fábrica Fagus, na Alemanha; os Lombardos na Itália, locais de poder.

Também estão na lista os templos, jardins e sítios arqueológicos representando a Terra Pura budista em Hiraizumi, no Japão; o Forte Jesus, em Mombassa, no Quênia; as gravuras rupestres das Montanhas Altai, na Mongólia; a Catedral de León, na Nicarágua; o Delta do Saloum, no Senegal; a paisagem cultural da Serra de Tramuntana, na Espanha; os sítios arqueológicos da Ilha de Meroe, no Sudão; moradias pré-históricas ao redor dos Alpes, incluindo Suíça, Áustria, França, Alemanha, Itália e Eslovênia. A relação inclui ainda antigos vilarejos do Norte da Síria; a mesquita de Selimiye e seu complexo social, em Edirne, na Turquia; os sítios culturais de Al Ain: Hafit, Hili, Bidaa Bint Saud e zonas dos oásis, nos Emirados Árabes Unidos; a residência dos metropolitanos de Bucovina e Dalmácia, na Ucrânia; e a Citadela da Dinastia Ho, no Vietnã.

A lista do Patrimônio Mundial da Unesco tem agora um total de 936 locais: 183 naturais, 725 culturais e 28 mistos. O Brasil tem 11 patrimônios culturais da humanidade, incluindo a capital Brasília e as cidades de Ouro Preto (MG) e Olinda (PE), e sete patrimônios de beleza natural, entre eles o Pantanal (MT), o arquipélago de Fernando de Noronha, o Atol das Rocas (PE), o Parque Nacional do Iguaçu (PR) e a Chapada dos Veadeiros (GO).

1-Forte Jesus, em Mombassa, no Quênia
2-Sítios arqueológicos da Ilha de Meroe, no Sudão
3-Templos, jardins e sítios arqueológicos representando a Terra Pura Budista, em Hiraizumi, no Japão
4-Deserto de Wadi Rum, na Jordânia
5-Costa de Ningaloo, na Austrália
6-Fábrica Fagus, em Alfeld, na Alemanha
7-Mesquita de Selimiye, na Turquia
8-Delta do Saloum, no Senegal
9-Catedral de León, na Nicarágua
10-Ilhas Ogasawara, no Japão

11-Monastério de Santa Giulia, em Brescia, uma das sete construções agrupadas como Lombardos da Itália.

12-Paisagem cultural agropastoril mediterrânea de Causses e Cévennes, na França

13-Jebel Hafeet é uma montanha principalmente nos Emirados Árabes, nos arredores de Al Ain. A montanha na verdade, atravessa parte da fronteira com Omã. A montanha se eleva 1.240 metros e oferece uma vista deslumbrante sobre a cidade, com o que foi descrito como "o caminho condução no mundo", que prorroga até o cume. Jebel Hafeet foi um marco bem conhecido através da história da região e é uma atração turística contemporânea. Uma extensa ventos gruta natural do sistema através de Jebel Hafeet. No sopé do Jabal Hafeet reside a Mubazarrah Green, uma atração turística bem desenvolvida. No Mubazarrah Green, nascentes de água quente jorrar em pequenos córregos e formar um lago. Piscinas e jacuzzis estão espalhados por todo o Mubazarrah Verde. Jebel Hafeet também é lar de uma grande variedade de animais, incluindo morcegos, raposas, cobras, etc.

Castelo Bodiam - East Sussex, Inglaterra

2011-07-05T18:03:00.000-03:00

Bodiam Castle é um quadrangular castelo localizado perto Roberts bridge em East Sussex, Inglaterra. Exemplo arquitetônico de um castelo medieval. Foi construído em 1385 por Sir Edward Dallyngrigge, um antigo cavaleiro de Edward III, supostamente a pedido de Richard II, a fim de defender a área envolvente das invasões francesas. No entanto, investigações recentes sugerem que o castelo foi construído para mostrar mais do que como uma defesa eficaz. Não há elementos comprovativos de que a investigação, como as paredes de Bodiam Castle são apenas um par de metros de espessura.

Château de Beynac - França

2011-07-05T17:51:00.000-03:00

O Château de Beynac é um castelo situado na comuna de Beynac-et-Cazenac, no departamento de Dordogne. O castelo é um dos melhores e mais conhecidos preservadas na região. Data da Idade Média sua construção, com aparência austera, é empoleiradas em cima de uma pedra calcária precipício, dominando a cidade na margem norte do rio Dordogne.

O castelo foi construído a partir do século 12 pelos barões da Beynac (um dos quatro baronatos de Périgord) para fechar o vale. O penhasco suficiente para desencorajar qualquer ataque daquele lado, as defesas foram construídas no planalto: double crenellated paredes, duplas fossos, um dos quais era um aprofundou ravina natural, dupla barbacã.

A parte mais antiga do castelo é um grande, em forma de quadrado, românica manter com lados verticais e poucas vagas, realizada em conjunto com torres de vigia em anexo e equipado com uma escada em espiral estreita que termina no terraço com ameias. Para um lado, uma residência do mesmo período é anexado, que foi remodelada e ampliada nos séculos 16 e 17. Por outro lado, é uma residência do século 14, em parte, lado a lado com um pátio e uma escadaria planta quadrada servem os apartamentos do século 17. Os apartamentos têm mantido a sua madeira e um teto pintado a partir do século 17. A Salle des États (Estados 'Hall) tem uma lareira renascentista esculpida e leva em um pequeno oratório totalmente coberta com o século 15 afrescos, incluiu uma Pietà, uma de São Cristóvão, e uma Última Ceia em que Saint Martial (primeiro bispo de Limoges) é o maître d'hôtel.

Na época da Guerra dos Cem Anos, a fortaleza de Beynac estava em mãos dos franceses. O Dordogne era a fronteira entre França e Inglaterra. Não muito longe dali, na margem oposta do rio, o Château de Castelnaud foi realizada pelo Inglês. A região de Dordogne foi o teatro de numerosas lutas de influência, as rivalidades e, ocasionalmente, batalhas entre os partidários Inglês e Francês. No entanto, os castelos caíram mais que pela astúcia e intriga e não por ataque direto, porque os exércitos necessários para levar esses castelos eram extremamente caro: apenas os mais ricos nobres e reis podiam adquiri-los. O castelo foi comprado em 1962 por Lucien Grosso que restaurou. Os visitantes do castelo pode ver suntuosos tapetes mostrando a caça e outras cenas da vida dos senhores da época. O Château de Beynac foi listado como um monumento historique pelo Ministério da Cultura francês desde 1944. Beynac castelo tem servido como um local para vários filmes, incluindo Les Visiteurs por Jean-Marie Poiré, em 1993, La Fille de D'Artagnan por Bertrand Tavernier, em 1994, Ever After por Andy Tennant, em 1998, e Jeanne d'Arc por Luc Besson, em 1999. A aldeia de Beynac abaixo do castelo, também serviu como um local para o filme Chocolat por Lasse Hallström, em 2000.

Torre de Belém e o Mosteiro dos Jerônimos - Lisboa / PT

2011-07-05T17:36:00.000-03:00

Torre de Belém é um dos monumentos mais expressivos da cidade de Lisboa. Localiza-se na margem direita do rio Tejo, onde existiu outrora a praia de Belém. Inicialmente cercada pelas águas em todo o seu perímetro, progressivamente foi envolvida pela praia, até se incorporar hoje à terra firme. Classificada como Patrimônio Mundial pela UNESCO, em 7jul2007 foi eleita como uma das Sete maravilhas de Portugal.

Originalmente sob a invocação de São Vicente de Saragoça, padroeiro da cidade de Lisboa, designada no século XVI pelo nome de Baluarte de São Vicente a par de Belém e por Baluarte do Restelo, esta fortificação integrava o plano defensivo da barra do rio Tejo projetado à época de João II de Portugal (1481-95), integrado na margem direita do rio pelo Baluarte de Cascais e, na esquerda, pelo Baluarte da Caparica. O cronista Garcia de Resende foi o autor do seu risco inicial, tendo registrado:
"E assim mandou fazer então a (...) torre e baluarte de Caparica, defronte de Belém, em que estava muita e grande artilharia; e tinha ordenado de fazer uma forte fortaleza onde ora está a formosa torre de Belém, que el-Rei D. Manuel, que santa glória haja, mandou fazer; para que a fortaleza de uma parte e a torre da outra tolhessem a entrada do rio. A qual fortaleza eu por seu mandado debuxei, e com ele ordenei a sua vontade; e tinha já dada a capitania dela [a] Álvaro da Cunha, seu estribeiro-mor, e pessoa de que muito confiava; e porque el-Rei João faleceu, não houve tempo para se fazer" (RESENDE, Garcia de. Crónica de D. João II, 1545.)

A estrutura só viria a ser iniciada em 1514, sob o reinado de Manuel I de Portugal (1495-1521), tendo como arquiteto Francisco de Arruda. Localizava-se sobre um afloramento rochoso nas águas do rio, fronteiro à antiga praia de Belém, e destinava-se a substituir a antiga nau artilhada, ancorada naquele trecho, de onde partiam as frotas para as Índias. As suas obras ficaram a cargo de Diogo Boitaca, que, à época, também dirigia as já adiantadas obras do vizinho Mosteiro dos Jerônimos. Concluída em 1520, foi seu primeiro alcaide Gaspar de Paiva, nomeado para a função no ano seguinte. Com a evolução dos meios de ataque e defesa, a estrutura foi, gradualmente, perdendo a sua função defensiva original. Ao longo dos séculos foi utilizada como registro aduaneiro, posto de sinalização telegráfico e farol. Os seus paióis foram utilizados como masmorras para presos políticos durante o reinado de Filipe II de Espanha (1580-1598), e, mais tarde, por João IV de Portugal (1640-1656). O Arcebispo de Braga e Primaz das Espanhas, D. Sebastião de Matos de Noronha (1586-1641), por coligação à Espanha e fazendo frente a D. João IV, foi preso e mandado recluso para a Torre de Belém. Sofreu várias reformas ao longo dos séculos, principalmente a do século XVIII que privilegiou as ameias, o varandim do baluarte, o nicho da Virgem, voltado para o rio, e o claustrim. Classificada como Monumento Nacional por Decreto de 10jan1907, é considerada como Patrimônio Mundial pela UNESCO desde 1983. Naquele mesmo ano integrou a XVII Exposição Europeia de Arte Ciência e Cultura.

Mosteiro dos Jerônimos é um mosteiro manuelino, testemunho monumental da riqueza dos Descobrimentos portugueses. Situa-se em Belém, Lisboa, à entrada do Rio Tejo. Constitui o ponto mais alto da arquitectura manuelina e o mais notável conjunto monástico do século XVI em Portugal e uma das principais igrejas-salão da Europa. Destacam-se o seu claustro, completo em 1544, e a porta sul, de complexo desenho geométrico, virada para o rio Tejo. Os elementos decorativos são repletos de símbolos da arte da navegação e de esculturas de plantas e animais exóticos.

Reino de Northumbria (Bamburgh Castelo)

2011-07-05T17:15:00.000-03:00

Northumbria era um reino medieval da Angles (em torno de 800 AD), no que hoje é a Inglaterra do Norte e do Sudeste da Escócia, tornando-se posteriormente um earldom unidos em um anglo-saxão reino da Inglaterra. O nome reflete o limite aproximado para o território do sul do reino, o Estuário do Humber.

Northumbria foi formada por Aethelfrith no centro de Grã-Bretanha no Anglo-Saxon vezes. No início do século 7 os dois reinos de Bernicia e Deira foram unificados. (Nos escritos do século 12 de Henry de Huntingdon o reino foi definida como uma das Heptarchy de Anglo-Saxon reinos). No seu auge o reino estendida, pelo menos, a partir de apenas sul do Humber, para o Rio Mersey e para o Forth (aproximadamente, Sheffield para Runcorn de Edimburgo) - e há algumas evidências de que ela pode ter sido muito maior. O condado (e menores) mais tarde surgiu quando a parte sul da Northumbria (ex-Deira) foi perdida para o Danelaw. A parte norte (ex-Bernicia) em primeiro lugar mantém o seu estatuto como um reino, mas quando se tornou subordinado ao reino dinamarquês teve seu poder reduzido ao de um condado, e manteve esse estatuto, quando a Inglaterra foi reunida pelo Wessex reconquista liderada do Danelaw. O condado foi delimitada pelo rio Tees, no sul e o rio Tweed no norte (muito semelhante ao moderno North East England). Grande parte desta terra foi "debatido" entre a Inglaterra e a Escócia, mas o condado de Nortúmbria acabou por ser reconhecido como parte da Inglaterra pela Anglo - Scottish Tratado de York em 1237. Na fronteira norte, Berwick-upon-Tweed, que fica ao norte do Tweed, mas tinha mudado de mãos muitas vezes, foi definida como sujeita às leis da Inglaterra pelo País de Gales e Berwick Act de 1746. A terra uma vez parte de Northumbria em seu auge é agora dividido por fronteiras administrativas modernas:
North East England inclui Anglian Bernicia
Yorkshire e Humber inclui dinamarquês Deira e Celtic Elmet
North West England inclui Cumbria, embora Cumbria era mais uma colônia Northumbrian com seus reis próprio cliente para a maioria de sua história na era Medieval.
Scottish Borders, West Lothian, Edinburgh, Midlothian e East Lothian cobrir o extremo norte
Northumbria também é utilizado nos nomes de algumas instituições regionais: particularmente aqueles da Polícia (Northumbria Police, que cobre Northumberland e Tyne and Wear) e uma universidade (Northumbria University), sediada em Newcastle. O escritório de agência local de Meio Ambiente, localizada em Newcastle Business Park, também usa o termo para descrever Northumbria seu patch. Caso contrário, o termo não é usado na conversação diária, e não é o nome oficial para a região do Reino Unido e da UE de North East England.

Bamburg é um baluarte arenito vermelho situado no topo de uma colina fortaleza desde tempos pré-históricos. O primeiro verdadeiro castelo foi construído em 550 por um chefe saxão, o Flamebearer Ida. Entre 1095 e 1464 ele foi Bamburgh que os reis de Northumbria incêndio foi coroação. O castelo caíram depois no esquecimento até 1894, quando foi adquirido pela tycoon armas de Newcastle, M. Armstrong, que restaurada.

Uma vez em casa para os reis de Northumbria antigos, Bamburgh Castle é um dos edifícios mais emblemáticos de Northumberland. O castelo Bamburgh que vemos hoje é uma estrutura relativamente recente, construído pelo industrial famoso o primeiro Senhor Armstrong a um custo enorme no final dos tempos vitorianos. Senhor Armstrong também foi responsável pela construção da casa Cragside, Gardens & Estates.

Mas o castelo tem uma história muito mais tempo. Houve assentamentos no local desde os tempos pré-históricos e arqueológicos das escavações regulares que ocorrem no local desenterraram alguns achados espetaculares. As escavações foram iniciadas na década de 1960 pelo Dr. Brian Hope-Taylor, que descobriu a placa de ouro conhecida como a Besta Bamburgh, bem como a espada Bamburgh. Durante o verão você pode ver os arqueólogos trabalhando no site, e há mesmo a chance de sujar as mãos e ver o que você e sua família podem encontrar. Durante a sua história mais recente, Bamburgh Castelo festejado convidados reais e reis Inglês, um dos quais - Edward IV - destruiu na Guerra das Rosas. Restauração Senhor Armstrong salvou da ruína e do castelo oferece uma casa ancestral da família Armstrong para este dia.

Bamburgh Castelo tem 14 salas públicas e mais de 2.000 artefatos, incluindo armas e, armaduras de porcelana, mobiliário e obras de arte. Escala épica Bamburgh Castelo atrai equipes de filmagem e de televisão e tem destaque em tudo, desde a Equipe de Becket. Ele recentemente se tornou um local popular do casamento. Ele ganhou um prêmio de bronze em 2008 North East Prêmios dos visitantes Grande atração e uma de prata no esquema de Negócios Verde.

Casa para o Kings of Northumbria este magnífico castelo costeira foi completamente restaurado em 1900. Coleções de porcelana, porcelana, mobiliário, pinturas, armas e armaduras. É a casa da família Armstrong, e o prédio é todo o uso em que mantém um acolhedor viveram-na atmosfera. Um Centro Real, o afloramento rochoso foi ocupada desde o período pré-históricos. A fortaleza presente é o resultado da restauração e expansão ao longo dos séculos, um edifício de interesse histórico e geral com o passeio público passando pela sala do museu, grand reis hall, sala de cruz, o arsenal e copa vitoriana. Viver arqueologia durante julho e agosto, com pit crianças cavar, um salão de chá e loja de presentes.

Castelo de Amboise - França

2011-07-05T16:41:00.000-03:00

Azay-le-Rideau é uma comuna francesa na região administrativa do Centro, no departamento Indre-et-Loire. Estende-se por uma área de 27,26 km², com 3.053 habitantes, segundo os censos de 1999, com uma densidade 112 hab/km².

O Castelo de Amboise localiza-se na margem do rio Loire em Amboise, no departamento de Indre-et-Loire. Faz parte dos castelos do Loire. Francisco I de França passou a sua infância aqui e reformou a ala Luís XII. Convidou Leonardo da Vinci a viver em Clos Lucé, próxima ao castelo. Foi escavado um subterrâneo, para permitir a comunicação entre os dois locais. O sábio morreu em 1519 em Amboise e foi sepultado na capela de Saint-Hubert. O castelo foi o local da conjuração de Amboise em 1560, prelúdio dos conflitos entre católicos e protestantes na França. A partir de Henrique III de França, as estadias dos reis no castelo tornaram-se mais raras. Uma grande parte do castelo foi demolida durante o Primeiro Império. Luís Filipe I de França herdou o castelo da sua mãe. Remodelou as antigas muralhas ao destruir as casas contíguas e redecorou a ala Luís XII.

A casa de Leonardo da Vinci na França... onde passou os últimos anos de sua vida!